曩撰灤陽消夏錄屬草未定，遽為書肆所竊刊蚁吝，非所愿也旱爆。然博雅君子，或不以為紕繆窘茁，且有以新續(xù)告者怀伦。因補綴舊聞，又成四卷山林。歐陽公曰：物嘗聚于所好房待，豈不信哉！緣是知一有偏嗜驼抹，必有浸婬而不自已者桑孩。天下事往往如斯，亦可以深長思也框冀。辛亥乾隆五十六年七月二十一日題洼怔。
太原折生遇蘭言，其鄉(xiāng)有扶乩者左驾，降壇大書一詩曰：一代英雄付逝波镣隶，壯懷空握魯陽戈极谊，廟堂有策軍書急，天地無情戰(zhàn)骨多安岂，故壘春滋新草木轻猖，游魂夜覽舊山河，陳濤十郡良家子域那，杜老酸吟意若何咙边。署名曰柿園敗將。皆悚然次员，知為白谷孫公也败许。柿園之役，敗于中旨之促戰(zhàn)淑蔚，罪不在公市殷。詩乃以房琯車戰(zhàn)自比，引為已過刹衫。正人君子用心醋寝，視王化貞輩僨轅誤國，猶百計卸責于人者带迟，真三光之于九泉矣音羞。大同杜生宜滋，亦錄有此詩仓犬，空握作辜負嗅绰，春滋作春添，意若何作竟若何搀继，凡四字不同窘面。蓋傳寫偶異，大旨則無殊也律歼。
許南金先生言民镜，康熙乙未，過阜城之漫河险毁，夏雨泥濘制圈，馬疲不進，息路旁樹下畔况，坐而假寐鲸鹦。恍惚見女子拜言曰：妾黃保寧妻湯氏也跷跪，在此為強暴所逼馋嗜，以死捍拒，卒被數刃而死吵瞻。官雖捕賊駢誅葛菇，然以妾已被污甘磨，竟不旌表。冥官哀其貞烈眯停，俾居此地济舆，為橫死諸魂長，今四十余年矣莺债。夫異鄉(xiāng)丐婦滋觉，踽踽獨行，猝遇三健男子執(zhí)縛于樹齐邦，肆行婬毒椎侠，除罵賊求死，別無他術措拇。其嚙齒受玷我纪，由力不敵，非節(jié)之不固也儡羔。司讞者苛責無已宣羊，不亦冤乎璧诵？公狀貌似儒者汰蜘，當必明理，乞為白之之宿。夢中欲詢其里居族操，霍然已醒。后問阜城士大夫比被，無知其事者色难。問諸老吏等缀，亦不得其案牘，蓋當時不以為烈婦尺迂，湮沒久矣。
京師某觀噪裕，故有狐蹲盘。道士建醮，醵多金膳音。蕆事后，與其徒在神座燈前祭陷，會計出入趣席，尚闕數金。師謂徒乾沒吩坝，徒謂師誤算，盤珠格格钉寝，至三鼓未休。忽梁上語曰：新秋涼爽嵌纲，我倦欲眠，汝何必在此相聒逮走？此數金，非汝欲買媚藥置懷中今阳，過后巷劉二姐家，二姐索金指環(huán)盾舌，汝乘醉探付彼耶？何竟忘也妖谴。徒轉面掩口。道士乃默然斂簿出膝舅。剃工魏福，時寓觀內仍稀，親聞之。言其聲咿咿呦呦技潘，如小兒女云遥巴。
旱魃為虐，見云漢之詩崭篡，是事出經典矣挪哄。山海經實以女魃琉闪，似因詩語而附會。然據其所言，特一妖神焉耳砂碉。近世所云旱魃則皆僵尸，掘而焚之增蹭，亦往往致雨。夫雨為天地之欣合滋迈，一僵尸之氣焰，竟能彌塞乾坤饼灿，使隔絕不通乎？雨亦有龍所做者帝美，一僵尸之伎倆竟能驅逐神物碍彭，使畏避不前乎？是何說以解之悼潭。又狐避雷劫庇忌，自宋以來舰褪，見于雜說者不一，夫狐無罪歟抵知？雷霆克期而擊之墙基，是婬刑也刷喜，天道不如是也立砸。狐有罪歟掖疮，何時不可以誅颗祝，而必限以某日某刻，使先知早避螺戳，即一時暫免；又何時不可以誅倔幼，乃過此一時，竟不復追理，是佚罰也鸟款。天道亦不如是也，是又何說以解之何什？偶閱近人夜談叢錄，見所載焚旱魃一事处渣，狐避劫二事，因記所疑霍比，俟格物窮理者詳之。
虎坊橋西一宅悠瞬，南皮張公子畏故居也，今劉云房副憲居之浅妆。中有一井，子午二時汲則甘凌外，余時則否。其理莫明康辑。或曰陰起午中疮薇，陽生子半我注，與地氣應也。然元氣氤氳但骨，充滿天地，何他井不與地氣應奔缠，此井獨應乎？西士最講格物學校哎，職方外紀載：其地有水，一旦十二潮，與晷漏不差杪忽雨女。有欲窮其理者，構廬水側氛堕，晝夜測之，迄不能喻讼稚，至恚而自沉。此井抑亦是類耳锐想。
張讀宣室志曰：俗傳人死數日，當有禽自柩中出赠摇，曰煞。太和中有鄭生者藕帜，網得一巨鳥，色蒼洽故，高五尺余，忽無所見时甚，訪里中民訊之，有對者曰：里中有人死且數日荒适，卜者言今日煞當去。其家伺而視之吻贿，有巨鳥色蒼，自柩中出舅列，君所獲果是乎卧蜓？此即今所謂煞神也。徐鉉稽神錄曰：彭虎子少壯有膂力弥奸，嘗謂無鬼神，母死，俗巫戒之曰：某日殃煞當還耽装，重有所殺，宜出避之掉奄。合家細弱，悉出逃隱凤薛，虎子獨留不去。夜中有人推門入速兔，虎子皇遽無計，先有一甕活玲，便入其中涣狗，以板蓋頭舒憾，覺母在板上，有人問板下無人耶珍剑？母曰無。此即今所謂回煞也招拙。俗云殤子未生齒者，死無煞别凤，有齒者即有煞，巫覡能預克其期规哪。家奴孫文舉、宋文皆通是術诉稍。余嘗索視其書，特以年月日時干支推算杯巨，別無奇奧，其某日逢其兇煞服爷，當用某符禳解获诈，則詭詞取財而已心褐。或有室廬逼仄逗爹，無地避煞者亡嫌，又有壓制之法昼伴。使伏而不出，謂之斬殃圃郊，尤為荒誕。然家奴宋遇婦死持舆，遇召巫斬殃，迄今所居室中逸寓，夜恒作響，小兒女亦多見其形竹伸，似又不盡誣矣。天地之大何所不有勋篓，幽明之理莫得而窮，不必曲為之詞譬嚣，亦不必力攻其說。
人死者拜银，魂隸冥籍矣。然地球圓九萬里尼桶，徑三萬里，國土不可以數計疯汁，其人當百倍中土，鬼亦當百倍中土卵酪，何游冥司者，所見皆中土之鬼溃卡，無一徼外之鬼耶？其在在各有閻羅王耶瘸羡？顧郎中德懋，攝陰官者也犹赖，嘗以問之，弗能答峻村。人不死者，名列仙籍矣粘昨。然赤松廣成，聞于上古张肾，何后代所遇之仙，皆出近世吞瞪？劉向以下之所記，悉無聞耶芍秆？豈終歸于盡如朱子之論魏伯陽耶？婁真人浪听，近垣領道教者也，嘗以問之迹栓，亦弗能答。
里人閻勛克伊，疑其妻與表弟通，遂攜銃擊殺其表弟愿吹，復歸而殺妻。剚刀于胸犁跪，格格然如中鐵石歹袁，迄不能傷√跆颍或曰：是鬼神愍其枉死，陰相之也孟抗。然枉死者多鬼神，何不盡陰相歟钻心？當由別有善行凄硼，故默邀護佑耳捷沸。
景州申君學坤，謙居先生子也亿胸，純厚樸拙，不墜家風侈玄，信道學甚篤。嘗謂從兄懋園曰：曩在某寺序仙，見僧以福田誘財物，供酒肉資潘悼。因著一論，戒勿施舍治唤，夜夢一神，似彼教所謂伽藍者宾添，與余侃侃爭曰：君勿爾也，以佛法論缕陕，廣大慈悲粱锐，萬物平等扛邑，彼僧尼非萬物之一耶？施食及于鳥鳶蔬崩，愛惜及于蟲鼠搀暑，欲其生也。此輩藉施舍以生险掀，君必使之饑而死沪袭，曾視之不若鳥鳶蟲鼠耶？其間破壞戒律自墮泥犁者冈绊，誠比比皆是。然因有梟鳥而盡戕羽族死宣，因有破獍而盡戕獸類，有是理耶毅该？以世法論，田不足授眶掌，不能不使百姓自謀食。彼僧尼亦百姓之一種朴爬，彼募化亦謀食之一道，必以其不耕不織為蠹國耗民召噩，彼不耕不織而蠹國耗民者，獨僧尼耶具滴？君何不一一著論禁之也？且天地之大构韵，此輩豈止數十萬，一旦絕其衣食之源贞绳，羸弱者轉乎溝壑，姑勿具論冈闭；桀黠者鋌而走險，君何以善其后耶萎攒？昌黎辟佛矛绘，尚曰：鰥寡孤獨廢疾者有養(yǎng)，君無策以養(yǎng)而徒朘其生货矮，豈但非佛意，恐亦非孔孟意也囚玫。駟不及舌，君其圖之抓督。余夢中欲與辯，忽然已覺束亏，其語歷歷可憶，公以所論何如碍遍？懋園沉思良久曰：君所持者正，彼所見者大怕敬，然人情所向，匪今始今赖捌，豈君一論所能遏，此神剌剌不休越庇，殊多此一爭耳。
同年金門高卤唉，吳縣人，嘗夜泊淮陰之間桑驱，見岸上二叟相遇，就坐水次草亭上熬的。一叟曰：君近何事？一叟曰：主人避暑園林押框，吾日日入其水閣，觀活秘戲圖，百媚橫生盒揉，亦殊可玩。其第五姬尤妖艷刚盈，見其與主人剪發(fā)為誓約，他年燕子樓中作關盼盼藕漱，又約似玉簫再世重侍韋皋，主人為之感泣谴分，然偶聞其與母竊議，則謂主人已老牺蹄，宜早儲金帛薄翅，為別抱琵琶計也。君謂此輩可信乎翘魄？相與太息久之。一叟又曰：聞其嫡甚賢暑竟，信乎斋射？一叟掉頭曰：天下之善妒人也罗岖，何賢之云。夫妒而囂爭桑包，是為淵驅魚者也。此婦于妾媵之來哑了，弱者撫之以恩，縱其出入冶游烧颖，不復防制，使流于婬佚炕淮，其夫自愧而去之；強者待之以禮，陽尊之與己匹优妙，而陰道之與夫抗，使養(yǎng)成驕悍套硼，其夫不堪而去之；有二術所不能餌者邪意，則密相煽構，務使參商兩敗者反砌，又多有之。幸不即敗宴树，而一門之內，詬誶時聞酒贬，使其夫入妾之室，則怨語愁顏锭吨；入妻之室，乃柔聲怡色零如。其去就不問而知矣。此天下之善妒人也考蕾，何賢之云祸憋？門高竊聽 所言夺衍，服其中理，而不解其日入水閣語喜命。方凝思間，有官舫鳴鉦來壁榕，收帆欲泊，二叟轉瞬已不見牌里。乃悟其非人也务甥。
先兄晴湖曰，飲鹵汁者血凝而死喳篇，無藥可醫(yī)。里有婦人飲此者麸澜，方張皇莫措，忽一媼排闥入炊邦，曰：可急取隔壁賣腐家所磨豆?jié){灌之，鹵得豆?jié){馁害，則凝漿為腐而不凝血。我是前村老狐碘菜，曾聞仙人言此方也。語訖不見炉媒，試之，果見蘇吊骤。劉涓子有鬼遺方，此可稱狐遺方也白粉。
客作秦爾嚴，嘗御車自李家洼往淮鎮(zhèn)鸭巴，遇持銃擊鵲者，馬皆驚逸鹃祖，爾嚴倉皇墮下車，橫臥轍中普舆。自分無生理，而馬忽不行沼侣。抵暮歸家，沽酒自慶蛾洛。燈下與儕輩話其異，聞窗外人語曰：爾謂馬自不行耶？是我二人掣其轡也钞螟。開戶出視，寂無人跡鳞滨。明日因赍酒脯至墮處祭之。先姚安公聞之曰：鬼如此求食太援，亦何惡于鬼。
里人王五賢--幼時聞呼其字提岔，是此二音，不知即此二字否也碱蒙，老塾師也，嘗夜過古墓赛惩，聞鞭樸聲，并聞責數曰：爾不讀書識字喷兼，不能明理篮绰，將來何事不可為吠各？上干天律時，爾悔遲矣勉抓。謂深更曠野，誰人在此教子弟藕筋，諦聽，乃出狐窟中隐圾。五賢喟然曰：不圖此語聞之此間。
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