曲沃負(fù)者，魏大夫如耳母也检柬。秦立魏公子政為魏太子献联，魏哀王使使者為太子納妃而美，王將自納焉。曲沃負(fù)謂其子如耳曰：“王亂于無別里逆，汝胡不匡之进胯？方今戰(zhàn)國強(qiáng)者為雄，義者顯焉原押。今魏不能強(qiáng)胁镐，王又無義，何以持國乎诸衔！王中人也盯漂，不知其為禍耳。汝不言笨农，則魏必有禍矣就缆。有禍，必及吾家磁餐。汝言以盡忠违崇，忠以除禍阿弃，不可失也诊霹。”如耳未遇閑渣淳，會(huì)使于齊脾还，負(fù)因款王門而上書曰：“曲沃之老婦也，心有所懷入愧，愿以聞?dòng)谕醣陕！蓖跽偃牍字搿Ｘ?fù)曰：“妾聞男女之別怔蚌，國之大節(jié)也。婦人脆于志旁赊，窳于心桦踊，不可以邪開也。是故必十五而笄终畅，二十而嫁籍胯，早成其號謚，所以就之也离福。聘則為妻杖狼，奔則為妾，所以開善遏淫也妖爷。節(jié)成蝶涩，然后許嫁，親迎，然后隨從绿聘，貞女之義也暗挑。今大王為太子求妃，而自納之于后宮斜友，此毀貞女之行而亂男女之別也炸裆。自古圣王必正妃匹妃。匹正則興鲜屏，不正則亂烹看。夏之興也以涂山，亡也以末喜洛史。殷之興也以有惯殊，亡也以妲己。周之興也以太姒也殖，亡也以褒姒土思。周之康王夫人，晏出朝關(guān)雎預(yù)見忆嗜，思得淑女以配君子己儒。夫雎鳩之鳥，猶未嘗見乘居而匹處也捆毫。夫男女之盛闪湾，合之以禮，則父子生焉绩卤，君臣成焉途样，故為萬物始。君臣濒憋、父子何暇、夫婦三者，天下之大綱紀(jì)也凛驮。三者治則治裆站，亂則亂。今大王亂人道之始辐烂，棄綱紀(jì)之務(wù)遏插。敵國五六，南有從楚纠修，西有橫秦胳嘲，而魏國居其間，可謂僅存矣扣草。王不憂此而從亂無別了牛，父子同女妾颜屠，恐大王之國政危矣∮セ觯”王曰：“然甫窟，寡人不知也⊥苡ぃ”遂與太子妃粗井，而賜負(fù)粟三十鐘，如耳還而爵之街图。王勤行自修浇衬，勞來國家，而齊楚強(qiáng)秦不敢加兵焉餐济。君子謂魏負(fù)知禮耘擂。詩云：“敬之敬之，天維顯思絮姆∽碓”此之謂也。
頌曰：魏負(fù)聰達(dá)篙悯，非刺哀王蚁阳，王子納妃，禮別不明辕近，負(fù)款王門韵吨，陳列紀(jì)綱，王改自修移宅，卒無敵兵。
關(guān)鍵詞：列女傳
