鄒孟軻之母也童社。號孟母。其舍近墓著隆。孟子之少也叠洗，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋旅东。孟母曰：“此非吾所以居處子也灭抑。”乃去舍市傍抵代。其嬉戲為賈人衒賣之事腾节。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復(fù)徙舍學(xué)宮之傍案腺。其嬉游乃設(shè)俎豆揖讓進退庆冕。孟母曰：“真可以居吾子矣∨ィ”遂居之访递。及孟子長，學(xué)六藝同辣，卒成大儒之名拷姿。君子謂孟母善以漸化。詩云：“彼姝者子旱函，何以予之响巢？”此之謂也。孟子之少也棒妨，既學(xué)而歸踪古，孟母方績，問曰：“學(xué)何所至矣券腔？”孟子曰：“自若也伏穆。”孟母以刀斷其織纷纫。孟子懼而問其故蜈出，孟母曰：“子之廢學(xué)，若吾斷斯織也涛酗。夫君子學(xué)以立名铡原，問則廣知，是以居則安寧商叹，動則遠(yuǎn)害燕刻。今而廢之，是不免于廝役剖笙，而無以離于禍患也卵洗。何以異于織績而食，中道廢而不為弥咪，寧能衣其夫子过蹂，而長不乏糧食哉！女則廢其所食聚至，男則墮于修德酷勺，不為竊盜，則為虜役矣扳躬〈嗨撸”孟子懼甚亭，旦夕勤學(xué)不息，師事子思击胜，遂成天下之名儒亏狰。君子謂孟母知為人母之道矣。詩云：“彼姝者子偶摔，何以告之暇唾？”此之謂也。孟子既娶辰斋，將入私室策州，其婦袒而在內(nèi)，孟子不悅亡呵，遂去不入抽活。婦辭孟母而求去硫戈，曰：“妾聞夫婦之道锰什，私室不與焉。今者妾竊墮在室丁逝，而夫子見妾汁胆，勃然不悅，是客妾也霜幼。婦人之義嫩码，蓋不客宿。請歸父母罪既。于是孟母召孟子而謂之曰：“夫禮铸题，將入門，問孰存琢感，所以致敬也丢间。將上堂，聲必?fù)P驹针，所以戒人也烘挫。將入戶，視必下柬甥，恐見人過也饮六。今子不察于禮，而責(zé)禮于人苛蒲，不亦遠(yuǎn)乎卤橄！”孟子謝，遂留其婦臂外。君子謂孟母知禮虽风，而明于姑母之道棒口。孟子處齊，而有憂色辜膝。孟母見之曰：“子若有憂色无牵，何也？”孟子曰：“不敏厂抖【セ伲”異日閑居，擁楹而嘆忱辅。孟母見之曰：“鄉(xiāng)見子有憂色七蜘，曰不也，今擁楹而嘆墙懂，何也橡卤？”孟子對曰：“軻聞之：君子稱身而就位，不為茍得而受賞损搬，不貪榮祿碧库。諸侯不聽，則不達(dá)其上巧勤。聽而不用嵌灰，則不踐其朝÷ぃ”今道不用于齊沽瞭，愿行而母老，是以憂也剩瓶【岳＃”孟母曰：“夫婦人之禮，精五飯延曙，酒漿豌鹤，養(yǎng)舅姑，縫衣裳而已矣搂鲫。故有閨內(nèi)之修傍药，而無境外之志。易曰：‘在中饋魂仍，攸遂拐辽。’詩曰：‘無非無儀擦酌，惟酒食是議俱诸。’以言婦人無擅制之義赊舶，而有三從之道也睁搭。故年少則從乎父母赶诊，出嫁則從乎夫，夫死則從乎子园骆，禮也舔痪。今子成人也，而我老矣锌唾。子行乎子義锄码，吾行乎吾禮∩翁椋”君子謂孟母知婦道滋捶。詩云：“載色載笑，匪怒匪教余黎≈乜撸”此之謂也。
頌曰：孟子之母惧财，教化列分巡扇，處子擇藝，使從大倫可缚，子學(xué)不進霎迫，斷機示焉斋枢，子遂成德帘靡，為當(dāng)世冠。
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