在世間行走手负，穿越熙熙攘攘，熬過(guò)苦痛掙扎竟终，我們總會(huì)時(shí)不時(shí)地對(duì)尋常人事感到迷惑，對(duì)當(dāng)下處境感到憂慮统捶，對(duì)未知前路感到畏懼。
孔子在《論語(yǔ)·子罕篇》中有句箴言：“知者不惑喘鸟，仁者不憂，勇者不懼什黑。”
聰明的人不會(huì)困惑，仁德的人不會(huì)憂愁堪夭，勇敢的人不會(huì)畏懼。
孔子的意思是告訴我們森爽，惑、憂爬迟、懼乃人生三大忌。一個(gè)人要達(dá)成完美的人格修養(yǎng)雕旨，重要的做到知扮匠、仁凡涩、勇，缺一不可活箕。
一
惑者不知，知者不惑
人有迷惑可款，大抵是不知孰是孰非克蚂，面對(duì)亂象時(shí)筋讨，仿佛霧里看花，無(wú)法洞穿悉罕，自然就會(huì)迷惑赤屋。
子曰：“知者不惑”壁袄。這里的“知”，音義皆同“智”嗜逻，并不是指知識(shí)。
錢穆先生在《論語(yǔ)新解》中的解釋是“知者明道達(dá)義栈顷，故能不為事物所惑。
作為近代中國(guó)啟蒙思想家和教育家栅屏，他不止?jié)撔慕逃聵I(yè)飘千，還傾心培養(yǎng)子女栈雳，成就了“一門三院士，滿庭皆才俊”的傳奇哥纫。
孩子們睿智聰慧，和他言傳身教分不開的。每當(dāng)孩子們遇到人生難題厌秒，他總是耐心開解，積極引導(dǎo)鸵闪，指點(diǎn)迷津，幫助他們成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的人蚌讼。
楊絳先生棉姐，活過(guò)百年啦逆，在歲月的浸潤(rùn)下，她從為人到處世夏志，從做學(xué)問(wèn)到經(jīng)營(yíng)婚姻，都散發(fā)著不惑的光輝沟蔑。
這就是為何我們遇到想不通湿诊，看不開的事情時(shí)瘦材，總喜歡去先生的語(yǔ)錄中尋找答案。
她說(shuō)：我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾食棕，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景簿晓，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們?cè)绱似谂瓮饨绲恼J(rèn)可憔儿，到最后才發(fā)現(xiàn)：世界是自己的忆植，與他人毫無(wú)關(guān)系谒臼。
一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，這是一個(gè)走過(guò)百年人生的老人說(shuō)的大實(shí)話蜈缤。先生早就練就了寵辱不驚的心態(tài)，寧?kù)o淡泊的心境劫樟，還有什么困惑的呢?
不惑從來(lái)不是一蹴而就的痪枫，我們只有慢慢積淀自己叠艳，磨練自己，才能在時(shí)光流轉(zhuǎn)里有所提升附较。
在一個(gè)終生學(xué)習(xí)的時(shí)代，每個(gè)人都應(yīng)該努力做一名“知者”拒课，因?yàn)橹R(shí)和智慧決定了人生的寬度徐勃。
有智慧的人早像，遇到困難和挫折時(shí)，就不會(huì)分辨不清卢鹦，迷惑不解。
二
憂者不仁冀自，仁者不憂
“仁”是儒家思想的核心揉稚，其實(shí)“仁”可以是仁德熬粗，仁愛(ài)，仁義等多種解釋驻呐。
人為何憂慮，大多是把自身的利害得失看得過(guò)重含末，對(duì)不能把控的事物過(guò)于擔(dān)心延塑。
其實(shí)人生是永遠(yuǎn)不會(huì)圓滿的答渔，“仁者”早就看透這個(gè)道理，還有什么可憂呢?所以他們?nèi)阅芤恍χ弥铀海詮?qiáng)不息，毅然奮起务豺。
汪曾祺說(shuō)：“生活磨总，是很好玩的笼沥。”這是他的至理名言娶牌，也是他的人生信條。
四方食事诗良，不過(guò)一碗人間煙火。單看這個(gè)可愛(ài)老人的散文鲁驶，就是一種美的享受。他是真正把尋吃客洌瑣碎的日子過(guò)得有滋有味的人径荔。
我們只看到他吃吃喝喝脆霎，實(shí)則他在年輕時(shí)，也曾遭受命運(yùn)摧殘睛蛛。他被下放到農(nóng)村進(jìn)行勞動(dòng)改造，每天苦活累活玖院，繁重不堪菠红。
他卻能在勞動(dòng)之余难菌，用吃和玩去化解疲累，用發(fā)現(xiàn)快樂(lè)的眼睛去創(chuàng)造詩(shī)意郊酒。
等到改造結(jié)束遇绞，他仍然精神抖擻地投入熱氣騰騰的生活燎窘。
汪老一生顛沛坎坷，卻能對(duì)生活報(bào)之以滿腔熱情褐健。他說(shuō)：“我們有過(guò)各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活蚜迅。”
一個(gè)快活有趣舵匾，性情達(dá)觀谁不，熱愛(ài)美和詩(shī)意的人，就不會(huì)是消沉沮喪的模樣刹帕，他就不會(huì)拘于俗慮和憂愁吵血。
蘇軾也是一位厲害的“任者”，他任憑風(fēng)吹雨打蹋辅，卻始終從容曠達(dá)≡未洌縱然一貶再貶喷舀，晚年還被流放到了蠻荒之地海南島淋肾。
他在東坡雪堂暢飲三更，在赤壁乘舟泛游爸邢。東坡肉他吃得滿足萬(wàn)分，嶺南荔枝他品得甜到心頭杠河。
人生最后一年，他有詩(shī)曰：“心似已灰之木券敌，身如不系之舟唾戚。問(wèn)汝平生功業(yè)待诅，黃州惠州儋州。”
人生中總是有許多艱難和無(wú)奈卑雁，但即使在最難捱的日子募书，也要懷揣樂(lè)觀测蹲，不去憂心忡忡，就能在生活的夾縫中活得搖曳生姿扣甲。
仁者為何不憂篮赢，不過(guò)就是做到了在不如意時(shí)琉挖，學(xué)會(huì)了看開，在逆境時(shí)粹排，學(xué)會(huì)了看遠(yuǎn)种远。
三
懼者不勇顽耳，勇者不懼
人有畏懼妙同，一般是對(duì)不確定的前景有恐懼之心，或者對(duì)路上的艱難險(xiǎn)阻有退縮之意膝迎，或者怕無(wú)法勝任一件事而裹足不前。
何為勇者限次，勇者是在精神上占領(lǐng)高地的人，他不屈不撓卖漫，果敢堅(jiān)定费尽。
公元前138年羊始，大漢的北方邊境仍長(zhǎng)期籠罩在匈奴侵?jǐn)_的陰霾之下。此時(shí)突委，漢武帝迫切需要一個(gè)穿越河西走廊去往西域的鑿空者柏卤，張騫勇敢地站出來(lái)了匀油。
西行的路一無(wú)所知，且艱險(xiǎn)萬(wàn)分敌蚜，他不是不知道桥滨，但他還是毅然決然帶著重大的使命和抱負(fù)钝侠，率領(lǐng)使團(tuán)向那戈壁大漠出發(fā)了。
途中遇到匈奴兵帅韧，他被俘虜被軟禁里初，長(zhǎng)達(dá)九年忽舟。期間双妨，敵人的威逼利誘都沒(méi)有瓦解他半點(diǎn)意志叮阅，相反，他始終不肯屈服浩姥，還在暗中搜集情報(bào)挑随。
等他終于逃出匈奴的魔爪勒叠，一個(gè)人踏上西行的路時(shí)膏孟，他是那樣歡欣鼓舞。最后拌汇，張騫硬是用雙腳踏出了通往西域的路，并最終回到了長(zhǎng)安噪舀。
同樣的勇者魁淳，漢武帝時(shí)還有一位与倡，那就是17歲就被武帝任命為嫖姚校尉的霍去病。
這個(gè)少年雄姿英發(fā)蒸走，膽識(shí)過(guò)人仇奶，驍勇善戰(zhàn)比驻。在金戈鐵馬的年代，他前后六戰(zhàn)匈奴岛抄，未嘗一敗，均屢立奇功夫椭。尤其漠北之戰(zhàn)后掸掸，匈奴從此遠(yuǎn)遁蹭秋，漢朝控制了河西地區(qū)。
勇者為何不懼仁讨，因?yàn)樗麄冇泻迫徽龤庥疠海袆倧?qiáng)意志洞豁，有挑戰(zhàn)能力。這種“勇”是大勇丈挟，循大義刁卜、迎難上曙咽，義無(wú)反顧蛔趴，而非魯莽強(qiáng)悍例朱、好勇斗狠之拨。
每個(gè)人都想讓自己成為一個(gè)不惑、不憂咧叭、不懼的人。要想不惑菲茬，需要不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié);要想不憂吉挣，就要靜以修身婉弹，儉以養(yǎng)德;要想不懼，就要有韌勁镀赌，有勇氣氯哮。
然而商佛，很多時(shí)候喉钢，惑良姆、憂、懼是交織在一起的玛追，因?yàn)榛笏翱危詰n;因?yàn)閼n痊剖，所以懼韩玩。
想要完全做到無(wú)惑陆馁、無(wú)憂、無(wú)懼是件非常困難的事情氮惯。這就需要我們不間斷地修煉叮雳，提升妇汗，方可達(dá)到預(yù)期的效果。
關(guān)鍵詞：孔子,國(guó)學(xué)智慧
