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六四爻辭
六四哄孤。中行獨(dú)復(fù)。
象曰：中行獨(dú)復(fù)吹截，以從道也瘦陈。
白話文解釋
六四：中途獨(dú)自返回。
《象辭》說(shuō)：中途獨(dú)自返回波俄，這是返回到道義上來(lái)晨逝。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者，好運(yùn)可期懦铺，營(yíng)謀得利捉貌。做官的會(huì)復(fù)職。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：雖想振作，力有未逮趁窃。
財(cái)運(yùn)：謀劃雖精牧挣，資本不足。
家宅：女多男少;宜從前媒醒陆。
身體：宜從初治之醫(yī)瀑构。
六四變卦
六四爻動(dòng)變得周易第51卦：震為雷。這個(gè)卦是同卦(下震上震)相疊刨摩。震為雷寺晌，兩震相疊，反響巨大澡刹，可消除沉悶之氣折剃，亨通暢達(dá)。平日應(yīng)居安思危像屋，懷恐懼心理，不敢有所怠慢边篮，遇到突發(fā)事變己莺，也能安然自若，談笑如常戈轿。
六四爻的哲學(xué)含義
復(fù)卦第四爻凌受，爻辭：六四：中行獨(dú)復(fù)。
復(fù)卦第四爻思杯，爻辭：六四：中行獨(dú)復(fù)胜蛉。爻辭釋義
中行：行走在正中間。獨(dú)：指獨(dú)自一人色乾。
本爻辭的意思是：本來(lái)走在行列正中間誊册，現(xiàn)在獨(dú)自返回。
《象》曰：“中行獨(dú)復(fù)”暖璧，以從道也案怯。這里指出六四本來(lái)走在行列的正中間，卻獨(dú)自返回澎办，其目的是為了返回正道嘲碱。
從卦象上看，六四位于一連串的陰爻之中局蚀，上下各二麦锯，所以是“中行”。走在中間的人琅绅，應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者或是倡議者扶欣，一般是跟隨者容易改變主意返回，而領(lǐng)導(dǎo)者或倡議者返回，是很不容易的宵蛀。
占得此爻者昆著，應(yīng)該注意觀察一下自己所做的事，觀察一下自己的合伙人术陶，雖然這件事情是你牽頭承辦的凑懂，你是組織者，但是若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤梧宫，你要即刻回頭接谨。哪怕其他人不同意，不愿跟隨你返回塘匣，你也要自己撤出來(lái)脓豪，獨(dú)自返回。
“中行獨(dú)復(fù)”忌卤，指的便是六四爻與初“六四扫夜，’得正，能置吉兇于不顧驰徊，而獨(dú)復(fù)正道笤闯。九爻的相應(yīng)。也就是說(shuō)他是支持陽(yáng)氣的生長(zhǎng)的棍厂。象辭中說(shuō)“以從道也”颗味，指的便是天地運(yùn)行之道，一陽(yáng)始生了牺弹，接下來(lái)就是陽(yáng)氣的逐漸強(qiáng)盛浦马，陰氣的逐漸削弱，這就是天地運(yùn)行之道张漂。六四懂得天地運(yùn)行之道晶默，所以他支持初九的生長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞：周易,復(fù)卦,地雷復(fù) 坤上震下
六四：中途獨(dú)自返回航攒。
《象辭》說(shuō)：中途獨(dú)自返回荤胁，這是返回到道義上來(lái)。
