上九爻辭
上九账劲。觀其生，君子無咎金抡。
象曰：觀其生瀑焦，志未平也。
白話文解釋
上九：觀察其他部族的意向梗肝，君子可以無過錯(cuò)榛瓮。
《象辭》說：觀察其他部族的意向，是因?yàn)樯形慈婷迩闆r巫击，心不踏實(shí)禀晓，決心難下。
北宋易學(xué)家邵雍解
平：得此爻者喘鸟，運(yùn)勢(shì)不通，心有余而力不足驻右，懷孕者利于生育什黑，久病者會(huì)痊愈。做官的宜退守堪夭，修德養(yǎng)身愕把。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn)：大運(yùn)已過拣凹，自省無礙。
財(cái)運(yùn)：買到貨存恨豁，有利可圖嚣镜。
家宅：老宅生息。
身體：來日無多橘蜜。
上九變卦
上九爻動(dòng)變得周易第8卦：水地比菊匿。這個(gè)卦是異卦(下坤上坎)相疊，坤為地计福，坎為水跌捆。水附大地，地納河海象颖，相互依賴佩厚，親密無間。此卦與師卦完全相反说订，互為綜卦抄瓦。它闡述的是相親相輔，寬宏無私陶冷，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的道理钙姊。
上九爻的哲學(xué)含義
觀卦第六爻，爻辭：上九：觀其生埃叭，君子無咎摸恍。其：指九五之位的君主。
本爻的意思是：君子時(shí)刻觀察君主的德行和作為赤屋，沒有災(zāi)難立镶。
從卦象上看，上九是陽爻居陰位类早，居高而無權(quán)媚媒，指不在官位的退休賢人或在野的能人。
《象》曰：“觀其生”涩僻，志未平也缭召。這就是說，“君子時(shí)刻觀察君主的德行和作為”逆日，因?yàn)槠渲倦y平嵌巷。
如果你離開了原來的崗位，有人接替你了;或者你想得到這個(gè)崗位室抽，但是被別人得去了搪哪。你就要注意觀察現(xiàn)任者的德行，以其為榜樣坪圾，向其學(xué)習(xí)晓折。這樣做惑朦，才能為以后自己的成功打下基礎(chǔ)。千萬不要自視甚高漓概，與其敵視漾月，對(duì)其冷嘲熱諷，這對(duì)你是沒有一點(diǎn)好處的胃珍。
上九相當(dāng)干太上皇的位置梁肿，他觀察他才不會(huì)有什么災(zāi)禍。人的生存環(huán)境堂鲜，能夠了解民間的風(fēng)土人情栈雳，了解民間的疾苦，以這種觀察他人的方式來考慮自己的處境缔莲，所以不會(huì)有災(zāi)難哥纫。因?yàn)槟軌蛞詾榻洹?/p>
觀卦第五爻，爻辭：九五：觀我生痴奏，君子無咎蛀骇。本爻的意思是：對(duì)照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)省察自己的言行，不斷地完善自己读拆，君子就不會(huì)有禍患擅憔。
觀卦第五爻，爻辭：九五：觀我生檐晕，君子無咎暑诸。人生啟示《象》曰：“觀我生”，觀民也辟灰。
這句話的意思是說：身為君王或領(lǐng)導(dǎo)个榕，“對(duì)照高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，審察自己的言行芥喇，弄清自己的德行”西采，便可知萬民的德行。這其中的道理就是領(lǐng)導(dǎo)的表率作用继控，上行下效械馆。
《論語》中說道：“子欲善，而民善矣武通。君子之德風(fēng)霹崎，小人之德草，草上之見必偃冶忱。”領(lǐng)導(dǎo)的道德像風(fēng)一樣尾菇，下級(jí)的道德像草，如果領(lǐng)導(dǎo)做得好，就像風(fēng)吹草低一樣错沽，下級(jí)必定會(huì)有所效仿。
占得此爻者眶拉，要注意自己的言行與道德千埃。就像有的父母不希望孩子打架罵人，若孩子這樣做了忆植，父母就大罵孩子放可，或是打孩子一頓，父母自己都沒有做到不罵不打朝刊，如何來要求孩子呢?
身為九五之尊的君王耀里，也要隨時(shí)觀察自己的生存環(huán)境，不過他觀察這些不是為了進(jìn)退拾氓，而是為了治理冯挎。君王怎樣觀察自己的生存環(huán)境呢?象辭解釋說“觀民也”。就是說咙鞍，君王要想了解自己所處的環(huán)境對(duì)自己是否有利房官，就要體察民情，了解民眾所想和民眾的生活狀態(tài)续滋，就能明白自己的生存環(huán)境是好是壞了翰守。為什么呢?因?yàn)槊癖姼辉Ａ耍瑲g樂了疲酌，自然就會(huì)擁護(hù)君王蜡峰，生，怨聲載道朗恳，君王的生存環(huán)境就差湿颅。因?yàn)槊癖姸伎煲旆戳耍醯娜兆釉趺磿?huì)好過呢?
關(guān)鍵詞：周易,觀卦,風(fēng)地觀,巽上坤下
上九：觀察其他部族的意向僻肖，君子可以無過錯(cuò)肖爵。
《象辭》說：觀察其他部族的意向，是因?yàn)樯形慈婷迩闆r臀脏，心不踏實(shí)劝堪，決心難下。
