孔子，我國古代教育家贮折，思想家裤翩，是儒家文化的創(chuàng)始人。他被尊為“至圣先師”调榄，對(duì)中國文化和世界文化都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響踊赠。
今天，我們就來盤點(diǎn)下每庆，孔子對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)臼疫。
第一、文化上的貢獻(xiàn)
我國公元前841年前沒有文字史料扣孟，是孔子編修的《詩》烫堤、《書》、《禮》、《樂》鸽斟、《易》拔创、《春秋》——《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時(shí)代至今的中國傳統(tǒng)文化“儒富蓄、釋剩燥、道”中，儒家文化一直是中華文化的主線立倍∶鸷欤孔子是中華上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。
第二口注、觀念上的貢獻(xiàn)
在歷史上夏代尊“天命”变擒，商代信“鬼神”，到了西周周公開始“制禮作樂”寝志，“明德慎罰”娇斑，轉(zhuǎn)向注重“禮樂文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍材部。
孔子不言所謂有意志有靈驗(yàn)的“天命”和“鬼神”毫缆，而對(duì)西周的禮樂文明產(chǎn)生了濃厚的興趣±值迹孔子是引導(dǎo)中國從“有神論”向“無神論”觀念轉(zhuǎn)變的第一人苦丁。
第三、文學(xué)上的貢獻(xiàn)
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集物臂，收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩歌305篇旺拉。據(jù)《史記》記載：“古者，詩三千余篇”鹦聪，經(jīng)過孔子整理刪定形成了流傳至今的《詩經(jīng)》版本账阻，又叫《詩三百》蒂秘，開創(chuàng)了中國文學(xué)史上的新篇章泽本，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了極其廣泛而又深遠(yuǎn)的影響。
第四姻僧、哲學(xué)上的貢獻(xiàn)
《易》原本是一部筮(shì)占之書规丽。孔子使《易》這部筮占之書成為大道之源撇贺，成為中國哲學(xué)之源赌莺。
孔子作的《易傳》由《易》的“筮占”功能轉(zhuǎn)變到《易》的“德義”層面上來，其中的“窮則變松嘶，變則通艘狭，通則久”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤巢音，君子以厚德載物”等觀念已成為人類“求變向上”的思想基礎(chǔ)和中國哲學(xué)的寶貴財(cái)富遵倦。孔子是改造《易》使《易》轉(zhuǎn)向哲學(xué)官撼，引發(fā)易學(xué)革命的第一人梧躺。
孔子弟子圖
第五、史學(xué)上的貢獻(xiàn)
孔子編撰的《春秋》是記載上起魯隱公元年(前722年)下至魯哀公十四年(前481年)共二百四十二年魯國歷史的第一部史書傲绣。
這部《春秋》僅僅一萬余字卻記載了二百四十二年的歷史掠哥，可謂言簡意豐⊥核校《春秋》為我國兩千多年史學(xué)的發(fā)展創(chuàng)立和奠定了基礎(chǔ)续搀，應(yīng)該說中國史學(xué)之父不是司馬遷而是孔子∏炅矗孔子開修史之先河目代，是為我國史學(xué)奠基的第一人。
第六嗤练、教育上的貢獻(xiàn)
在歷史上榛了，孔子創(chuàng)辦了中國第一所私人學(xué)校，在設(shè)壇辦學(xué)煞抬、教書育人方面遐邇聞名霜大。孔子注重“文革答、行战坤、忠、信”的教育残拐，把弟子分為“德行”途茫、“言語”、“政事”溪食、“文學(xué)”四科進(jìn)行教學(xué)囊卜，取得了新的成就。
更為可貴的是错沃，孔子辦學(xué)主張“有教無類”栅组，實(shí)行全民教育。經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐枢析，孔子積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)玉掸，總結(jié)出一套完整的教學(xué)方法和教育理論。
第七醒叁、德育上的貢獻(xiàn)
孔子生活在禮崩樂壞司浪、道敗德失的春秋末期泊业。他不但告訴人們學(xué)做人、學(xué)文化啊易、學(xué)技藝等方面的知識(shí)和“修身脱吱、齊家、治國认罩、平天下”等方面的方法箱蝠，而且提出了以“中華十大傳統(tǒng)美德”(簡稱“中華十德”)——“仁、義垦垂、禮宦搬、智、信劫拗、忠间校、孝、勤页慷、公憔足、省”為內(nèi)容的倫理道德觀念【品保孔子是中國乃至世界的道德先師滓彰。
第八、體育上的貢獻(xiàn)
孔子一向重視體育鍛煉州袒。“射”和“御”是孔子開設(shè)的六門課程中的兩門必修課揭绑。“射”是射箭，“御”是駕車郎哭。作為先生的孔子很重視射箭他匪，他本人的技藝也很高。為了強(qiáng)健身體夸研，孔子不但重視體育邦蜜，而且注重營養(yǎng)衛(wèi)生。同體育鍛煉相統(tǒng)一亥至，孔子注重養(yǎng)生之道悼沈，為后世逐漸形成的養(yǎng)生學(xué)鋪設(shè)了道路。
第九抬闯、美育上的貢獻(xiàn)
所謂美育井辆，就是培養(yǎng)人的審美能力关筒、審美情操和審美興趣的教育溶握。孔子是把美育與德育蒸播、智育睡榆、體育并列一起納入教育內(nèi)容的第一位先師萍肆。
從“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也胀屿。’謂《武》：‘盡美矣塘揣，未盡善也’”中我們看到，孔子的詩教宿崭、樂教除了培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和從政本領(lǐng)之外亲铡，還有陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生審美修養(yǎng)和審美情趣之意葡兑。
第十奖蔓、政治上的貢獻(xiàn)
孔子倡導(dǎo)道德政治《锏蹋孔子始終把人際的友善吆鹤、家庭的和美、鄰里的和睦洲守、社會(huì)的和諧疑务、人民的福祉、國家的太平擺在重要位置梗醇。他提出了“仁者愛人”的政治主張知允。
孔子所說的德治是“道之以德，齊之以禮”叙谨，法治是“道之以政廊镜，齊之以刑”“λ祝孔子在教化世人嗤朴、穩(wěn)定社會(huì)、安邦治國方面為后人提供了有益的經(jīng)驗(yàn)虫溜。
時(shí)空跨越兩千多年雹姊，回過頭去再看孔子，就會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：孔子高瞻遠(yuǎn)矚衡楞，他提出的“仁政德治”主張吱雏，他提出的“小康”和“大同”在中國歷史上產(chǎn)生了重要影響，在政治上做出了重大貢獻(xiàn)瘾境。
關(guān)鍵詞：孔子,國學(xué)智慧
