杜微字國(guó)輔，鋅潼涪人也岸夯。少受學(xué)于廣漢任安麻献。劉障辟為從事，以疾去官猜扮。及先主定蜀，微常稱聾监婶，閉門不出旅赢。
建興二年，丞相亮領(lǐng)益州牧惑惶。選迎皆妙簡(jiǎn)舊德煮盼，以秦宓為別駕，五梁為功曹带污，微為主簿僵控。微固辭，舉而致之鱼冀。既致报破，亮引見(jiàn)微悠就，微自陳謝。亮以微不聞人語(yǔ)充易，于坐上與書(shū)曰：“服聞德行梗脾，饑渴歷時(shí)，清濁異流盹靴，無(wú)緣咨覯炸茧。王元泰、李伯仁稿静、王文儀梭冠、楊季休、丁君干改备、李永南兄弟妈嘹、文仲寶等，每嘆高志绍妨，未見(jiàn)如舊润脸。猥以空虛，統(tǒng)領(lǐng)貴州他去，德薄任重毙驯，慘慘憂慮、朝廷主公今年始十八灾测，天姿仁敏爆价，愛(ài)德下士。天下之人思慕漢室媳搪，欲與君因天順民铭段，輔此明主，以隆季興之功秦爆，著勛于竹帛也序愚。以謂賢愚下相為謀，故自割絕等限，守勞而已爸吮，不圖自屈也⊥牛”微自乞老病求歸形娇，亮又與書(shū)答曰：“曹丕篡弒，自立為帝筹误，是猶土龍芻狗之有名也桐早。欲與群賢因其邪偽，以正道滅之。怪君未有相誨哄酝，便欲求還于山野友存。丕又大興勞役，以向吳炫七、楚爬立。今因丕多務(wù)，且以閉境勤農(nóng)万哪，育養(yǎng)民物侠驯，并治甲兵，以待其挫奕巍，然后伐之吟策，可使兵不戰(zhàn)民不勞而天下定也。君但當(dāng)以德輔時(shí)耳的止，不責(zé)君軍事檩坚，何為汲汲欲求去乎！”其敬微如此诅福，拜為諫議大夫匾委，以從其志。五梁者氓润，字德山赂乐，犍為南安人也，以儒學(xué)節(jié)操稱咖气。從議郎遷諫義大夫挨措、五官中朗將。
周群字仲直崩溪，巴西閬中人也浅役。父舒，字叔布伶唯，少學(xué)術(shù)于廣漢楊厚觉既，名亞董扶、任安抵怎。
數(shù)被征奋救，終不詣。時(shí)人有問(wèn)：“《春秋讖》曰‘代漢者當(dāng)涂高’反惕，此何謂也？”舒曰：“當(dāng)涂高者演侯，魏也姿染。鄉(xiāng)黨學(xué)者私傳其語(yǔ)，群少受學(xué)于舒，專心候業(yè)悬赏。于庭中做小樓狡汉，家富多奴，常令奴更直于樓上視天災(zāi)闽颇，才見(jiàn)一氣盾戴，即白群，群自上樓觀之兵多，不避晨夜尖啡，故凡有氣候，無(wú)不見(jiàn)之者剩膘，是以所言多中衅斩。州牧劉璋辟以為師友從事。先主定蜀怠褐，署儒林校尉畏梆。先主欲曹公爭(zhēng)漢中，問(wèn)群奈懒，群對(duì)曰：”當(dāng)?shù)闷涞氐煊浚坏闷涿褚玻舫銎娏仔樱夭焕锍?dāng)戒慎之！“時(shí)州后部司馬蜀郡張?jiān)Ｒ鄷哉己蜍罘幔觳胚^(guò)群达皿，諫先主曰：”不可爭(zhēng)漢中，軍必不利贿肩÷鸵“先主竟不用裕言，果得地而不得民也汰规。遣將軍吳蘭汤功、雷銅等入成都，皆沒(méi)不還溜哮，悉如群言滔金。于是舉群茂才。
裕又私語(yǔ)人曰：“歲在庚子茂嗓，天下當(dāng)易代餐茵，劉氏祚盡矣。主公得益州述吸，九年之后忿族，寅卯之間當(dāng)失之。”入密白其言道批。初错英，先主與劉璋會(huì)涪，時(shí)裕為璋從事隆豹，侍坐椭岩，其人饒須，先主嘲之曰：“昔吾居涿縣璃赡，特多毛姓判哥，東西南北皆諸毛也，涿令稱曰‘諸毛繞涿居乎’鉴吹！”裕即答曰：“昔有作上黨潞長(zhǎng)姨伟，遷為涿令者，去官還家豆励，時(shí)人與書(shū)夺荒，欲署潞則失涿，欲署涿則失潞良蒸，乃署曰：”潞涿君‘技扼。先主無(wú)須，故裕以此及之嫩痰。先主常銜莫不遜剿吻，加忿其漏言，乃顯裕諫爭(zhēng)漢中不驗(yàn)串纺，下獄丽旅，將誅之。諸葛亮表請(qǐng)其罪纺棺，先主答曰：“勞蘭生門榄笙，不得不鋤〉或颍”裕遂棄市茅撞。后魏氏之立，先主之薨巨朦，皆如裕所刻米丘。又曉相術(shù)，每舉鏡視面糊啡，自知刑死拄查，未常不撲之于地也。
群卒棚蓄，子臣頗傳其術(shù)靶累。
杜瓊字伯瑜腺毫，蜀郡成都人也癣疟。少受學(xué)于任安挣柬，精究安術(shù)。劉璋時(shí)辟為從事睛挚，先主定益州邪蛔，領(lǐng)牧，以瓊為議曹從事扎狱。后主踐阼侧到，拜諫議大夫，遷左中郎將淤击、大鴻臚匠抗、太常。
為人靜默少言污抬，闔門自守汞贸，不與世事。蔣琬印机、費(fèi)祎等皆器重之矢腻。雖學(xué)業(yè)入深，初不視天文有所論說(shuō)射赛。后近通儒譙周常問(wèn)其意多柑，瓊答曰：“欲明此術(shù)甚難，須當(dāng)身視楣责，識(shí)其形色竣灌，不可信人也。晨夜苦劇秆麸，然后知之初嘹，復(fù)憂漏泄，不如不知蛔屹，是以不復(fù)視也削樊。”周因問(wèn)曰：“昔周徵君以為當(dāng)涂高者魏也兔毒，其義何也漫贞？”瓊答曰：“魏，闕名也育叁，當(dāng)涂而高迅脐，圣人取類而言耳『浪裕”又問(wèn)周曰：“寧復(fù)有所怪邪谴蔑？”周曰：“未達(dá)也豌骏。”瓊又曰：“古者名官職不言曹隐锭，始自漢已來(lái)窃躲，名官盡言曹。吏言屬曹钦睡，卒言侍曹蒂窒，此殆天意也≤衽”瓊年八十余洒琢，延熙十三年卒。著《韓詩(shī)章句》十余萬(wàn)言褐桌，不教諸子衰抑，內(nèi)學(xué)無(wú)傳業(yè)者。周緣瓊言荧嵌，乃觸類而長(zhǎng)之曰：“《春秋傳》著秦穆候名太子曰仇呛踊，弟曰成師。師服曰：”異哉君之名子也完丽！嘉耦曰妃恋技，怨耦曰仇，今君名太子曰仇逻族，弟曰成師蜻底，始兆亂矣，兄其替乎聘鳞？“其后果如服言薄辅。及漢靈帝名二子曰史候、董候抠璃，既立為帝站楚，后皆免為諸候，與師服言相似也搏嗡。先主諱備窿春，其訓(xùn)具也，后主諱禪采盒，其訓(xùn)授也旧乞，如言劉已具矣，當(dāng)授與人也磅氨；意者甚于穆候尺栖、靈帝之名子》匙猓”后宦人黃皓弄權(quán)于內(nèi)延赌，景耀五年除盏，宮中大樹(shù)無(wú)故自折，周深憂之挫以，無(wú)所與言者蠕，乃書(shū)柱曰：“眾而大，期之會(huì)屡贺，具而授蠢棱，若何復(fù)？”言曹者眾也甩栈，魏者大也，眾而大糕再，天下其當(dāng)會(huì)也量没，具而授，如何復(fù)有立者乎突想？蜀既亡，咸以周言為驗(yàn)。周曰：“此雖己所推尋邪财，然有所因晌柬，由杜君之辭而廣之耳，殊無(wú)神思獨(dú)至之異也绑嘹』”
許慈字仁篤，南陽(yáng)人也工腋。師事劉熙姨丈，善鄭氏學(xué)，治《易》擅腰、《尚書(shū)》蟋恬、《三禮》、《毛詩(shī)》趁冈、《論語(yǔ)》歼争。建安中，與許靖等俱自交州入蜀渗勘。時(shí)又有魏郡胡潛沐绒，字公興，不知其所以在益土呀邢。潛雖學(xué)不沾洽洒沦，然卓犖強(qiáng)識(shí)，祖宗制度之儀价淌，喪紀(jì)五服之?dāng)?shù)申眼，皆指掌畫地瞒津，舉手可采。先主定蜀括尸，承喪亂歷紀(jì)巷蚪，學(xué)業(yè)衰廢，乃鳩合典籍濒翻，沙汰眾學(xué)屁柏。慈、潛并為學(xué)士有送，與孟光淌喻、來(lái)敏等典掌舊文。值庶事草創(chuàng)雀摘，動(dòng)多疑議裸删，慈、潛更相克伐阵赠，謗讟?lè)藜毖乃斡诼暽粫?shū)籍有無(wú)清蚀，不相通借匕荸，時(shí)尋楚撻，以相震攇.其矜己妒彼枷邪，乃至于此榛搔。
先主愍其若斯，群僚大會(huì)齿风，使倡家假為二子之容药薯，效其訟鬩之狀，酒酣樂(lè)作救斑，以為嬉戲童本。
初以辭義相難，終以刀杖相屈脸候，用感切之穷娱。潛先沒(méi)，慈后主世稍遷至大長(zhǎng)秋运沦，卒泵额。子勛傳其業(yè)，復(fù)為博士携添。
孟光字孝裕嫁盲，河南洛陽(yáng)人，漢太尉孟郁之族烈掠。靈帝末為講部吏羞秤。獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，遂逃人蜀，劉焉父子待以客禮取董。博物識(shí)古，無(wú)書(shū)不覽，尤銳意三史堡妒，長(zhǎng)于漢家舊典。好《公羊春秋》而譏呵《左氏》，每與來(lái)敏爭(zhēng)此二義爆阶，光常譊譊讙咋。先主定益州故河，拜為儀郎速勇，與許慈等并掌制度陨晶。后主踐阼，為符節(jié)令的烁、屯騎校尉褐耳、長(zhǎng)樂(lè)少府，遷大司農(nóng)渴庆。
延熙九年秋，大赦叙赚，光于眾中責(zé)大將軍費(fèi)祎曰：“夫赦者苇瓣，偏枯之物尉间，非明世所宜有也。衰弊窮極，必不得已哲嘲，然后乃可權(quán)而行之耳贪薪。今主上仁賢，百僚稱職眠副，有何旦夕之危画切，倒懸之急，而數(shù)施非常之恩囱怕，以惠奸宄之惡乎霍弹？又鷹隼始擊，而更原宥有罪娃弓，上犯天時(shí)典格，下違人理。老夫耄朽台丛，不達(dá)治體耍缴，窮謂其法難以經(jīng)久，豈具瞻之高美挽霉，所望于明德哉防嗡。”祎但顧謝踧踖而已侠坎。光之指摘痛癢本鸣，多如是類。故執(zhí)政重臣硅蹦，心不能悅，爵位不登闷煤，每直言無(wú)所回避童芹，為代所嫌。太常廣漢鐔承鲤拿、光祿動(dòng)河?xùn)|斐俊等假褪，年資皆在光后，而登據(jù)上列近顷，處光之右生音，蓋以此也。后進(jìn)文士秘書(shū)郎郤正數(shù)從光諮訪窒升，光問(wèn)正太子所習(xí)讀性并其性情好尚缀遍，正答曰：“奉親虔恭。夙夜匪懈饱须，有古世子之風(fēng)域醇；接待群僚，舉動(dòng)出于仁恕∑┲浚”光曰：“如君所道锅铅，皆家戶所有耳；吾今所問(wèn)减宣，欲知其權(quán)略智調(diào)何如也盐须。”正曰：“世子之道漆腌，在于承志竭歡贼邓，既不得妄有所施為，且智調(diào)藏于胸懷屉凯，權(quán)略應(yīng)時(shí)而發(fā)立帖，此之有無(wú)，焉可豫設(shè)也悠砚？”光解正慎宜晓勇，不為放談，乃曰：“吾好直言灌旧，無(wú)所回避绑咱，每彈射利病，為世人所譏嫌枢泰。疑省君意亦不甚好吾言描融，然語(yǔ)有次。今天下未定衡蚂，智意為先窿克，智意雖有自然，然不可力強(qiáng)致也毛甲。此儲(chǔ)君讀書(shū)年叮，寧當(dāng)效吾等竭力博識(shí)以待訪問(wèn)，如博士探策講試以求爵位邪玻募！當(dāng)務(wù)其急者只损。”正深謂光言為然七咧。后光坐事免官跃惫，年九十余，卒艾栋。
來(lái)敏字敬達(dá)爆存，義陽(yáng)新野人，來(lái)歙之后也裹粤。父艷终蒂，為漢司空蜂林。漢末大亂，敏隨姊夫奔荊州拇泣，姊夫黃琬是劉璋祖母之侄噪叙，故璋遣迎琬妻，敏遂俱與姊入蜀霉翔，常為璋賓客睁蕾。涉獵書(shū)籍，善《左氏春秋》债朵，尤精于《倉(cāng)》子眶、《雅》訓(xùn)詁，好是正文字序芦。先主定益州臭杰，署敏典學(xué)校尉。及立太子谚中，以為家令渴杆。后主踐阼，為虎賁中郎將宪塔。丞相亮住漢中磁奖，請(qǐng)為軍祭酒、輔軍將軍某筐，坐事去職比搭。亮卒后，還成都為大長(zhǎng)秋南誊，又免身诺，后累遷為光祿大夫，復(fù)坐過(guò)黜抄囚。前后數(shù)貶削戚长，皆以語(yǔ)言不節(jié)，舉動(dòng)違常也怠苔。時(shí)孟光亦以樞機(jī)不慎，議論干時(shí)仪糖，然猶愈于敏柑司，俱以耆宿學(xué)士見(jiàn)禮于世。而敏荊楚名族锅劝，東宮舊臣攒驰，特加優(yōu)待，是故廢而復(fù)起故爵。后以敏為執(zhí)慎將軍玻粪，欲令以官重自警戒也，年九十七，景耀中卒劲室。子忠伦仍，亦博覽經(jīng)學(xué)，有敏風(fēng)很洋，與尚書(shū)向充等并能協(xié)贊大將軍姜維充蓝。維善之，以為參軍喉磁。
尹默字思潛谓苟，梓潼涪人也。益部多貴今文而不祟章句协怒，默知其不博涝焙。乃遠(yuǎn)游荊州，從司馬德操孕暇、宋仲子等受古學(xué)仑撞。皆通諸經(jīng)史，又專精于《左氏春秋》芭商，自劉歆條例派草，鄭眾、賈逵父子铛楣、陳元近迁、方服虔注說(shuō)，咸略誦述簸州，不復(fù)按本鉴竭。先主定益州，領(lǐng)牧岸浑，以為勸學(xué)從事搏存。及立太子，以默為仆矢洲，射以《左氏傳》授后主璧眠。后主踐阼，拜諫議大夫读虏。丞相亮住漢中责静，請(qǐng)為軍祭酒。亮卒盖桥，還成都灾螃，拜大中大夫，卒揩徊。子宗傳其業(yè)腰鬼，為博士嵌赠。
李譔字欽仲，梓潼涪人也熄赡。父仁姜挺，字德賢，與同縣尹默懼游荊州本谜，從司馬徽初家、宋忠等學(xué)。譔具傳其業(yè)乌助，又默講論義理溜在，五經(jīng)、諸子他托，無(wú)不該覽掖肋，加博好技藝，算術(shù)赏参、卜數(shù)志笼，醫(yī)藥、弓弩把篓、機(jī)械之巧纫溃，皆致思焉。始為州書(shū)佐韧掩、尚書(shū)令史紊浩。延熙元年，后主立太子疗锐，以譔為庶子坊谁，遷為仆，射轉(zhuǎn)中散大夫滑臊、右中郎將口芍，猶侍太子。太子愛(ài)其多知雇卷，甚悅之鬓椭。
然體輕脫，好戲啁关划，故世不能重也膘融。著古文《易》、《尚書(shū)》祭玉、《毛詩(shī)》、《三禮》春畔、《左氏傳》脱货、《太玄指歸》岛都，皆依準(zhǔn)賈、馬振峻，異于鄭玄臼疫。與王氏殊隔，初不見(jiàn)其所述扣孟，而意歸多同烫堤。景耀中卒。時(shí)又有漢中陳術(shù)凤价，字申伯鸽斟，亦博學(xué)多聞，著《釋部》七篇利诺、《益部耆舊傳》及《志》富蓄，位歷三郡太守。
譙周字允南慢逾，巴西西充國(guó)人也立倍。父（山并），字榮始侣滩，治《尚書(shū)》口注，兼通諸經(jīng)及圖緯。州郡辟請(qǐng)君珠，皆不應(yīng)寝志，州就假師友從事。周幼孤葛躏，與母兄同居澈段。既長(zhǎng)，耽古篤學(xué)舰攒，家貧未嘗問(wèn)產(chǎn)業(yè)败富，誦讀典籍，欣然獨(dú)笑摩窃，以忘寢食兽叮。研精《六經(jīng)》，尤善書(shū)札猾愿，頗曉天文鹦聪，而不以留意；諸子文章非心所存蒂秘，不悉遍視也泽本。身長(zhǎng)八尺，體貌素樸姻僧，性推誠(chéng)不飾规丽。無(wú)造次辯論之才蒲牧，然潛識(shí)內(nèi)敏。
建興中赌莺，丞相亮領(lǐng)益州牧冰抢，命周為勸學(xué)從事。亮卒于敵庭艘狭，周在家聞問(wèn)挎扰，即便奔赴，尋有詔書(shū)禁斷巢音，惟周以速行得達(dá)遵倦。大將軍蔣琬領(lǐng)刺史，徙為典學(xué)從事港谊，總州之學(xué)者骇吭。后主立太子，以周為仆歧寺，轉(zhuǎn)家令燥狰。時(shí)后主頗出游觀，增廣聲樂(lè)斜筐。周上疏諫曰：“昔王莽之?dāng)×拢澜懿⑵穑缰輷?jù)郡顷链，欲弄神器目代，于是賢才智士思望所歸，未必以其勢(shì)之廣狹嗤练，惟其德之薄厚也榛了。是故于時(shí)更始、公孫述及諸有大眾者多己廣大煞抬，然莫不快情恣欲霜大，怠于為善，游獵飲食革答，不恤民物战坤。
世祖初入河北，馮異等勸之曰：“當(dāng)行人所不能為残拐⊥久＃”遂務(wù)理冤獄，節(jié)儉飲食溪食，動(dòng)尊法度囊卜，故北州歌嘆，聲布四遠(yuǎn)。于是鄧禹自南陽(yáng)追之栅组，吳漢袱衷、寇恂未識(shí)世祖，遙聞德行笑窜，遂以權(quán)計(jì)舉漁陽(yáng)、上谷突騎迎于廣阿登疗。其望風(fēng)慕德者邳肜排截、耿純、劉植之徒辐益，至于輿病赍棺断傲，繦負(fù)而至者，不可勝數(shù)智政，故能以弱為強(qiáng)认罩，屠王郎，吞銅馬续捂，折赤眉而成帝業(yè)也垦垂。及在洛陽(yáng)，嘗欲小出牙瓢，車駕已御劫拗，銚期諫曰：“天下未寧，臣誠(chéng)不愿陛下細(xì)行數(shù)出矾克∫晨叮‘即時(shí)還車。及征隗囂胁附，穎川盜起酒繁，世祖還洛陽(yáng)，但遣寇恂往控妻，恂曰：”穎川以陛下遠(yuǎn)征州袒，故奸猾起叛，未知陛下還饼暑，恐不時(shí)降稳析；陛下自臨，穎川賊必即降弓叛≌镁樱’遂至穎川，竟如恂言撰筷。故非急務(wù)陈惰，欲小出不敢，至于急務(wù)毕籽，欲自安不為抬闯，故帝者之欲善也如此井辆！故《傳》曰‘百姓不徒附“，誠(chéng)以德先之也溶握。今漢遭厄運(yùn)杯缺，天下三分，雄哲之士思望之時(shí)也睡榆。陛下天姿至孝萍肆，喪逾三年，言及隕涕胀屿，雖曾塘揣、閔不過(guò)也。敬賢任才宿崭，使之盡力亲铡，有逾成、康葡兑。故國(guó)內(nèi)和一奖蔓，大小戮力，臣所不能陳铁孵。然臣不勝大愿锭硼，愿復(fù)廣人所不能者。
夫挽大重者蜕劝，其用力苦不眾檀头，拔大艱者，其善術(shù)苦不廣岖沛，且承事宗廟者暑始，非徒求福佑，所以率民尊上也婴削。至于四時(shí)之祀廊镜，或有不臨，池苑之觀唉俗；或有仍出嗤朴，臣之愚滯，私不自安虫溜。夫憂責(zé)在身者雹姊，不暇盡樂(lè)，先帝之志衡楞，堂構(gòu)未成吱雏，誠(chéng)非盡樂(lè)之時(shí)。愿省減樂(lè)官、后宮所增造歧杏，但奉備先帝所施镰惦，下為子孫節(jié)儉之教∪蓿“徙為中散大夫旺入，猶侍太子。
于時(shí)軍旅數(shù)出凯力，百姓凋瘁眨业，周與尚書(shū)令陳祗論其利害，退而書(shū)之沮协，謂之《仇國(guó)論》，其辭曰：“因余之國(guó)小卓嫂，而肇建之國(guó)大慷暂，并爭(zhēng)于世而為仇敵。因余之國(guó)有高賢卿者晨雳，問(wèn)于伏愚子曰：”今國(guó)事未定行瑞，上下勞心，往古之事餐禁，能以弱勝?gòu)?qiáng)者血久，其術(shù)何如？‘伏愚子曰：“吾聞之帮非，處大無(wú)患者恒多慢氧吐，處小有憂者恒思善；多慢則生亂末盔，恩善則生治筑舅，理之常也。故周文養(yǎng)民陨舱，以少取多翠拣；勾踐恤眾，以弱斃強(qiáng)游盲，此其術(shù)也误墓。’賢卿曰：”囊者項(xiàng)強(qiáng)漢弱益缎，相與戰(zhàn)爭(zhēng)谜慌，無(wú)日寧息，然項(xiàng)羽與漢約分鴻溝為界链峭，各欲歸息民畦娄；張良以為民志既定，則難動(dòng)也，尋帥追羽熙卡，終斃項(xiàng)氏杖刷，豈必由文王之事乎？‘肇建之國(guó)方有疾疢驳癌，我因其隙滑燃，陷其邊陲，覬增其疾而斃之也颓鲜”砭剑“伏愚子曰：”當(dāng)殷、周之際甜滨，王候世尊乐严，君臣久固，民習(xí)所專衣摩；深根者難拔昂验，據(jù)固者難遷。當(dāng)此之時(shí)艾扮，雖漢祖安能杖劍鞭馬而取天下乎既琴？當(dāng)秦罷候置守之后，民疲秦役泡嘴，天下土崩甫恩；或歲改主，或月易公酌予，鳥(niǎo)驚獸駭磺箕，莫知所從，于是豪強(qiáng)并爭(zhēng)抛虫，虎裂狼分滞磺，疾搏者獲多，遲后者見(jiàn)吞莱褒。今我與肇建皆傳國(guó)易世矣击困，既非秦末鼎沸之時(shí)，實(shí)有六國(guó)并據(jù)之勢(shì)广凸，故可為文王阅茶，難為漢祖。夫民疲勞谅海，則騷擾之兆生脸哀，上慢下暴則瓦解之形起。諺曰：“射幸數(shù)跌扭吁，不如審發(fā)撞蜂∶は猓”是故智者不為小利移目，不為意似改步蝌诡，時(shí)可而后動(dòng)溉贿，數(shù)合而后舉，故湯浦旱、武之師不再戰(zhàn)而克宇色，誠(chéng)重民勞而度時(shí)審也。如遂極武黜征颁湖，土崩勢(shì)生宣蠕，不幸遇難，雖有智者將不能謀之矣甥捺；若乃奇變縱橫抢蚀，出入無(wú)間，沖波截轍镰禾，超谷越山思币，不由舟揖而濟(jì)盟津者，我愚子也羡微，實(shí)所不及。后遷光祿大夫惶我，位亞九列妈倔。周雖不與政事，以儒行見(jiàn)禮绸贡。時(shí)訪大議盯蝴，輒據(jù)經(jīng)以對(duì)，而后生好事者亦咨問(wèn)所疑焉听怕。
景耀六年冬捧挺，魏大將軍鄧艾克江由，長(zhǎng)驅(qū)而前尿瞭。而蜀本謂敵不便至闽烙，不作城守調(diào)度。
及聞艾已人陰平声搁，百姓擾擾黑竞，皆進(jìn)山野，不可禁制疏旨。后主使臣群會(huì)議很魂，計(jì)無(wú)所出￠芾裕或以為蜀之與吳遏匆，本為和國(guó)法挨，宜可奔吳；或以為南中七郡幅聘，阻險(xiǎn)斗絕凡纳，易以自守，宜可奔南喊暖。
惟周以為：“自古以來(lái)惫企，無(wú)寄他國(guó)為天子者也，今若入?yún)橇赀矗坍?dāng)臣服狞尔。且政理不殊，則大能吞小巩掺，此數(shù)之自然也偏序。由此言之，則魏能并吳胖替，吳不能并魏明矣研儒。等為小稱臣，孰與為大独令？再辱之恥端朵，何與一辱？且若欲奔南燃箭，則當(dāng)早為之計(jì)冲呢，然后可果；今大敵以近招狸，禍敗將及敬拓，群小之心，無(wú)一可保裙戏，恐發(fā)足之日乘凸，其變不測(cè)，何至南之有乎累榜！”群臣或難周曰：“今艾以不遠(yuǎn)营勤，恐不受降，如之何壹罚？”周曰：“方今東吳未賓冀偶，事勢(shì)不得不受之，受之后渔嚷，不得不禮进鸠。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者形病，周請(qǐng)身詣京都客年，以古義爭(zhēng)之霞幅。”
眾人無(wú)以易周之理量瓜。
后主猶疑于入南司恳，周上疏曰：“或說(shuō)陛下以北兵深入，有欲適南之計(jì)绍傲，臣愚以為不安扔傅。何者？南方遠(yuǎn)夷之地烫饼，平常無(wú)所供為猎塞，猶數(shù)反叛，自丞相亮南征杠纵，兵勢(shì)逼之荠耽，窮乃幸從，是后供出官賦比藻，取以給兵铝量，以為愁怨，此患國(guó)之人也银亲。今以窮迫慢叨，欲往依恃，恐必復(fù)反叛务蝠，一也拍谐；北兵之來(lái)，非但取蜀而已请梢，若奔南方，必因人勢(shì)衰力穗，及時(shí)赴追毅弧，二也；若至南方当窗，外當(dāng)拒敵够坐，內(nèi)供服御，費(fèi)用張廣崖面，他無(wú)所取元咙，耗損諸夷必甚，甚必速叛巫员，三也庶香；昔王郎以邯鄲僭號(hào)，時(shí)世祖在信都简识，畏逼于郎赶掖，欲棄還關(guān)中感猛。邳肜諫曰：”明公西還，則邯鄲城民不肯捐父母奢赂，背城主陪白，而千里送公，其亡叛可必也膳灶≡凼浚‘世祖從之，遂破邯鄲轧钓。今北兵至序厉，陛下南行，誠(chéng)恐邳肜之言復(fù)信于今聋迎，四也脂矫。愿陛下早為之圖，可獲爵土霉晕；若遂適南庭再，勢(shì)窮乃服，其禍必深牺堰≈羟幔《易》曰：“亢之為言，知得而不知喪伟葫，知存而不知亡恨搓；知得失存亡而不失其正者，其惟圣人乎筏养！”言圣人知命而不茍必也斧抱，故堯，舜以子不善渐溶，知天有授辉浦，而求授人；子雖不肖茎辐，禍尚未萌宪郊，而迎綬于人，況禍以至乎拖陆！故微子以殷王之昆弛槐，面縛銜璧而歸武王，豈所樂(lè)哉依啰，不得已也乎串。“于是遂從周策速警。劉氏無(wú)虞灌闺，一邦蒙賴艰争，周之謀也。
時(shí)晉文王為魏相國(guó)桂对，以周有全國(guó)之功甩卓，封陽(yáng)城亭侯。又下書(shū)辟周蕉斜，周發(fā)至漢中逾柿，困疾不進(jìn)。咸熙二年夏宅此，巴郡文立從洛陽(yáng)還蜀机错，過(guò)見(jiàn)周。周語(yǔ)次父腕，因書(shū)版示立曰：“典午忽兮弱匪，月酉沒(méi)兮¤盗粒”典午者謂司馬也萧诫，月酉者謂八月也，至八月而文王果崩枝嘶。晉室踐阼帘饶，累下詔所在發(fā)遣周。周遂輿疾詣洛群扶，泰始三年至及刻。以疾不起，就拜騎都尉竞阐，周乃自陳無(wú)功而封缴饭，求還爵土，皆不聽(tīng)許骆莹。五年颗搂，予常為本郡中正，清定事訖汪疮，求休還家峭火，往與周別毁习。周語(yǔ)予曰：“昔孔子七十二智嚷、劉向、楊雄七十一而沒(méi)纺且，今吾年過(guò)七十盏道，庶慕孔子遺風(fēng)，可與劉载碌、楊同軌猜嘱，恐不出后歲衅枫，必便長(zhǎng)逝，不復(fù)相見(jiàn)矣朗伶∠伊茫”疑周以術(shù)知之郭厌，假而此言也双戳。六年秋，為散騎常侍寻行，疾篤不拜点晴，至冬卒感凤。凡所著述，擇定《法訓(xùn)》粒督、《五經(jīng)論》陪竿、《古史考》書(shū)之屬百余篇。周三子屠橄，熙族跛、賢、同仇矾，少子同頗好周業(yè)庸蔼，亦以忠篤質(zhì)素為行，舉孝廉贮匕，除錫令姐仅、東宮洗馬，召不就刻盐。
郤正字令先掏膏，河南偃師人也。祖父儉敦锌，靈帝末為益州刺史馒疹，為盜賊所殺。會(huì)天下大亂乙墙，故正父揖因留蜀颖变。揖為將軍孟達(dá)都督，隨達(dá)降魏听想，為中書(shū)令史腥刹。正本名纂。少以父死母嫁汉买，單煢雙立衔峰，而安貧好學(xué)，博覽墳籍。弱冠能屬文垫卤，入為秘書(shū)吏威彰，轉(zhuǎn)為令史，遷郎穴肘，至令歇盼。性淡于榮利，而尤耽意文章评抚，自司馬旺遮、王、揚(yáng)盈咳、班耿眉、傅、張鱼响、蔡之儔遺文篇賦鸣剪，及當(dāng)世美書(shū)善論，益部有者丈积，則鉆鑿?fù)魄罂鸷В越栽⒛俊Ｗ栽趦?nèi)職江滨，與宦人黃皓比屋周旋铛纬，經(jīng)三十年。皓從微至貴唬滑，操弄威權(quán)告唆，正既不為皓所愛(ài)，亦不為皓所憎晶密，是以宮不過(guò)六百石擒悬，而免于憂患。
依則先儒稻艰，假文見(jiàn)意懂牧，號(hào)曰：《釋譏》，其文繼于崔骃《達(dá)旨》尊勿。其辭曰：“或有譏余者曰：”聞之前記僧凤，夫事與時(shí)并，名與功偕元扔，然則名之與事躯保，前哲之急務(wù)也。是故創(chuàng)制作范摇展，匪時(shí)不立吻氧，流稱垂名，匪功不記咏连，名必須功而乃顯盯孙，事亦俟時(shí)以行止，身沒(méi)名滅祟滴，君子所恥振惰。是以達(dá)人研道，探頣索微垄懂，觀天運(yùn)之符表骑晶，考人事之盛衰，辯者馳說(shuō)草慧，智者應(yīng)機(jī)桶蛔，謀夫演略，武士奮威漫谷，云合霧集仔雷，風(fēng)激電飛，量時(shí)揆宜舔示，用取世資碟婆，小屈大申，存公忽私惕稻，雖尺枉而尋直竖共，終揚(yáng)光以發(fā)輝也。今三方鼎跱俺祠，九有未乂公给，悠悠四海，嬰丁禍敗蜘渣，嗟道義之沉塞妓布，愍生民之顛沛，此誠(chéng)圣賢拯救之秋宋梧，烈士樹(shù)功之會(huì)也匣沼。吾子以高朗之才，珪璋之質(zhì)捂龄，兼覽博窺释涛，留心道術(shù)，無(wú)遠(yuǎn)不致倦沧，無(wú)幽不悉唇撬；挺身取命，干茲奧秘展融，躊躇紫闥窖认，喉舌是執(zhí)，九考不移，有入無(wú)出扑浸，究古今之真?zhèn)紊崭?jì)時(shí)務(wù)之得失。雖時(shí)獻(xiàn)一策喝噪，偶進(jìn)一言础嫡，釋彼官責(zé)，慰此素飱酝惧，固未能輸竭忠款榴鼎，盡瀝胸肝，排方入直晚唇，惠彼黎元巫财，俾吾徒草鄙并有聞焉也。盍亦綏衡綏轡哩陕，回軌易涂翁涤，輿安駕肆，思馬斯徂萌踱，審歷揭以投濟(jì)葵礼，要夷庚之赫憮，播秋蘭以芳世并鸵，副吾徒之彼圖鸳粉，不亦盛與！‘余聞而嘆曰：“嗚呼园担，有若云乎邪届谈！夫人心不同，實(shí)若其面弯汰，子雖光麗艰山，既美且艷，管窺筐舉咏闪，守厥所見(jiàn)曙搬，未可以言八纮之形埒，信萬(wàn)事之精練也鸽嫂∽葑埃’或人率爾，仰而揚(yáng)衡曰：”是何言與据某！是何言與橡娄！‘“
余應(yīng)之曰：“虞帝以面從為戒，孔圣以悅己為尤癣籽。若子之言挽唉，良我所思滤祖，將為吾子論而釋之。昔在鴻荒瓶籽，朦昧肇初匠童，三皇應(yīng)箓，五帝承符棘劣，爰暨夏、商楞遏，前典攸書(shū)茬暇。姬衰道缺，霸者冀扶寡喝，嬴氏慘虐糙俗，吞嚼八區(qū)，于是從橫云起预鬓，狙詐如星巧骚，奇衺蠭動(dòng)，智故萌生格二；或飾真以仇偽劈彪，或挾邪以干榮，或詭道以要上顶猜，或鬻技以自矜沧奴；背正崇邪，棄直就佞长窄，忠無(wú)定分滔吠，義無(wú)常經(jīng)。故鞅法窮而慝作挠日，斯義敗而奸成疮绷，呂門大而宗滅，韓辯立而身刑嚣潜。夫何故哉冬骚？利回其心，寵耀其目懂算，赫赫龍章唉韭，鑠鑠車服。偷幸茍得犯犁，如反如仄属愤，淫邪荒迷，恣睢自極酸役，和鸞未調(diào)而身在轅側(cè)住诸，庭寧未踐而櫟折榱覆驾胆。天收其精，地縮其澤贱呐，人吊其躬丧诺，鬼芟其額。初升高岡奄薇，終隕幽壑驳阎，朝含榮潤(rùn)，夕為枯魄馁蒂。是以賢人君子呵晚，深圖遠(yuǎn)慮，畏彼咎戾沫屡，超然高舉饵隙，寧曳屬于涂中，穢濁世之休譽(yù)沮脖。彼豈輕主慢民金矛，而忽于時(shí)務(wù)哉？蓋《易》著行止之戒勺届，《詩(shī)》有靖恭之嘆驶俊，乃神之聽(tīng)之而道使之然也。自我大漢免姿，應(yīng)天順民废睦，政治之隆，皓若陽(yáng)春养泡，俯憲坤典嗜湃，仰式乾文。播皇澤以熙世澜掩，揚(yáng)茂化之酢醇购披，君臣覆度，各守厥真肩榕，上垂詢納之弘刚陡，下有匡救之責(zé)，士無(wú)虛華之寵株汉，民有一行之跡筐乳，粲乎亹亹，尚此忠益乔妈。然而道有隆窳蝙云，物有興廢，有聲有寂路召，有光有翳勃刨。朱陽(yáng)否于素秋波材，玄陰抑于孟春，羲和逝而望舒系身隐，運(yùn)氣匿而耀靈陳廷区。沖、質(zhì)不永贾铝，桓隙轻、靈墜敗，英雄云布垢揩，豪杰蓋世玖绿，家挾殊議，人懷異計(jì)水孩。故從橫者欻披其胸镰矿。狙詐者暫吐其舌也琐驴。
今天綱已綴俘种，德樹(shù)西鄰，丕顯祖之宏規(guī)绝淡，縻好爵于士人宙刘，興五教以訓(xùn)俗，豐九德濟(jì)民牢酵，肅明祀以礿祭悬包，幾皇道以輔真。雖跱者未一馍乙，偽者未分布近，圣人垂戒，蓋均無(wú)貧丝格；故君臣協(xié)美于朝撑瞧，黎庶欣戴于野，動(dòng)若重規(guī)显蝌，靜若疊矩预伺。濟(jì)濟(jì)偉彥，元?jiǎng)P之倫也曼尊，有過(guò)必知酬诀，顏?zhàn)又室病Ｙ┵┦嫫玻铰饔⒓局我玻棑P(yáng)鷙騰神郊，伊葵腹、望之事也高每；總?cè)嚎≈下裕κ现?jì)践宴，敷張鲸匿、陳之秘策，故力征以勤世阻肩，援化英而不遑带欢，豈暇修枯籜于榛穢哉！
然吾不才烤惊，在朝累紀(jì)乔煞，托身所天，心焉是恃柒室。樂(lè)滄海之廣深渡贾，嘆篙岳之高跱，聞仲尼之贊商雄右，感鄉(xiāng)校之益己空骚，彼平仲之和羹，亦近可而替否擂仍；故蒙冒瞽說(shuō)囤屹，時(shí)有攸獻(xiàn)，譬遒人之有采于市閭逢渔，游童之吟詠乎疆畔肋坚，庶以增廣福祥，輸力規(guī)諫肃廓。若其合也智厌，則以暗協(xié)明，進(jìn)應(yīng)靈符盲赊；如其違也铣鹏，自我常分，退守己愚角钩。進(jìn)退任數(shù)吝沫，不矯不誣，循性樂(lè)天递礼，夫何恨諸惨险？此其所既入不出，有而若無(wú)者也脊髓。狹屈氏之常醒辫愉，濁漁父之必醉，溷柳季之卑等辱将硝，編夷恭朗、叔之高懟屏镊。合不以得，違以不失痰腮，得不克詘而芥，失不慘悸。不樂(lè)前以顧軒膀值，不就后以慮輊棍丐，不鬻譽(yù)以干澤，不辭愆以忌絀沧踏。何責(zé)之釋歌逢？何飱之恤？何方之排翘狱？何直之入秘案？九考不移，固其所執(zhí)也潦匈。方今朝士山積阱高，髦俊成群，猶鱗介之潛乎巨海历等，毛羽之集乎鄧林讨惩，游禽逝不為之鮮辟癌，浮魴臻不為之殷寒屯。且陽(yáng)靈幽于唐葉，陰精應(yīng)于商時(shí)黍少，陽(yáng)盱請(qǐng)而洪災(zāi)息寡夹，桑林禱而甘澤滋。行止有道厂置，啟塞有期菩掏。我?guī)熯z訓(xùn)，不怨不尤昵济，委命恭己智绸，我又何辭？
辭窮路單访忿，將反初節(jié)瞧栗，綜墳典之流勞，尋孔氏之遺藝海铆，綴微辭以存道迹恐，盡先軌而投制，題叔肸之優(yōu)游卧斟，美疏氏之遐逝殴边，收止足以言歸憎茂，泛皓然以容裔，欣環(huán)堵以恬娛锤岸，免咎悔于斯世竖幔，顧茲心之未泰，懼末涂之泥滯是偷，仍求激而增憤赏枚，肆中懷以告誓。昔九方考精于至貴晓猛，秦牙沈思于殊形饿幅；薛燭察寶以飛譽(yù)，瓠梁托弦以流聲戒职；齊隸拊髀以濟(jì)文栗恩，楚客潛寇以保荊：雍門援琴而挾說(shuō)，韓哀秉轡而馳名洪燥；盧敖翱翔乎玄闕磕秤，若士竦身于云清。余實(shí)不能齊技于數(shù)子捧韵，故乃靜然守己而自寧市咆。“
景耀六年再来，后主從譙周之計(jì)蒙兰，遣使請(qǐng)降于鄧艾。其書(shū)芒篷，正所造也搜变。明年正月，鐘會(huì)作亂成都针炉，后主東遷洛陽(yáng)挠他，時(shí)擾攘倉(cāng)卒。蜀之大臣無(wú)冀從者篡帕，惟正及殿中督汝南張通殖侵，舍妻子單身隨侍。后主賴正相導(dǎo)宜適镰烧，舉動(dòng)無(wú)闕拢军，乃慨然嘆息，恨知正之晚拌滋，時(shí)論嘉之朴沿。
賜爵關(guān)內(nèi)候。泰始中，除安陽(yáng)令赌渣，遷巴西太守魏铅。泰始八年詔曰：“正昔在成都，顛沛守義坚芜，不違忠節(jié)览芳，及見(jiàn)受用，盡心干事鸿竖，有治理之績(jī)沧竟，其以正為巴西太守「坑牵”咸寧四年卒悟泵。
凡所著述詩(shī)論賦之屬，垂百篇闪水。
評(píng)曰：“杜微修身隱靜糕非，不役當(dāng)世，庶凡夷球榆、皓之概朽肥。周群占天有征，杜瓊沉默慎密持钉，諸生之純也衡招。許、孟每强、來(lái)始腾、李，博涉多聞舀射，尹默精于《左氏》窘茁，雖不以德業(yè)為稱怀伦，信皆一時(shí)學(xué)士脆烟。譙周詞理淵通，為世碩儒房待，有董邢羔、揚(yáng)之規(guī)，郤正文辭燦爛桑孩，有張拜鹤、蔡之風(fēng)，加其行止流椒，君子有取焉敏簿。二子處晉事少，有蜀事多，故著于篇惯裕。
關(guān)鍵詞：三國(guó)志,蜀書(shū),杜周杜許孟來(lái)尹李譙郤傳
∥率（杜微傳、周群傳蜻势、杜瓊傳撑刺、許慈傳、孟光傳握玛、來(lái)敏傳够傍、尹默傳、李譔傳挠铲、譙周傳冕屯、郤正傳）
杜微傳，杜微拂苹，字國(guó)輔愕撰，梓潼郡涪縣人。他年少時(shí)在廣漢人任安門下學(xué)習(xí)醋寝。
劉璋征召他為從事搞挣，因病而去官。待劉備平定蜀地音羞，杜微常常裝作耳聾囱桨，在家中不出來(lái)。
建興二年(224)嗅绰，丞相諸葛亮兼任益州牧舍肠，選拔迎納和任職委官都是有德望的故老，以秦宓為州別駕窘面，王梁為功曹翠语，杜微為主簿。杜微堅(jiān)辭不就财边，最后用車子把他拉來(lái)肌括。來(lái)到官府后，諸葛亮考慮到杜微耳聾聽(tīng)不到人講話酣难，于是在座上用筆與他交談：“悅服地聽(tīng)到您的品行谍夭，渴望見(jiàn)到您已有很長(zhǎng)時(shí)間了，只因清憨募、濁分流紧索，故無(wú)緣面見(jiàn)請(qǐng)教。王元泰菜谣、李伯仁珠漂、王文儀晚缩、楊季休、丁君干媳危、李永南兄弟橡羞、文仲寶等，常常贊嘆您的高尚志趣济舆，一直未能見(jiàn)面卿泽。我才疏學(xué)淺，管領(lǐng)益州滋觉，德薄而任重签夭，為此深深憂慮。后主年方十八椎侠，天性仁厚聰敏第租，愛(ài)惜德行之人，禮待賢良之士我纪。天下人都想望漢室重興慎宾，我想與您一道順應(yīng)天意民心，輔佐英明主上浅悉，以建創(chuàng)復(fù)興漢室功業(yè)趟据，讓勛績(jī)垂載史冊(cè)。只因常言道賢者與愚者不能一起共事术健，故此您自動(dòng)隔絕與政治聯(lián)系汹碱，獨(dú)守勤勞之身，不圖屈身于人而已荞估】却伲”杜微自稱年老多病乞求歸返家國(guó)，諸葛亮又致信于他說(shuō)：“曹丕弒君篡位勘伺，自立為帝跪腹，這就像土塑的龍、草扎的狗一樣徒有其名飞醉。正打算與各位賢士聲張正義之道冲茸，討滅這種邪惡偽詭之徒。而您卻沒(méi)有對(duì)我作任何指示教誨冒掌，便想請(qǐng)求退歸山野噪裕。曹丕又極力征召勞役，準(zhǔn)備進(jìn)攻吳股毫、楚之地。現(xiàn)在考慮到曹丕境內(nèi)多事召衔，故打算守住邊境致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)铃诬，讓人民休養(yǎng)生息，積貨蓄財(cái)，同時(shí)治理兵甲趣席，等待他受到挫折之時(shí)兵志，然后出兵討伐，這樣可以收到兵不戰(zhàn)宣肚、民不勞而平定天下之功想罕。您只需以自己的德行與名望輔助朝廷，不讓您負(fù)軍事之責(zé)霉涨，何必匆匆忙忙地請(qǐng)求歸去呢按价？”諸葛亮對(duì)杜微的敬重就是這樣。于是任命杜微為諫議大夫笙瑟，以順從他的志向楼镐。
周群傳，周群往枷，字仲直框产，巴西郡閬中人。他的父親周舒错洁，字叔布秉宿，年少時(shí)從廣漢人楊厚學(xué)習(xí)術(shù)數(shù)，名望僅次于董扶屯碴、任安蘸鲸。多次受到征召，但他始終不應(yīng)窿锉。
當(dāng)時(shí)有人問(wèn)周舒：“《春秋讖》有言‘代漢者酌摇，當(dāng)涂高’，這是什么意思嗡载？”周舒說(shuō)：“‘當(dāng)涂高’窑多，即魏國(guó)⊥莨觯”鄉(xiāng)中學(xué)者私下傳播他的言論埂息。周群從小就學(xué)于父親，專心于占驗(yàn)天算之術(shù)遥巴。他在庭院中造了一座小樓千康，家中富裕，故養(yǎng)蓄很多奴仆铲掐，常令家奴輪流在樓上值班拾弃，觀看天色災(zāi)變。剛一發(fā)現(xiàn)云氣摆霉，值班者即告知周群豪椿，周群馬上親自上樓觀看奔坟，不論早晚日夜。所以凡有氣候變異搭盾，周群都能親眼觀視咳秉，由是他的預(yù)言往往得到應(yīng)驗(yàn)。益州牧劉璋鸯隅，征召周群為師友從事澜建。劉備平定蜀地，請(qǐng)他代理儒林校尉蝌以。劉備打算與曹操爭(zhēng)奪漢中炕舵，詢問(wèn)周群，周群回答說(shuō)：“能得其地饼灿，但不得其民幕侠；如果分兵出征，一定不利碍彭，務(wù)必警惕慎重晤硕！”當(dāng)時(shí)州后部司馬蜀郡人張?jiān)Ｒ餐〞哉己蛑g(shù)，而且才干超過(guò)周群庇忌，他勸諫劉備說(shuō)：“千萬(wàn)不能爭(zhēng)漢中舞箍，出軍一定不利〗哉睿”后來(lái)劉備不采納張?jiān)５囊庖?jiàn)疏橄，結(jié)果確實(shí)得到了漢中之地沒(méi)有得到那里的百姓，派出的將軍吳蘭略就、雷銅等人進(jìn)軍武都捎迫，都死在那里未能生還，一切都如周群所料表牢。于是周群被舉薦為茂才窄绒。張?jiān)＿€私下對(duì)人說(shuō)過(guò)：“庚子之年，天下當(dāng)改朝換代崔兴，劉氏王朝國(guó)祚到了盡頭彰导。主公取得益州，九年之后敲茄，在壬寅位谋、癸卯之間一定會(huì)失去它⊙吡牵”有人將此話密報(bào)劉備掏父。
起初，劉備與劉璋在涪縣會(huì)見(jiàn)時(shí)爽待，張?jiān)閯㈣暗膹氖滤鹜阃谧娓堅(jiān)：毢芏嗄窨睿瑒溟_(kāi)玩笑說(shuō)：“過(guò)去我住在涿縣時(shí)膏燃，那里姓毛的特別多，東西南北都是毛何什，涿縣縣令于是說(shuō)‘諸毛環(huán)繞涿縣而居呵’组哩！”張?jiān)．?dāng)即回言：“過(guò)去有個(gè)人作上黨郡潞縣縣長(zhǎng)，轉(zhuǎn)升為涿縣縣令处渣，辭官回家后伶贰，當(dāng)時(shí)有人給他寫信，想署稱他潞長(zhǎng)則失其涿令罐栈，想署稱他涿令則失其潞長(zhǎng)黍衙，于是題稱為‘潞涿君’≤埽”劉備無(wú)須琅翻，故此張?jiān)Ｒ源朔醋I。劉備常懷恨張?jiān)３鲅圆贿d柑贞，加上忿恨他泄漏天機(jī)方椎，于是宣布張?jiān)裰G爭(zhēng)奪漢中一事不得應(yīng)驗(yàn)，將他投進(jìn)監(jiān)獄钧嘶，打算殺掉他棠众。諸葛亮上表請(qǐng)求寬恕張?jiān)Ｗ镞^(guò)，劉備回答說(shuō)：“芳草有决、蘭花叢生門庭闸拿，不得不鏟除∈槟唬”張?jiān)Ｓ谑潜粴壥谑行禄纭：髞?lái)曹魏立國(guó)、劉備之死按咒，都與張?jiān)Ｋf(shuō)的時(shí)間相合迟隅。張?jiān)＿€善于相面術(shù)，每舉鏡看自己面相励七，自知將來(lái)受刑而死智袭，于是常將鏡子摔在地上。周群死后掠抬，他的兒子周巨頗能繼承他的占驗(yàn)之術(shù)吼野。
杜瓊傳，杜瓊两波，字伯瑜瞳步，蜀郡成都人闷哆。他年少時(shí)從任安學(xué)習(xí)，精究任氏術(shù)技单起。劉璋時(shí)期被征召為州從事抱怔。
劉備平定益州，兼任益州牧嘀倒，任命杜瓊為州議曹從事屈留。后主劉禪繼位，杜瓊被任為諫議大夫测蘑，升為左中郎將灌危、大鴻臚、太常碳胳。杜瓊為人性格靜默少語(yǔ)勇蝙，常閉門自守，不問(wèn)世事挨约。蔣琬味混、費(fèi)祎等都很器重他。杜瓊雖說(shuō)學(xué)問(wèn)精深烫罩，當(dāng)初他從不對(duì)天象的吉兇發(fā)表什么評(píng)說(shuō)惜傲。后輩儒家學(xué)者如譙周常向他求教術(shù)數(shù)的道理，杜瓊回答說(shuō)：“想要明白這種方術(shù)很難贝攒，須得自己親身觀察盗誊，僅看事物的外表，不能令人相信隘弊。早晚日夜地勞苦哈踱，然后才能知其底細(xì)，但又擔(dān)心泄漏天機(jī)梨熙，所以不如不知开镣。故此我不再觀察天象了⊙噬龋”譙周借機(jī)問(wèn)他：“過(guò)去周徵君認(rèn)為‘當(dāng)涂高’是指魏邪财，他說(shuō)的理由何在？”杜瓊回答說(shuō)：“魏质欲，宮殿大門的意思树埠，臨道高高而矗，這是圣人取其象征之意而言嘶伟≡醣铮”他又反問(wèn)譙周說(shuō)：“難道有什么怪異之處嗎？”譙周說(shuō)：“不知道“泶”杜瓊又說(shuō)：“古代的官職都不命名為‘曹’毕匀；自漢代起始，官職名稱都叫‘曹’癌别，吏的名稱為‘屬曹’皂岔，卒的名稱為‘侍曹’，這豈非天意啊规个》镅Γ”杜瓊活到八十多歲姓建，延熙十三年(250)去世诞仓。
他平生著有《韓詩(shī)章句》十多萬(wàn)字，但不將其學(xué)問(wèn)傳教兒子們速兔，故其家學(xué)無(wú)傳業(yè)之人墅拭。譙周根據(jù)杜瓊的話，于是觸類旁通而光大自己的說(shuō)法：“《春秋傳》記載晉穆侯給太子取名叫‘仇’涣狗，仇的弟弟叫‘成師’谍婉。師服說(shuō)：‘國(guó)君給兒子起名也真奇怪，好的配偶叫‘妃’镀钓，不好的配偶叫‘仇’穗熬，如今晉侯叫太子名‘仇’，仇的弟弟叫‘成師’丁溅，這兆示著要發(fā)生國(guó)亂唤蔗，做哥哥的不是要被廢了嗎？’后來(lái)果然如師服所言窟赏。后來(lái)漢靈帝的兩個(gè)兒子叫‘史侯’妓柜、‘董侯’，二子先后即位后涯穷，都被降免為諸侯棍掐，與師服所言極為類似。先主諱‘備’拷况，其字訓(xùn)釋為‘具’作煌，后主諱‘禪’，其字訓(xùn)釋為‘授’赚瘦，如同說(shuō)劉氏已具備了粟誓，應(yīng)當(dāng)授與他人。這要比晉穆侯蚤告、漢靈帝給兒子取的名字還要不祥努酸。”后來(lái)宦官黃皓弄權(quán)宮中杜恰，景耀五年(262)获诈，宮中大樹(shù)無(wú)故自己折斷仍源，譙周由此深為憂慮，苦于無(wú)人可與交談舔涎，于是在柱子上寫道：“眾而大笼踩，期之會(huì)；具而授亡嫌，若何復(fù)嚎于？”其意是說(shuō)曹的意思是“眾”，魏的意思是“大”挟冠，眾而且大于购，天下之人就當(dāng)聚會(huì)一處，具備而轉(zhuǎn)授知染，怎么還會(huì)有立國(guó)為皇呢肋僧？蜀國(guó)滅亡后，都以為譙周的話得到應(yīng)驗(yàn)控淡。譙周說(shuō)：“這雖說(shuō)是我自己推論尋思的嫌吠，然而這種推斷有所本因，是從杜瓊的說(shuō)法出發(fā)衍化光大而來(lái)的掺炭，并無(wú)神秘的靈感和超異常人的地方辫诅。”
許慈傳涧狮，許慈炕矮，字仁篤，南陽(yáng)人勋篓。他從師于劉熙吧享，精通鄭玄的經(jīng)學(xué)，鉆研《周易》譬嚣、《尚書(shū)》钢颂、《三禮》、《毛詩(shī)》拜银、《論語(yǔ)》殊鞭。建安年間，他與許靖等一道由交州到達(dá)蜀地尼桶。當(dāng)時(shí)還有魏郡人胡潛操灿，字公興，不知道他怎樣來(lái)到益州泵督。胡潛雖說(shuō)學(xué)問(wèn)并不淵博趾盐，然而他卓然出眾強(qiáng)記過(guò)人，舉凡祖宗制度禮儀、喪紀(jì)五服規(guī)程救鲤，他都了如指掌久窟，舉手即得。劉備平定蜀地本缠，其地方歷經(jīng)喪亂破壞斥扛，學(xué)問(wèn)之事久廢不舉，于是聚集法典圖籍丹锹，淘汰各家學(xué)說(shuō)稀颁，許慈、胡潛同為學(xué)士楣黍，與孟光匾灶、來(lái)敏等一起掌典文獻(xiàn)古籍。當(dāng)時(shí)正是百業(yè)草創(chuàng)之際锡凝，動(dòng)輒就引發(fā)不少疑議粘昨，許慈、胡潛互相爭(zhēng)勝攻擊窜锯，忿爭(zhēng)毀謗，聲色俱厲芭析，兩人之間書(shū)籍從不互通有無(wú)锚扎，有時(shí)還尋釁廝打，以此震懾對(duì)方馁启。他們夸耀自己貶抑他人驾孔，以至達(dá)到如此程度。劉備憐惜他們?nèi)绱饲樾喂吒恚谑菚?huì)集百官翠勉，讓演員假扮他們二人模樣，仿效他們相互控告對(duì)方的情形霉颠，飲酒奏樂(lè)对碌，以此演出來(lái)開(kāi)心，起初各自據(jù)理爭(zhēng)辯詰難蒿偎，最后則刀杖相攻朽们，想借此演出情景來(lái)感悟他們。胡潛去世在先诉位，許慈在后主劉禪時(shí)期逐漸升至大長(zhǎng)秋后才去世骑脱。
他的兒子許勛承傳他的事業(yè)，也作了博士苍糠。
孟光傳叁丧，孟光，字孝裕，河南洛陽(yáng)人拥娄，漢代太尉孟郁同族后人坷衍，漢靈帝末年官為講部吏。漢獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安条舔，孟光于是逃避蜀地枫耳，劉焉父子以賓客之禮接納了他。孟光博物知古孟抗，無(wú)書(shū)不讀迁杨，尤其專心致志于《史記》、《漢書(shū)》凄硼、《東觀漢記》這三部歷史铅协，熟悉漢代典章制度名物掌故。孟光喜歡鉆研《公羊春秋》而譏刺左丘明摊沉，常常與來(lái)敏就此二傳內(nèi)容爭(zhēng)論不休狐史，孟光常大聲強(qiáng)爭(zhēng)。劉備平定益州说墨，任命孟光為議郎骏全，與許慈一同掌典禮法制度。后主劉禪繼位后尼斧，孟光為符節(jié)令姜贡、屯騎校尉、長(zhǎng)樂(lè)少府棺棵，升為大司農(nóng)楼咳。
延熙九年(246)秋，頒行大赦令烛恤，孟光當(dāng)眾責(zé)問(wèn)大將軍費(fèi)祎說(shuō)：“所謂大赦母怜，是偏枯之物，并不是賢明之世所應(yīng)該施行的缚柏。敝衰窮極之世苹熏，萬(wàn)不得已之時(shí)，然后才可暫且施行一下而已船惨。如今主上仁慈賢明柜裸，百官各適其位，有什么旦夕之危粱锐、倒懸之急疙挺，而多次施行這種非常的恩典，以此來(lái)惠顧那些奸邪作惡之人呢怜浅？況且如今盜賊猖獗铐然，而原宥那些有罪之人蔬崩，這樣作上犯天時(shí)，下違人心搀暑。老夫已是朽腐之人沥阳，不明達(dá)治國(guó)的根本，但私下認(rèn)為此法難以維持長(zhǎng)久自点，豈是人們瞻仰其高美桐罕、企望其明德之人所為？”費(fèi)祎只是恭敬地道歉而已桂敛。孟光對(duì)時(shí)弊的指責(zé)功炮，大多都是這樣，故此執(zhí)政的重臣們术唬，心里都不喜歡他薪伏，而他的爵位也得不到升遷，每當(dāng)直言時(shí)他無(wú)所顧忌粗仓，被當(dāng)時(shí)的人所怨恨嫁怀。太常廣漢人鐔承、光祿勛河?xùn)|人裴亻雋等借浊，年齡塘淑、資歷都在孟光之后，但卻登居孟光之上的高官之位巴碗，其原因即在此處朴爬。后輩文士秘書(shū)郎谷阝正多次咨訪孟光。孟光問(wèn)谷阝正太子學(xué)習(xí)攻讀的什么書(shū)以及他的性情好尚如何橡淆，谷阝正回答說(shuō)：“虔誠(chéng)恭敬地侍奉雙親，早晚從不馬虎母赵，有古代世子的風(fēng)范逸爵；接待文武百官，一舉一動(dòng)都依據(jù)仁恕之道凹嘲∈螅”孟光說(shuō)：“像您所說(shuō)的東西，是普通的人家都具有的周蹭，我現(xiàn)在所問(wèn)的趋艘，是想知道他的權(quán)變謀略智慮氣度怎樣⌒桌剩”谷阝正說(shuō)：“作為世子的處世原則瓷胧，在于繼承君父的志向，使雙親歡娛棚愤，既不能有所妄自行動(dòng)搓萧，又必須將智慧與氣度深藏不露杂数，權(quán)變謀略只能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候發(fā)揮出來(lái)，此類東西的有無(wú)瘸洛，怎能預(yù)先準(zhǔn)備呢揍移？”孟光明白谷阝正慎重得宜，不是隨便亂講反肋，于是說(shuō)：“我好講直話那伐，無(wú)所顧忌，每每彈劾揭露利弊石蔗，為人們所怨恨厭惡罕邀，我心里明白您也不太喜歡聽(tīng)我的話，但我的話有道理抓督。如今天下未定燃少，智謀是最重要的東西，智謀雖然來(lái)自天性铃在，但也可以通過(guò)努力而獲得阵具。這就是為什么世子讀書(shū)，不能仿效我們那樣去盡力增添知識(shí)以備咨詢定铜、像博士那樣深入研究策問(wèn)講習(xí)去求取爵位的原因阳液。而應(yīng)當(dāng)獲求最重要的東西〈Э唬”谷阝正極為同意孟光的觀點(diǎn)帘皿。后來(lái)孟光因它事被免官，年九十余歲去世畸陡。
來(lái)敏傳鹰溜，來(lái)敏，字敬達(dá)丁恭，義陽(yáng)新野人曹动，來(lái)歙的后人。他的父親來(lái)艷牲览，是漢朝的司空墓陈。漢末大亂，來(lái)敏跟隨姐姐投奔到荊州第献，他的姐夫黃琬是劉璋祖母的侄兒贡必，所以劉璋派人接來(lái)黃琬的妻子，來(lái)敏于是隨從姐姐進(jìn)入蜀地庸毫，常常作劉璋的賓客仔拟。來(lái)敏涉獵書(shū)籍，精通左氏《春秋》岔绸，尤其精通《倉(cāng)頡篇》理逊、《爾雅》的訓(xùn)詁學(xué)橡伞，喜好校正古籍文字。劉備平定益州晋被，讓來(lái)敏代理典學(xué)校尉兑徘，及至冊(cè)立太子，又任他為家令羡洛。后主劉禪繼位挂脑，來(lái)敏為虎賁中郎將。丞相諸葛亮駐守漢中欲侮，請(qǐng)來(lái)敏前往為軍祭酒崭闲、輔軍將軍，因過(guò)失而被罷免威蕉。諸葛亮去世后刁俭，來(lái)敏返還成都任大長(zhǎng)秋，再次被罷免韧涨。后又逐漸升遷為光祿大夫牍戚，又因過(guò)錯(cuò)而被免職。他前后多次被貶削虑粥，都怪他說(shuō)話毫無(wú)節(jié)制如孝，舉止違反常理。當(dāng)時(shí)孟光也因?yàn)椴簧髦乇Ｊ貦C(jī)密娩贷，不合時(shí)議論朝政第晰，然而比來(lái)敏還要厲害。只因二人都是宿儒學(xué)士而被人見(jiàn)重彬祖。來(lái)敏出身于荊楚名族茁瘦，又是東宮的老臣，受到特別優(yōu)待储笑，所以被罷免后還能再次起用腹躁。后來(lái)又讓來(lái)敏作執(zhí)慎將軍，是想要用責(zé)任重大的官職讓他自己警誡約束自己南蓬。景耀年間，來(lái)敏九十七歲去世哑了。他的兒子來(lái)忠赘方，同樣博覽經(jīng)學(xué)，頗有來(lái)敏的風(fēng)范弱左，與尚書(shū)向充等都能協(xié)助大將軍姜維窄陡。姜維很賞識(shí)他，用他作參軍拆火。
尹默傳跳夭，尹默涂圆，字思潛，梓潼郡涪縣人币叹。益州地區(qū)的學(xué)者都崇尚今文經(jīng)學(xué)而不喜歡章句之學(xué)的古文經(jīng)學(xué)润歉，尹默知道他們的學(xué)問(wèn)不淵博，于是遠(yuǎn)游到荊州地區(qū)颈抚，師從司馬德操踩衩、宋仲子等學(xué)習(xí)古文經(jīng)學(xué)。他對(duì)諸經(jīng)史都很精通贩汉，又專心探研左氏《春秋》驱富，自劉歆條例而下經(jīng)鄭玄、賈逵父子匹舞、陳元褐鸥、服虔的注解，他都誦述講解赐稽，不須參看書(shū)本叫榕。劉備平定益州，兼作益州牧又憨，任命尹默為勸學(xué)從事翠霍。及至冊(cè)立太子，以尹默為仆蠢莺，讓他用《春秋左氏傳》教授后主寒匙。后主劉禪繼位后，任命尹默為諫議大夫躏将。丞相諸葛亮駐守漢中锄弱，請(qǐng)他前往為軍祭酒。諸葛亮去世后祸憋，尹默回到成都会宪，被任為太中大夫，去世后蚯窥，其子尹宗繼承他的學(xué)業(yè)掸鹅，為博士。紅潮網(wǎng)
李譔傳拦赠，李譔巍沙，字欽仲，梓潼郡涪縣人荷鼠。李譔的父親李仁芥被，字德賢狭归，與同縣人尹默一起遠(yuǎn)游到荊州，師從司馬徽馋记、宋忠等學(xué)習(xí)。李譔完全繼承了其父學(xué)業(yè)，又從尹默學(xué)習(xí)經(jīng)義名理，五經(jīng)、諸子之學(xué)拨齐，他無(wú)不廣泛瀏覽，加之他博好技藝挺尿，算術(shù)奏黑、卜數(shù)、醫(yī)藥编矾、弓弩熟史、機(jī)械器具，他都認(rèn)真探研窄俏。李讠巽起始為州書(shū)佐蹂匹、尚書(shū)令史。
延熙元年(238)凹蜈，后主劉禪冊(cè)立太子限寞，以李讠巽為庶子，升任為仆仰坦，后調(diào)任為中散大夫履植、右中郎將，仍伺候太子悄晃。太子因?yàn)樗R(shí)廣博玫霎，故十分喜歡他。然而李譔為人輕佻妈橄，喜歡嘲弄戲耍人庶近，故此人們不敬重他。李讠巽平生著有古文《易》眷蚓、《尚書(shū)》鼻种、《毛詩(shī)》、《三禮》沙热、《左氏春秋傳》叉钥、《太玄》諸書(shū)的《指歸》，都以賈逵篙贸、馬融之說(shuō)為準(zhǔn)則沼侣，而異于鄭玄之說(shuō)。他與王肅相隔較遠(yuǎn)歉秫，故王肅起初沒(méi)有看到他的著述，然而他們的見(jiàn)解頗多相同之處养铸。李讠巽于景耀年間去世雁芙。
當(dāng)時(shí)還有漢中人陳術(shù)轧膘，字申伯，也博學(xué)多聞兔甘，著有《釋問(wèn)》七篇谎碍、《益部耆舊傳》和《益部耆舊志》，曾歷任三個(gè)郡的太守洞焙。
譙周傳蟆淀，譙周，字允南澡匪，巴西郡西充國(guó)人熔任。他的父親譙山并，字榮始唁情，研究《尚書(shū)》疑苔，兼通諸經(jīng)書(shū)和河圖讖緯。州郡征召他甸鸟，他都不理睬惦费，州里到他家里任請(qǐng)他為師友從事。譙周幼年喪父抢韭，與母親薪贫、哥哥一起生活。成人后刻恭，酷愛(ài)古籍瞧省，篤志好學(xué)，家里雖然貧困但他從不留心治理產(chǎn)業(yè)吠各，誦讀典籍臀突，欣然自樂(lè)會(huì)心而笑，廢寢忘食贾漏。他精研《六經(jīng)》候学，尤其擅長(zhǎng)草寫書(shū)札。他十分熟悉天文纵散，但對(duì)此不怎么留意梳码；不太喜愛(ài)諸子文章，故不遍視閱覽伍掀。他身高八尺掰茶，衣著外表簡(jiǎn)樸，本性誠(chéng)實(shí)無(wú)矯飾蜜笤，雖然沒(méi)有隨機(jī)而發(fā)的應(yīng)變辯論的口才濒蒋，但卻很淵博聰明內(nèi)心反應(yīng)敏捷。建興年間，丞相諸葛亮兼任益州牧沪伙，任用譙周為勸學(xué)從事瓮顽。諸葛亮死于魏國(guó)境內(nèi)的軍營(yíng)中，譙周在家聽(tīng)到消息后围橡，馬上前往奔喪暖混。不久便有詔書(shū)禁止人們奔喪，只因譙周動(dòng)身迅速行走很快才得以到達(dá)翁授。大將軍蔣琬兼任刺史拣播，升譙周為典學(xué)從事，主管州中學(xué)者收擦。后主劉禪立太子贮配，以譙周任仆，后調(diào)任為家令炬守。當(dāng)時(shí)后主常常外出游玩牧嫉，增加供奉音樂(lè)的人數(shù)。譙周上疏進(jìn)諫：“過(guò)去王莽敗亡减途，群雄四起酣藻，占州據(jù)郡，均想篡國(guó)鳍置，于是賢才智士選擇歸附自己所仰望之人辽剧，未必看其人的勢(shì)力和地盤的大小，只看他的德行的厚彼安怕轿；所以當(dāng)時(shí)的更始帝劉玄、公孫述及其他擁有大批軍隊(duì)的人辟拷，多已占有廣大的土地撞羽。然后他們都放縱情欲，而不修德施仁衫冻，游獵吃喝诀紊，而不憐惜民物。
世祖光武帝劉秀剛進(jìn)入河北隅俘，馮異等便勸他說(shuō)：‘應(yīng)該做別人做不到的事邻奠。’于是認(rèn)真審理冤獄为居，節(jié)儉飲食費(fèi)用碌宴，行事遵守法度，故此北州百姓贊頌他蒙畴，聲譽(yù)傳播四方贰镣。由是鄧禹自南陽(yáng)來(lái)歸附光武帝，吳漢、寇恂沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他八孝，聞聽(tīng)到他的德行董朝，便用計(jì)策獲得漁陽(yáng)、上谷干跛，以騎兵前往廣阿迎接光武帝。其余聞風(fēng)仰慕世祖風(fēng)采德行前往歸附的還有邳肜祟绊、耿純楼入、劉植等人，甚至抱病帶著棺木者牧抽、身背嬰孩者嘉熊，都不可勝數(shù)，故此光武能由弱小而強(qiáng)大扬舒，殺王郎阐肤、吞并銅馬軍、挫敗赤眉軍讲坎，而建成帝王大業(yè)孕惜。進(jìn)入洛陽(yáng)后，曾要微服外出晨炕，車馬已駕好衫画，銚期進(jìn)諫說(shuō)：‘天下尚未安定，我的確不愿您常常便服出行瓮栗∠髡郑’光武當(dāng)即命令把車趕回去。
征伐隗囂時(shí)费奸，潁川的強(qiáng)人起來(lái)造**弥激，世祖回到洛陽(yáng)，只派寇恂前往平亂愿阐，寇恂說(shuō)：‘潁川人知道你遠(yuǎn)征微服，故此那些奸猾者起來(lái)反叛，他們不知道您已回到洛陽(yáng)换况，恐怕不會(huì)馬上歸降职辨。陛下親自率軍前往，潁川賊人們必定會(huì)馬上投降戈二∈婵悖’光武于是前往潁川，其結(jié)果正如寇恂所言觉吭。所以他不是什么緊要的事腾供，想要微服外出也不敢，至于緊要的事情，想要安靜下來(lái)也不行伴鳖，所以帝王想要修養(yǎng)道德都是這樣做节值！因此《易傳》有言：‘百姓不是白白地來(lái)依附“衲簦’古人的確將德行放在最重要的位置上搞疗。如今漢室遭受厄運(yùn)，天下三分鼎立须肆，正是英雄智士渴盼明主的時(shí)候匿乃。陛下天性至孝，居喪超過(guò)三年豌汇，每每談及還要流淚幢炸，就是曾參、閔子虔也不及您拒贱。禮敬賢士任用賢才宛徊，使其各盡所能，治理國(guó)家超過(guò)成逻澳、康之世闸天。所以國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，官民協(xié)力齊心赡盘，其功德不是我所能說(shuō)盡的号枕。但為臣對(duì)您還有更大的愿望，希望您干出他人干不到的事陨享。拉拽重大的東西葱淳，擔(dān)心的是力量太少；克服巨大的困難抛姑，擔(dān)心的是好辦法不多赞厕。承祀宗廟之人，不只是為了自己的福..定硝，而是要教化百姓順從天意皿桑。至于四季的祭祀，有時(shí)沒(méi)有親自前往蔬啡；而池苑游覽诲侮，卻常微行出入，為臣雖然愚劣箱蟆，內(nèi)心極感不安沟绪。心有憂慮身負(fù)重責(zé)的人，沒(méi)有閑暇去尋求歡樂(lè)空猜，先帝的遺愿祖上的功業(yè)沒(méi)有完成绽慈，確實(shí)不到享樂(lè)的時(shí)候恨旱，惟愿陛下減少樂(lè)官，減去后宮的增添設(shè)置坝疼，只應(yīng)維護(hù)先帝在世時(shí)的規(guī)模搜贤，以行動(dòng)來(lái)教育子孫節(jié)儉《坌祝”于是譙周被調(diào)任中散大夫仪芒，仍侍奉太子。當(dāng)時(shí)軍隊(duì)頻頻出戰(zhàn)耕陷，百姓勞苦不堪桌硫，譙周與尚書(shū)令陳祗討論此事的利弊，退朝后寫成文章啃炸，名為《仇國(guó)論》。文中說(shuō)：“因余之國(guó)是個(gè)小國(guó)卓舵，而肇建之國(guó)是個(gè)大國(guó)南用，他們一起爭(zhēng)奪天下成為仇敵。因余之國(guó)有名高賢卿的人掏湾，向伏愚子請(qǐng)教：‘現(xiàn)在國(guó)事未定裹虫，舉國(guó)為之操心，古代有例融击，弱能勝?gòu)?qiáng)筑公，不知采用什么措施？’伏愚子說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)尊浪，強(qiáng)大且無(wú)什么困難的國(guó)家常常不作努力匣屡，弱小且有困難的國(guó)家卻常常想把事情辦好；經(jīng)常松懈不奮發(fā)努力就會(huì)發(fā)生動(dòng)亂拇涤，努力把事情辦好則國(guó)家太平捣作；這是治國(guó)的常規(guī)。所以周文王愛(ài)護(hù)百姓鹅士，以少勝多券躁；越王勾踐撫恤人民，以弱勝?gòu)?qiáng)掉盅。這就是古人以弱勝?gòu)?qiáng)的辦法也拜。’高賢卿說(shuō)：‘過(guò)去項(xiàng)羽強(qiáng)大而劉邦弱小趾痘，經(jīng)常爭(zhēng)戰(zhàn)慢哈，沒(méi)有寧息，但項(xiàng)羽與劉邦約定以鴻溝為界扼脐，雙方收兵讓人民休養(yǎng)生息岸军。張良以為民心穩(wěn)定之后奋刽，就難以使他們發(fā)生動(dòng)搖了，于是派兵追擊項(xiàng)羽艰赞，終于將他擊斃佣谐，難道一定要按文王的辦法辦嗎？肇建之國(guó)正陷入麻煩之中方妖，我乘此機(jī)會(huì)狭魂，攻陷它的邊境，使它更加困頓而最后消滅它党觅〈瞥危’伏愚子說(shuō)：‘在商、周之際杯瞻，王侯世代沿襲傳遞镐牺，君臣位置歷久不變，人民習(xí)慣于這種統(tǒng)治秩序魁莉。根深的東西很難拔出來(lái)睬涧，堅(jiān)固的東西很難移動(dòng)開(kāi)。處于這種歷史時(shí)期旗唁，就是漢高祖持劍策馬也不能取得天下畦浓。當(dāng)秦國(guó)廢除諸侯世襲實(shí)行分封郡縣后，百姓不堪勞役检疫，天下分崩離析讶请。有的一年換一個(gè)國(guó)君，有的一月?lián)Q一個(gè)公侯屎媳，鳥(niǎo)驚獸駭夺溢，不知所從，于是豪強(qiáng)并起紛爭(zhēng)天下剿牺，虎裂狼分企垦，行動(dòng)狠的得到的就多，競(jìng)爭(zhēng)緩的就被吞并∩估矗現(xiàn)在我們和肇建之國(guó)都傳襲王位钞诡，并非秦末混亂之世，而是六國(guó)爭(zhēng)霸之時(shí)湃崩，所以可以像周文王那樣荧降，卻不能如漢高祖所為。百姓疲憊勞苦則是動(dòng)亂的預(yù)兆攒读，在上者傲慢在下者暴橫則是土崩瓦解的雛形朵诫。諺語(yǔ)說(shuō)：‘與其數(shù)射而不中，不如看準(zhǔn)再拉弓薄扁〖舴担’所以聰明人不為很小的好處而抬眼废累，不為似是非是的東西而移腳；時(shí)機(jī)合適再行動(dòng)脱盲，合于天數(shù)才成功邑滨；故此成湯、周武王的軍隊(duì)钱反，不必開(kāi)戰(zhàn)第二次就取得全勝掖看，其成功原因就在于不使人民過(guò)于勞苦和審時(shí)度勢(shì)。如果窮兵黷武面哥，必然造成土崩之勢(shì)哎壳，倘若遇上危難，即使有智深謀遠(yuǎn)之人也沒(méi)有辦法尚卫。至于變幻無(wú)窮归榕，出入無(wú)阻，橫渡飛馳吱涉，越山跨谷蹲坷，不用舟楫就可渡過(guò)孟津，我乃愚拙之人邑飒，實(shí)在難于做到〖独郑’”后來(lái)譙周升為光祿大夫疙咸，爵位僅次于九卿。譙周雖然不親躬政事风科，而以儒者的品行受到禮遇撒轮，后主劉禪常就國(guó)家大事向他咨詢，他則一一引經(jīng)據(jù)典給以答復(fù)贼穆，而一些求知好奇的后生也向他請(qǐng)教一些疑難問(wèn)題题山。
景耀六年(263)冬，魏國(guó)大將軍鄧艾攻占江由故痊，長(zhǎng)驅(qū)直入顶瞳。而蜀國(guó)本以為敵軍不會(huì)馬上攻來(lái)，未作守城的準(zhǔn)備愕秫，等到聽(tīng)說(shuō)鄧艾已進(jìn)入陰平慨菱，百姓慌亂騷動(dòng)，紛紛逃避山林戴甩，嚴(yán)禁不止符喝。后主劉禪召集群臣討論對(duì)策，無(wú)人能想出妙計(jì)甜孤。有人認(rèn)為蜀國(guó)與吳國(guó)协饲，本為友盟畏腕，可以投靠吳國(guó)；有人認(rèn)為南中七郡茉稠，高山險(xiǎn)阻描馅，容易守御，可以南奔战惊。只有譙周認(rèn)為：“自古以來(lái)流昏，沒(méi)有寄依別國(guó)而作天子的事，現(xiàn)在如果投奔吳國(guó)吞获，一定要臣服吳國(guó)况凉。而國(guó)家的政治和自然界一樣，大的能吞并小的各拷，這是自然規(guī)律刁绒。由此可見(jiàn)，魏國(guó)能夠吞并吳國(guó)烤黍，而吳國(guó)卻不能吞并魏國(guó)知市，這是很明白的事。與其向小國(guó)稱臣速蕊，不如向大國(guó)稱臣嫂丙；與其遭受兩次屈辱，不如忍受一次屈辱规哲。再說(shuō)如果投奔南中跟啤，應(yīng)該早作準(zhǔn)備，才能有所憑依“π浚現(xiàn)在大敵當(dāng)前隅肥，滅亡在即，底下的人心袄简，不能保證沒(méi)有壞變腥放，恐怕出發(fā)之日，就會(huì)發(fā)生不測(cè)之變绿语，還能等到您到南中嗎秃症？”大臣中有人反詰譙周說(shuō)：“現(xiàn)在鄧艾不遠(yuǎn)了，假如他不接受你的投降怎么辦吕粹？”譙周說(shuō)：“如今東吳還沒(méi)有歸附魏國(guó)伍纫，形勢(shì)迫使鄧艾不得不受降，受降之后不得不禮遇昂芜。如果陛下降魏莹规，魏國(guó)不封陛下的爵位土地，譙周自當(dāng)請(qǐng)命親到魏國(guó)首都泌神，用古人的道義為您力爭(zhēng)良漱∥枋”眾人沒(méi)有誰(shuí)能駁倒譙周的主張。后主仍在猶豫想奔往南中母市，譙周上奏說(shuō)：“有人說(shuō)陛下因北兵深入我境矾兜，有想往南中的打算，為臣為此不安患久。為什么呢椅寺？因?yàn)槟戏绞瞧нh(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，平時(shí)我們沒(méi)有得到他們什么物力人力的供給蒋失，他們還想反叛返帕。自從丞相諸葛亮南征，大兵壓境相逼篙挽，沒(méi)有辦法他們才俯首歸順荆萤，自此而后才交納官稅。我們用來(lái)供養(yǎng)軍隊(duì)铣卡，與他們之間結(jié)有怨仇链韭，故此他們是讓國(guó)家發(fā)生災(zāi)禍的因素。現(xiàn)在因?yàn)闊o(wú)路可走煮落，而想前往依靠他們敞峭，恐怕他們?cè)俅畏磁眩@是其一蝉仇。北方魏軍所來(lái)儡陨，不僅是奪取蜀地而已，如果我們南奔量淌，他們必然乘我們退敗之勢(shì)，隨后窮追嫌褪，這是其二呀枢。如果奔投南方，對(duì)外得抵拒魏軍笼痛，對(duì)內(nèi)則供給衣服車馬裙秋，費(fèi)用增加，又無(wú)其他地方可以征收錢財(cái)缨伊，于是必然更加征耗各少數(shù)民族的財(cái)物摘刑，加速他們的反叛，這是其三刻坊。過(guò)去王郎假冒太子在邯鄲稱帝枷恕，當(dāng)時(shí)世祖光武帝正在信都，受王郎的威逼谭胚，打算放棄信都徐块、和成二郡而返歸關(guān)中未玻。邳肜勸諫他說(shuō)：‘明公若西還關(guān)中，則邯鄲地區(qū)的人民不肯捐棄自己的父母胡控，背棄城主扳剿，而千里之遙為您服務(wù)，他們背叛您是必然的昼激”诱溃’世祖聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，于是攻破了邯鄲〕壤В現(xiàn)在北軍逼進(jìn)瞧掺，陛下南行，恐怕邳肜當(dāng)年所言要在今天應(yīng)驗(yàn)了吧纷宇，這是其四夸盟。愿陛下早日打定主意，歸降魏國(guó)可獲封地像捶、爵位上陕，如果南奔，待山窮水盡再向人家投誠(chéng)拓春，那么災(zāi)禍就更大了释簿。《易經(jīng)》有言：‘亢字的涵義硼莽，是指只知道進(jìn)取而不知道退失庶溶，只知道生存而不知道死亡；知道得失存亡而不失其正者懂鸵，難道只有圣人如此嗎偏螺？’所說(shuō)的就是圣人知天命而不茍且，此為必然匆光。所以堯套像、舜因?yàn)樽约旱膬鹤訜o(wú)德才，知道天命要將天下授與他人终息，于是就尋找能接受天下的人夺巩。兒子雖然不賢，災(zāi)禍尚無(wú)萌芽周崭，而把天下授給上天中意之人柳譬，災(zāi)禍還能產(chǎn)生嗎？续镇！所以微子以紂王庶兄的身份美澳，將自己反綁，嘴中含著玉璧投降周武王，難道他樂(lè)意這么做人柿？不得已而已柴墩！”于是后主聽(tīng)從譙周的建議。劉氏沒(méi)有受到殺害凫岖，蜀國(guó)也沒(méi)有受到屠戮江咳，都得力于譙周的謀劃。此時(shí)晉文王司馬昭為魏國(guó)的相國(guó)哥放，因?yàn)樽S周有全蜀歸附的功勞歼指，故封譙周為陽(yáng)城亭侯。又下詔書(shū)征召譙周甥雕，譙周動(dòng)身到漢中踩身，因病不能前往。
咸熙二年(265)夏社露，巴郡人文立從洛陽(yáng)返還蜀地挟阻，路過(guò)漢中拜見(jiàn)譙周。譙周在談話之間峭弟，給文立在木版上寫道：“典午忽兮附鸽，月酉沒(méi)兮÷魅常”典午者說(shuō)的是司馬坷备，月酉者指八月，至八月司馬昭果然死去情臭。西晉立國(guó)后省撑，多次下詔到當(dāng)?shù)毓俑麄兯颓沧S周俯在。譙周于是抱病上車前往洛陽(yáng)竟秫，泰始三年(267)才到。因?yàn)樗牟∥从卫郑话萑螢轵T都尉肥败，譙周自己上書(shū)陳述自己無(wú)功而受封，請(qǐng)求朝廷收還爵位和封地劈猿，皇帝并不答允。
泰始五年(269)潮孽，我曾作本郡中正揪荣，政務(wù)完事，請(qǐng)求離官還家往史，前往與譙周告辭仗颈。譙周對(duì)我(陳壽)說(shuō)：“過(guò)去孔子壽七十二歲，劉向、揚(yáng)雄七十一歲去世挨决；今年我已七十歲请祖，或許活不到孔子的壽齡，但活到揚(yáng)雄脖祈、劉向的年齡是完全可能的肆捕，恐怕過(guò)不了后年，我必定長(zhǎng)辭人世了盖高，再也不能相見(jiàn)慎陵。”我懷疑譙周是憑術(shù)數(shù)知道這種事喻奥，而借此話表示出來(lái)席纽。
泰始六年(270)秋，譙周被任命為散騎常侍撞蚕，因病重而沒(méi)有到職润梯。當(dāng)年冬天譙周去世。他的著述甥厦，計(jì)有《法訓(xùn)》纺铭、《五經(jīng)論》、《古史考》等書(shū)共一百多篇矫渔。譙周有三個(gè)兒子彤蔽，譙熙、譙賢和譙同庙洼。小兒子譙同喜愛(ài)他父親的事業(yè)顿痪，也具有忠厚質(zhì)樸的德行，曾被舉為孝廉油够，任為錫縣縣令蚁袭、東宮洗馬，但對(duì)朝廷征召一概不應(yīng)石咬。
郤正傳揩悄，郤正，字令先鬼悠，河南偃師人删性。祖父郤儉，漢靈帝末年任益州刺史焕窝，被盜賊殺害蹬挺。時(shí)逢天下大亂，故此谷阝正父親谷阝揖便留居蜀地它掂。谷阝揖為將軍孟達(dá)的營(yíng)都督巴帮，隨孟達(dá)投降魏國(guó)，作中書(shū)令史。郤正原名郤纂榕茧。他年少時(shí)即父死母嫁垃沦，煢煢孑立，但安貧好學(xué)用押，博覽墳肢簿、典古籍。
郤正二十歲就寫出很好的文章只恨，入宮作秘書(shū)吏译仗，轉(zhuǎn)調(diào)為令史，升為秘書(shū)郎官觅，直到秘書(shū)令纵菌。郤正秉性淡薄名利，而尤其酷愛(ài)文章休涤，自司馬相如咱圆、王褒、揚(yáng)雄功氨、班固序苏、傅毅、張衡捷凄、蔡邕之輩的文忱详、賦，到當(dāng)代的優(yōu)秀書(shū)跺涤、論匈睁，舉凡益州藏有的，他都百般搜求桶错，大都過(guò)目誦讀航唆。他在宮中任職，與宦官黃皓相鄰而處院刁，長(zhǎng)達(dá)三十年之久糯钙。黃皓從卑微到顯貴，操弄威權(quán)退腥，谷阝正既不被黃皓喜歡任岸，也未引起他的憎恨，所以谷阝正的官位雖未超過(guò)六百石狡刘，但也沒(méi)有遭遇過(guò)什么禍患享潜。郤正學(xué)習(xí)先輩儒者，借文章來(lái)表達(dá)自己的胸臆颓帝，其文名為《釋譏》米碰，是繼崔馬因《達(dá)旨》后的又一篇此類文章。其辭道：“有人規(guī)勸我說(shuō)：‘從前代的記載得知购城，事業(yè)與時(shí)機(jī)相聯(lián)系吕座，名位與功績(jī)不可分，然而名位與事業(yè)瘪板，是前哲首要的事情吴趴。所以創(chuàng)制國(guó)家的制度規(guī)則，不乘一定的時(shí)機(jī)是辦不成的侮攀；要想聲名流傳后世锣枝，沒(méi)有功勞是做不到的。名位須有功勞才顯赫兰英，事業(yè)要待時(shí)機(jī)才成功撇叁，身死而名隨之而亡，這是君子引以為恥的事畦贸。所以通達(dá)知命者探究事物的發(fā)展規(guī)律陨闹，鉆研它深?yuàn)W而微妙的道理，觀察自然的變化薄坏，分析社會(huì)的興衰趋厉。辯才之人游說(shuō)四方，智慧之人尋機(jī)應(yīng)變胶坠，智謀者謀策劃略君账，武士則奮武揚(yáng)威，風(fēng)云際會(huì)沈善，千變?nèi)f化乡数，度勢(shì)審時(shí)，求為世用矮瘟，小事忍讓而大事顯能瞳脓，公而忘私，雖有小曲而求大直澈侠，最終成就輝煌的事業(yè)劫侧。如今天下三國(guó)鼎立，陽(yáng)剛正氣未伸哨啃，四海之人烧栋，遭受禍難，感嘆道義之淪落拳球，憐憫百姓之顛沛审姓，這正是圣賢拯救百姓、志士建樹(shù)功業(yè)的時(shí)候祝峻。
你以高超的才干魔吐，美好的品行扎筒，廣見(jiàn)博聞，留意道術(shù)酬姆，無(wú)遠(yuǎn)而不達(dá)嗜桌，無(wú)幽而不顯，挺身取命辞色，掌管機(jī)密骨宠，出入宮廷，為國(guó)家之喉舌相满，朝中為官歷經(jīng)九考而職位不移层亿，有進(jìn)無(wú)退，探究古今真?zhèn)瘟⒚溃疾鞎r(shí)政得失匿又。雖說(shuō)你也能不時(shí)獻(xiàn)一策、偶爾進(jìn)一言建蹄，盡自己的職責(zé)琳省，安慰自己所得的俸祿，但未能竭盡忠心躲撰，披肝瀝膽针贬，進(jìn)獻(xiàn)忠直，拯救百姓拢蛋，使我輩草鄙之人也能仰知您的大名桦他。何不放慢車速，掉頭轉(zhuǎn)軌谆棱，使您的車馬輕松晏然快压，任意而行±疲縱馬往前蔫劣，須審定水之深淺而決定渡河的辦法；尋上光明大道前進(jìn)个从，播下秋蘭以芳香人間脉幢，掖助我輩以展拓宏圖，這也是一種盛事班氯瘛嫌松！’“我聽(tīng)后嘆息說(shuō)：‘嗚呼，竟有如此說(shuō)法奕污！人心不同萎羔，就和人的面貌一樣，你雖然容顏光彩碳默，漂亮艷麗贾陷，但管窺蠡測(cè)缘眶，保守成見(jiàn)，不可與你討論遼闊大地的界線髓废，說(shuō)明萬(wàn)事萬(wàn)物的要義磅崭。’“有人仰面揚(yáng)眉貿(mào)然地說(shuō)：‘此話怎講瓦哎，此話怎講？’“我回答說(shuō)：‘虞舜警惕當(dāng)面贊同自己的人柔逼，孔子厭惡用心取悅自己的人蒋譬，他們所言，很合我心意愉适，我現(xiàn)就你提出的問(wèn)題試以闡釋犯助。在遠(yuǎn)古鴻荒時(shí)代，民智未開(kāi)维咸，人類社會(huì)剛剛起始剂买，三皇接受上天所賜，五帝驗(yàn)應(yīng)祥瑞之兆癌蓖，及至夏瞬哼、商時(shí)期，遵循前人的典章制度租副。姬周衰微坐慰，禮崩樂(lè)壞，諸侯爭(zhēng)霸用僧，嬴政慘虐结胀，兼并天下，于是風(fēng)起云騰责循，奸詐滿世糟港，邪惡橫行，巧詐萌發(fā)院仿。有人偽裝掩蓋對(duì)敵人的仇恨秸抚，有人以不正當(dāng)手段牟取名利，有人玩弄陰謀以要挾主上歹垫，有人以奇技淫巧來(lái)抬高自己耸别，背棄正義而崇尚邪惡，拋離正直而親近讒佞县钥，為人無(wú)永恒忠心秀姐，處世不堅(jiān)持節(jié)義，所以商鞅所立法規(guī)無(wú)用而邪惡并作若贮；李斯所定法治失效而奸詐四起省有；呂不韋勢(shì)力顯赫招來(lái)滅族痒留；韓非子理論受用而自身受刑。這都是什么緣故呢蠢沿？利益使人心動(dòng)伸头，榮寵使人企羨，耀眼奪目的龍形圖紋舷蟀，雍容華麗的車馬服飾恤磷，僥幸茍得，就高興得輾轉(zhuǎn)反側(cè)野宜，淫邪荒迷扫步，恣意妄為，然而車未動(dòng)鈴未響而身死轅下匈子，院未進(jìn)房未住即梁柱傾覆河胎。
上天收其靈魂，大地奪其福壽虎敦，人來(lái)吊喪游岳，鬼砍其首。剛剛上到高岡其徙，終而葬身深谷胚迫，早晨尚容光煥發(fā)，傍晚即枯死成鬼唾那。所以賢人君子晌区，深圖遠(yuǎn)慮，畏懼債孽通贞，超脫塵世朗若，隱居安貧，有如泥路上拖著尾巴的烏龜昌罩，也不要濁世的好名聲哭懈。如此之人難道是輕視君主忽視百姓，而不理時(shí)務(wù)嗎茎用？《易經(jīng)》載有對(duì)人們行動(dòng)的預(yù)測(cè)警誡遣总，《詩(shī)經(jīng)》記著對(duì)處世平和恭謹(jǐn)?shù)馁潛P(yáng)詠嘆，這都是上天的指令而客觀規(guī)律使之然也轨功⌒癯猓“‘自從我大漢王朝應(yīng)天時(shí)順民意，政治昌隆古涧，有如陽(yáng)春的光明垂券，俯察地理，仰視天文羡滑，傳播皇家恩澤以哺育百姓菇爪，推行德治教化使風(fēng)俗正淳算芯，君臣有秩，各守其職凳宙∥踝幔皇上有從諫如流的寬闊胸懷，臣下有救匡扶正的盡職之心氏涩，官吏無(wú)虛華不實(shí)的榮寵届囚，百姓有自己某一種好的品行，勤勉道德修養(yǎng)是尖，崇尚處世忠義意系。然而世事發(fā)展有高潮也有低潮，萬(wàn)物生長(zhǎng)有興盛也有衰敗析砸，有聲響亦有靜寂，有光明即有黑暗爆袍。繁盛的春天為蕭殺的秋天所接替首繁，陰寒的冬季又被春天所抑卻，太陽(yáng)消逝而月亮升起陨囊，月光暗失而陽(yáng)光啟明弦疮。沖帝、質(zhì)帝短壽夭折蜘醋，桓帝胁塞、靈帝朝綱墜敗，于是英雄云集压语，豪杰四起啸罢。戶戶有不同議論，人人懷不同謀計(jì)胎食，所以合縱連橫的說(shuō)客陡然披露胸襟扰才，奸猾狡詐的人物暫時(shí)鼓唇弄舌〔蘖“‘如今天綱已廢衩匣，德政在西土建立，光大祖先宏偉的威儀粥航，賜予官吏爵位琅捏，推行五教以移風(fēng)易俗，修養(yǎng)九德來(lái)拯救百姓递雀，四時(shí)有序恭敬地祭祀宗廟柄延，盡心輔佐使政治實(shí)現(xiàn)王道。雖說(shuō)割據(jù)的天下尚未統(tǒng)一缀程，冒牌的君主沒(méi)有分辨出來(lái)拦焚，但圣人早有訓(xùn)誡蜡坊，均平合理則天下無(wú)貧，故此朝廷上君臣協(xié)調(diào)洽好赎败，則會(huì)得到社會(huì)上黎民百姓的歡欣擁戴秕衙，動(dòng)則依據(jù)法度，靜則循規(guī)蹈矩僵刮。英俊壯美据忘，這是偉人之氣度；有過(guò)必改搞糕，這是顏回的德行勇吊；政事有條不紊，冉有窍仰、子路曾這樣治理國(guó)家汉规；鷹揚(yáng)鷙騰，伊尹驹吮、呂尚曾如此創(chuàng)建事業(yè)针史。總集群賢智謀碟狞，聽(tīng)取薛公三計(jì)啄枕，運(yùn)用張良、陳平的秘計(jì)族沃，努力地為國(guó)事操勞频祝，援引賢能人才都來(lái)不及，哪得閑暇去修整雜亂污穢地方的枯竹脆淹！“‘我沒(méi)有什么才干常空，在朝中二十多年，獻(xiàn)身皇朝盖溺，全靠自己的忠心窟绷。
喜好大海的寬深，贊嘆嵩山的高峻咐柜，聽(tīng)說(shuō)孔子贊揚(yáng)子夏兼蜈，感受到鄉(xiāng)校給自己帶來(lái)的益處，象平仲善于調(diào)和鼎鑊拙友，增加美味而去掉不好氣味为狸，所以我冒昧昏庸的話語(yǔ)，時(shí)時(shí)也有被采納的成分遗契，就像人們?cè)谑虚傊锌梢钥疾煺蔚牡檬Х簦镆坝螒虻?a href='http://www.shunbangexp.com/gushici/ertongdegushi/' target='_blank'>兒童的吟唱，或許也能增加國(guó)家的福祥，盡力規(guī)諫漾根。如果有所采納泰涂，是自己的昏..符合圣上高明，進(jìn)而應(yīng)得靈驗(yàn)辐怕，如果自己的意見(jiàn)未被接受逼蒙，這是自己的義務(wù)，退而守著自己的愚見(jiàn)而已寄疏。進(jìn)退聽(tīng)任天數(shù)是牢，不矯飾不欺上，順性而為樂(lè)天知命陕截，有什么悔恨之處呢驳棱？這就是我為什么入朝幾十年而沒(méi)有黜出的原因，有權(quán)位卻如沒(méi)有權(quán)位农曲。狷狹的屈原認(rèn)為唯我獨(dú)醒社搅，以醉態(tài)混世的漁父卻在世上隨波逐流，柳下惠自甘屈辱的打算是多么腐臭乳规，伯夷形葬、叔齊高傲的怨恨是多么狹隘。諫言被接受不以為有所得驯妄，建議未合意不以為有所失荷并，有所得不立即停歇合砂，有所失毫不悲傷青扔，不以自己的喜好厭惡而軒輊前后高低，不沽名釣譽(yù)以獲取利祿翩伪，不推脫過(guò)失而擔(dān)心受黜微猖。有何責(zé)備需要解釋？有何賞賜值得可惜缘屹？又有何方之排何直之入凛剥？二十七年居朝未移，誠(chéng)然有我自己堅(jiān)守的道理轻姿±缰椋“‘如今朝中人才堆積如山，英杰成群互亮，如同小魚(yú)潛游于大海犁享，小鳥(niǎo)飛落在鄧林，飛鳥(niǎo)離去不顯得少豹休，游魚(yú)來(lái)了也顯不出多炊昆。況且太陽(yáng)在唐虞時(shí)代有所幽暗，月亮在殷商時(shí)期有過(guò)應(yīng)驗(yàn)，禹在陽(yáng)盱求助于上天而洪水平息凤巨，成湯在桑林向上天祈禱而甘霖滋潤(rùn)视乐。行、止有一定的規(guī)律敢茁，開(kāi)佑淀、閉有一定的時(shí)間。我的先師留下訓(xùn)誡卷要，要不怨不尤渣聚，聽(tīng)任天命，我還有什么可說(shuō)僧叉？話說(shuō)完了路走到了奕枝，我得返歸初衷，整理前人的三墳五典瓶堕，尋繹孔子的思想精華隘道，用精微的語(yǔ)言來(lái)傳衍大道，以先人為楷模而守定規(guī)則郎笆。贊賞叔矻的優(yōu)游自得谭梗，羨慕疏廣的功遂身隱，收住仕途的腳步返歸田園宛蚓，泛舟江湖以安度白發(fā)晚年激捏，身處蝸室有自樂(lè)，遠(yuǎn)離塵世可避禍凄吏。只是我心尚未安穩(wěn)远舅，擔(dān)心晚年道途泥濘，故仍要激勵(lì)自己發(fā)憤痕钢，坦露心胸請(qǐng)受爵命图柏。古代九方堙善識(shí)馬的內(nèi)在精華，秦牙善察馬的外表體形任连；薛燭善鑒寶劍而揚(yáng)名蚤吹，瓠梁善于高歌而斐聲。
齊國(guó)食客學(xué)雞鳴救護(hù)田文随抠，楚國(guó)食客憑偷技保衛(wèi)楚境裁着；雍門周鼓琴以闡釋真理，韓哀善駕御而天下馳名拱她；盧敖翱翔于玄闕二驰，若士飛身而入云。我確實(shí)不具備這些人的特技椭懊，故此僅以默然靜守而求得無(wú)禍安寧诸蚕〔绞疲’”
景耀六年(263)，后主劉禪采納譙周的計(jì)策背犯，派使者向鄧艾請(qǐng)降坏瘩，降書(shū)即為谷阝正所寫。次年正月漠魏，鐘會(huì)在成都反叛倔矾，后主東遷洛陽(yáng)，當(dāng)時(shí)十分混亂倉(cāng)猝柱锹，原蜀國(guó)大臣沒(méi)人跟隨保護(hù)后主哪自，只有谷阝正和殿中督汝南人張通，舍下自己的妻兒老小只身隨后主前往禁熏。后主靠谷阝正的開(kāi)導(dǎo)指教而事事合宜得體壤巷，沒(méi)有引起什么缺失，于是感慨長(zhǎng)嘆瞧毙，悔恨對(duì)谷阝正的了解太晚了胧华。當(dāng)時(shí)人們對(duì)此十分嘉贊。郤正被賜爵關(guān)內(nèi)侯宙彪。泰始年間矩动，谷阝正被任命為安陽(yáng)縣縣令，升為巴西太守释漆。泰始八年(272)悲没，皇帝下詔說(shuō)：“谷阝正過(guò)去在成都，困苦顛簸之中能堅(jiān)守節(jié)義男图，不背忠心示姿，升官重用后，又能盡心政事享言，頗有政績(jī)峻凫，故任命他為巴西太守渗鬼±缆叮”咸寧四年(278)，谷阝正辭世譬胎，留有著述計(jì)詩(shī)歌差牛、論贊、辭賦等堰乔，共一百余篇偏化。
