北郊 明堂 辟雍 靈臺(tái) 迎氣 增祀 六宗 老子
是年初營(yíng)北郊，明堂蝎宇、辟雍弟劲、靈臺(tái)未用事。遷呂太后于園姥芥。上簿太后尊號(hào)曰高皇后兔乞，當(dāng)配地，郊高廟。語(yǔ)在《光武紀(jì)》庸追。
北效在雒陽(yáng)城北四里霍骄，為方壇四陛。三十三年正月辛未淡溯，郊读整。別祀地祇、位南面西上咱娶，高皇后配米间，西面北上，皆在壇上膘侮，地理群神從食屈糊，皆在壇下，如元始中故事喻喳。中岳在未另玖，四岳各在其方孟辰之地，中營(yíng)內(nèi)表伦。海在東；西瀆河西慷丽，濟(jì)北蹦哼，淮來(lái)，江南要糊；他山川各如其方纲熏，皆在外營(yíng)內(nèi)。四陛DD3C及中外營(yíng)門(mén)封神如南郊锄俄。地祇局劲、高后用犢各一頭，五岳共牛一頭奶赠，海鱼填、四瀆共牛一頭，群神共二頭毅戈。奏樂(lè)亦如南郊苹丸。既送神，瘞俎實(shí)于壇北苇经。
明帝即位赘理，永平二年正月辛未，初祀五帝于明堂扇单，光武帝配商模。五帝坐位堂上，各處其方。黃帝在未施流，皆如南郊之位凉倚。光武帝位在青帝之南少退，西面嫂沉。牲各一犢稽寒，奏樂(lè)如南郊。卒事趟章，遂升靈臺(tái)杏糙，以望云物。
迎時(shí)氣蚓土，五郊之兆宏侍。自永平中，以《禮讖》及《月令》有五郊迎氣服色蜀漆，因采元始中故事谅河，兆五郊于雒陽(yáng)四方。中兆在未确丢，壇皆三尺绷耍，階無(wú)等。
立春之日鲜侥，迎春于東郊褂始，祭青帝句芒。車旗服飾皆青描函。歌《青陽(yáng)》崎苗，八佾舞《云翹》之舞。及因賜文官太傅舀寓、司徒以下縑各有差胆数。
立夏之日，迎夏于南郊互墓，祭赤帝祝融必尼。車旗服飾皆赤。歌《朱明》轰豆，八佾舞《云翹》之舞胰伍。
先立秋十八日，迎黃靈于中北酸休，祭黃帝后土骂租。車旗服飾皆黃。歌《朱明》斑司，八佾舞《云翹》渗饮、《育命》之舞但汞。
立秋之日，迎秋于西郊互站，祭白帝蓐收私蕾。車旗服飾皆白。歌《西皓》胡桃，八佾舞《育命》之舞踩叭。使謁者以一特牲先祭先虞于壇，有事翠胰，天子入囿射牲容贝，以祭宗廟，名曰貙劉之景。語(yǔ)在《禮儀志》斤富。
立冬之日，迎冬于北郊锻狗，祭黑帝玄冥满力。車旗服飾皆黑。歌《玄冥》轻纪，八佾舞《育命》之舞油额。
章帝即位，元和二年正月桐磁，詔曰：“山川百神悔耘，應(yīng)祀者未盡。其議增修群祀宜享祀者我擂。”
二月缓艳，上東巡狩校摩，將至泰山，道使使者奉一太牢祠帝堯于濟(jì)陰成陽(yáng)靈臺(tái)阶淘。上至泰山衙吩，修光武山南壇兆。辛未溪窒，柴祭天地群神如故事坤塞。壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂澈蚌，光武帝配摹芙，如雒陽(yáng)明堂禮。癸酉宛瞄，更告祀高祖浮禾、太宗、世宗、中宗盈电、世祖蝴簇、顯宗于明堂，各一太牢匆帚。卒事熬词，遂覲東后，饗賜王侯群臣吸重。因行郡國(guó)互拾，幸魯，祠東海恭王晤锹，及孔子七十二弟子摩幔。四月，還京都鞭铆。庚申或衡，告至，祠高廟车遂、世祖封断，各一特牛。又為靈臺(tái)十二門(mén)作詩(shī)舶担，各以其月祀而奏之坡疼。和帝無(wú)所增改。
安帝即位衣陶，元初六年柄瑰，以《尚書(shū)》歐陽(yáng)家說(shuō)，謂六宗者剪况，在天地四方之中教沾，為上下四方之宗。以元始中故事译断，謂六宗《易》六子之氣日授翻、月、雷公孙咪、風(fēng)伯堪唐、山、澤者為非是翎蹈。三月庚辰淮菠，初更立六宗，祀于雒陽(yáng)西北戍亥之地杨蛋，禮比太社也兜材。
延光三年理澎，上東巡狩，至泰山曙寡，柴祭糠爬，及祠汶上明堂，如元和二年故事举庶。順帝即位执隧，修奉常祀。
桓帝即位十八年户侥，好神仙事镀琉。延熹八年，初使中常侍之陳國(guó)苦縣祠老子蕊唐。九年屋摔，親祠老子于濯龍。文罽為壇替梨，飾淳金钅器钓试，設(shè)華蓋之坐，用郊天樂(lè)也副瀑。
關(guān)鍵詞：后漢書(shū),志,祭祀中
