孝當(dāng)竭力 忠則盡命

關(guān)鍵詞：千字文

　　這兩句話是《論語》“事父母能竭其力”與“臣事君以忠”兩句話變化而來的术陶。強(qiáng)調(diào)孝敬父母應(yīng)當(dāng)竭盡全力凑懂，盡你所能去做，能做到多少就做到多少梧宫。忠于君主要能不越本位接谨，一心一意，恪盡職守塘匣。君不是僅僅指帝王脓豪，你的領(lǐng)導(dǎo)、你的主管就是你的君忌卤。忠的意思是全心全意扫夜、恪盡職守。忠字的象形就是方正不偏的一心，忠誠無私,盡心竭力地把本分內(nèi)的事情做好就叫盡忠笤闯。

　　有人將“忠則盡命”堕阔，解釋為“忠于君主要能不惜生命”。孔子颗味、孟子都反對這種沒有理性的愚忠超陆，把命搭上要看值不值，是不是“仁”“義”之所在脱衙。帝王要胡來侥猬，忠臣當(dāng)然要權(quán)例驹，勸了不聽就算了捐韩，憑什么把命搭給你?所以我對這句話的解釋是：忠于君主要不超越本位，一心一意把事情做好鹃锈』缧玻孔子說過“命者名也”的話，命就是一個人的名分屎债、一個人的本分仅政。人無論做人做事，都要素位而行盆驹，不超越自己的本分圆丹，才有功德。越位行事躯喇，勞而無功辫封，所以孔子才說“不在其位，不謀其政”廉丽。不是自己本分內(nèi)的事倦微，不要過多地干預(yù)，知道多了煩惱多正压，不是自尋煩惱嗎?做人首先要明理欣福，要有智慧，沒有理性的愚忠焦履、愚孝是不可取的拓劝。

　　中國老式住宅大門的門心對子都是這樣兩句話：忠孝傳家久，詩書繼世長嘉裤。孝子出來做事一定是忠臣郑临，不孝父母的人會懂得愛國家、愛君主价脾、愛百姓牧抵，那是不可能的。中國在隋朝以前沒有科舉制度，國家挑選人才犀变，首先要從各地舉薦的孝子中選拔妹孙，叫做“舉孝廉”。歷史上的曹操就是“孝廉”出身获枝，曹操是一位偉大的政治家蠢正、軍事家和文學(xué)家，白臉奸臣的形象是小說家塑造的省店，不是歷史事實(shí)嚣崭。