喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

關(guān)鍵詞：弟子規(guī)

　　這里就提到辦喪事的時候，我們一定要盡到禮節(jié)昔汉，不可以 隨便懈万。但是這個禮節(jié)并不是很鋪張，很浪費靶病，應(yīng)該要莊嚴肅穆会通。在 莊嚴肅穆當中，我們也要樹立良好的典范娄周。什么典范?我們也看到 一般民間的這種喪禮很鋪張涕侈，完全是做給別人看的，這個不是真正 的孝道煤辨，反而是一種浪費裳涛。所以，我們在辦喪事的時候众辨，也應(yīng)該以莊重肅穆為主端三。每一個人、每一個子女鹃彻，或者晚輩郊闯，能在此刻，能 有孝思追念之心，這樣才是盡到喪禮团赁，而不是做給別人看的旋奢。形式 的喪禮不是真正的盡到禮節(jié)，應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心才是真正的禮節(jié)然痊。

　　“祭盡誠”，這里“祭”所指的是祭拜的時候要真誠屉符。我 們祭拜祖先剧浸，或者在祭拜剛過世的父母，要有怎樣的心?要有他仿 佛就在我們旁邊這樣的心矗钟。所以唆香，我們不可以好像我拜一下，我有 祭祀這樣就好吨艇。我們說“祭神如神在”躬它，雖然他們已經(jīng)遠離了我 I們，但是我們在祭拜他东涡，就好像我們呼請他回來一樣冯吓，這樣的親 t切，讓父母在天之靈也能得到寬慰疮跑。為人父母的组贺，你能這樣做給你 子的子女看，讓他也能了解什么叫對父母的一種禮敬祖娘。

　　® 古人講“慎終追遠失尖，民德歸厚矣”。人能感恩祖先渐苏，能感 m恩過世的父母掀潮，這樣我們就不敢胡作非為，我們有父母在琼富，我們有 "T5祖先在仪吧，我們不敢貽羞祖先，我們不敢丟自己祖先的臉鞠眉。所以邑商，如 果我們祭拜的時候，能用這樣的心凡蚜，很誠敬人断，就好像他們就在我們 周遭，跟我們在一起朝蜘，這樣的祭拜才有意義恶迈。

　　“事死者，如事生”。這個也就是剛剛所講的暇仲，祭拜的時 候要把過去的人步做，雖然他已經(jīng)遠離我們了，但是也應(yīng)該就像他還在 我們身旁一樣奈附。過去舍姐曾經(jīng)住在末學家里有幾年全度，她過世的時 候，在前幾年斥滤，我們吃飯的時候将鸵，喝荼的時候，總不忘擺一付碗 筷佑颇，擺一個茶杯在旁邊顶掉，也請她隨時隨地都回來與我們同聚。為什么要這樣?我們這個感覺挑胸，就是她永遠都在我們身旁痒筒。雖然她已經(jīng) 不在，不跟我們生活在一起茬贵，但是我覺得她的精神就常在左右簿透。

　　所以追思父母，不一定是形式解藻，經(jīng)常能想到父母教育我 們萎战，指導(dǎo)我們，教誨我們的種種言行舆逃，或者其他很有道理的情形蚂维， 我們都要牢記在心里。為什么我們要這樣?因為我們要稟承父母所 教我們的路狮，能一代傳一代虫啥，這樣才不辜負父母的養(yǎng)育之恩，也才不 辜負古人為什么要立教垂范于后世奄妨。

　　為什么要教我們孝?為什么要教我們悌?因為沒有這些基 礎(chǔ)的話涂籽，我們又如何能做人?所以，最基礎(chǔ)的應(yīng)該從“入則孝”開 始砸抛，當孩子幼小的時候评雌，就應(yīng)該好好學習如何孝養(yǎng)父母。做父母的 也更應(yīng)該好好把握時間直焙，在孩子三歲到七歲入學的年齡當中景东，不要 任意放棄這一段寶貴的時光;這一段時光他們?nèi)绻麤]有好好建立家 庭教育，實在是非常的可惜奔誓。