人生有四大多管閑事：扶爛泥，雕朽木喜每，翻咸魚(yú)务唐，燙死豬雳攘。
最好的禮貌是不多管閑事
爛泥躺得好好的你非要把人家扶上墻，朽木腐得好好的你非要把它雕成才枫笛，咸魚(yú)躺得好好的你非要給人家翻一翻吨灭，死豬死得好好的你非拿開(kāi)水燙人家。
每個(gè)人的生活不同刑巧，不要把你的那套價(jià)值觀強(qiáng)加在別人身上喧兄，狄更斯說(shuō)，最好的禮貌是不多管閑事——
分清自己與他人的界限海诲，不是分內(nèi)之事不管繁莹，他人私事非邀請(qǐng)不管，不危害社會(huì)公利的事少管特幔，是修養(yǎng)咨演。
多管閑事，給別人添麻煩蚯斯、惹人厭還只是其次薄风。
多管閑事最可怕的地方在于自以為聰明，站在高人一等的地方指指點(diǎn)點(diǎn)拍嵌。
多管閑事最可怕的地方在于自以為聰明
歷史上最有才華遭赂，最多管閑事，死的最可惜的人莫過(guò)于楊修了横辆。
曹操平漢中時(shí)撇他，連吃敗仗。想進(jìn)兵狈蚤，怕馬超拒守困肩。想收兵，又恐蜀兵恥笑脆侮，心中猶豫不決锌畸。適逢庖官進(jìn)雞湯，有人入帳稟請(qǐng)夜間口令靖避，操隨口答“雞肋!”楊修見(jiàn)令傳雞肋潭枣，便讓隨行軍士收拾行裝，準(zhǔn)備歸程幻捏。
結(jié)果盆犁，曹操以妄測(cè)圣意、擾亂軍心之名篡九，將他殺了蚣抗。
曹操若想明說(shuō)，“收兵”二字自己不會(huì)說(shuō)么?楊修恃才放曠，才自作聰明做不該做的事翰铡，說(shuō)不該說(shuō)的話钝域，落得個(gè)英年早逝的結(jié)局，難道不是多管閑事之禍?
與楊修不同锭魔，唐代有個(gè)名叫婁師德的人例证，非要事不管，從不將閑語(yǔ)放在心上迷捧。
一次织咧，他走在街上，忽然聽(tīng)到有人指名道姓地罵他是畜牲漠秋，他假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)笙蒙，直接走了過(guò)去。
他的隨從實(shí)在忍不住庆锦，就說(shuō)：“老爺捅位，別人罵你，你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?”
婁師德說(shuō)：“他是罵別人吧搂抒，你聽(tīng)錯(cuò)了艇搀。”
隨從說(shuō)：“他明明叫著您的名字辱罵，怎么會(huì)聽(tīng)錯(cuò)呢?”
婁師德說(shuō)：“天下同名同姓的人很多求晶，他是在罵另一個(gè)婁師德焰雕。”
這時(shí)，那人越罵越兇芳杏，隨從忍無(wú)可忍矩屁，又說(shuō)：“老爺，那個(gè)人又在指著罵您是畜牲爵赵，連禽獸都不如……”
婁師德打斷他的話說(shuō)：“他罵了我一句吝秕，你又對(duì)我重復(fù)一遍，你不是也在罵我嗎?不要多管閑事亚再。”
鄭板橋在《贈(zèng)君謀父子》中寫(xiě)道：“多讀古書(shū)開(kāi)眼界郭膛，少管閑事養(yǎng)精神晨抡。”
多讀古書(shū)開(kāi)眼界氛悬，少管閑事養(yǎng)精神
世上多的是無(wú)關(guān)緊要的人和事，與其被瑣事擾得焦慮耘柱、煩憂如捅、氣惱、悲愁调煎，不如開(kāi)闊眼界镜遣、修養(yǎng)身心，不管閑事的人，心中總比別人更多一分春意悲关。
《事林廣記·警世格言》有言：“各人自掃門前雪谎僻，莫管他人瓦上霜。”這句古話本是為人要句寓辱，卻總被忘記艘绍。一屋不掃，何來(lái)閑心管天下?何況你平白無(wú)故爬別人瓦上秫筏，豈不容易引起不必要的誤會(huì)?瓜田李下诱鞠，君子慎之。
各人自掃門前雪这敬，莫管他人瓦上霜
每個(gè)人各有自己的生活取向和價(jià)值選擇航夺，不要作他人生活的上帝。分清自己與他人崔涂，不用自己的生活去丈量他人的生活阳掐。你看到的是四角天空，也許駿馬有更廣闊的草原堪伍。
佛教有個(gè)詞锚烦，叫悅納。我們認(rèn)可自己的生活帝雇，也要愉悅地接納更多樣的生活方式涮俄。
不多管閑事，不強(qiáng)行干涉他人生命尸闸，是對(duì)每個(gè)生命最大的尊重彻亲。只有玫瑰和茉莉一同開(kāi)放，這個(gè)世界才會(huì)如羅素所說(shuō)有參差多態(tài)的美吮廉。
關(guān)鍵詞：蒙學(xué)
