言偃(前506年—前443年)妄辩,字子游惑灵,吳郡常孰(今江蘇省常熟市虞山鎮(zhèn))人山上。春秋時期思想家眼耀、“孔門七十二賢”中唯一的南方弟子。
擅長文學(xué)佩憾,曾任魯國武城縣令哮伟,闡揚孔子學(xué)說干花,使用禮樂教化士民,境內(nèi)到處有弦歌之聲楞黄,為孔子所稱贊“吾門有偃池凄,吾道其南”,人稱“南方夫子”鬼廓。
魯?shù)抗迥曛茁兀ナ溃嵊谟萆綎|麓碎税,從祀孔廟尤慰,成為稱“孔門十哲”第九人,享受儒家祭祀雷蹂,歷代追封丹陽公伟端、吳國公。明朝嘉靖時期匪煌,定稱“先賢言子”责蝠。清朝設(shè)置五經(jīng)博士一員,由言偃后裔世襲萎庭。如今虞山鎮(zhèn)言子巷建有言子故宅霜医,虞山東嶺設(shè)有言子墓,學(xué)前街設(shè)有言子專祠驳规,州塘畔有言子故里亭支子。
據(jù)《論語》《禮記》等書記載,言偃在孔子處學(xué)習(xí)十分勤奮达舒,遇到疑難問題常向孔子請教值朋;孔子也視言偃為他所滿意的及門弟子之一,曾向言偃描繪過他心中的理想社會的美境巩搏。一次昨登,言偃陪孔子參加臘祭(十二月時獵禽獸歲終祭先祖的一種活動),祭祀儀式結(jié)束后贯底,兩人走到宗廟外面高大的建筑物旁邊丰辣,孔子仰天長嘆。言偃覺得十分奇怪禽捆,就問道:老師為什么嘆氣笙什?孔子說:我沒有趕上大道實行的時代和三代(夏、商胚想、周)英明人主當(dāng)政的時代琐凭,可心里總是很向往啊浊服!接著他滔滔不絕地向言偃描述了"謀閉而不興统屈,盜竊亂賊而不作胚吁,故外戶而不閉"的大同社會的景象。這在言偃的腦海里留下了深刻的印象愁憔。他后來在魯國當(dāng)武城宰相時腕扶,遵照師訓(xùn),以禮樂教化人民吨掌,做出了成績半抱。一次,孔子來到武城膜宋,聽到了處處有弦歌之聲代虾,于是微笑著對迎接他的言偃說:"割雞焉用牛刀?"意為治理這個地方還用得著小題大做激蹲,以禮樂來教育嗎棉磨。言偃恭敬地回答說:以前老師曾教導(dǎo)我,做官的學(xué)習(xí)了就會有仁愛之心学辱,老百姓學(xué)習(xí)了就容易聽指揮乘瓤,聽使喚,教育總是有用的安咂衙傀!學(xué)生的回答使老師十分滿意∪荆孔子對隨同他一起來的學(xué)生說统抬,言偃的話是正確的,我剛才那話不過是與他開個玩笑罷了危队。這說明言偃對孔子的思想聪建,不僅能深刻理解,而且做到了身體力行茫陆。接著金麸,孔子又問言偃道:你在這里得到什么人才沒有?言偃回答說:有一個叫澹臺滅明的人,走路不抄小道簿盅,不是公事從不到我屋里來挥下。言下之意是此人行為端正,不對上司拍馬奉承桨醋,是可以重用的一個人才棚瘟。這說明言偃很能識別人才,當(dāng)了官以后喜最,不是專喜聽恭維話的偎蘸。