京鏜

京鏜出生于紹興八年(公元1138年)酝惧，字仲遠(yuǎn)。紹興二十七年(公元1157年)考中進(jìn)士伯诬，曾在“才子之鄉(xiāng)”臨川任主簿晚唇，風(fēng)光旖旎的廬山山南星子縣任知縣。隆興知府龔茂良非常器重他的才能盗似，后來龔茂良官至參知政事哩陕，并代行宰相之職。京鏜由龔茂良舉薦入朝赫舒，開始在仕途上表現(xiàn)出獨(dú)特的才干悍及。

孝宗即位之初，百?gòu)U待興号阿，召集群臣垂詢政事得失并鸵。許多臣僚曲意迎合鸳粉，說是“大功可旦暮致”扔涧，就是說治理國(guó)家的事情很快就可以大功告成。京鏜卻力排眾議届谈，認(rèn)為天下大事不可急于求成枯夜，應(yīng)當(dāng)有步驟地加以解決。他慷慨陳述民貧兵驕艰山、士氣頹靡的社會(huì)現(xiàn)狀湖雹，直言不諱，切中要害曙搬。這使孝宗大為賞識(shí)摔吏，先后擢升他為監(jiān)察御史、右司郎官等纵装。

自從紹興十一年(公元1141年)“紹興和議”之后征讲，南宋向金國(guó)稱臣納貢，一直處于受屈辱的地位橡娄。淳熙十四年(公元1187年)诗箍，太上皇高宗駕崩。適逢金國(guó)派生辰使來慶賀孝宗圣誕挽唉，因在居喪期間滤祖，孝宗不宜接見筷狼，即派出京鏜為賓佐，負(fù)責(zé)接待使臣匠童。事后金國(guó)賀使想再逗留幾天埂材，但是京鏜考慮國(guó)喪之日，不宜以賀喜的名義久留俏让，很果斷地拒絕了楞遏。孝宗認(rèn)為他十分稱職，于是將他遷為中書門下省檢正諸房公事首昔。

第二年寡喝，金國(guó)派使臣前來吊唁。孝宗又派京鏜為報(bào)謝使勒奇，出使金國(guó)预鬓。金國(guó)照例大設(shè)宴席，鼓樂招待赊颠。因居國(guó)喪格二，京鏜請(qǐng)求免除宴席，金人不依竣蹦。京鏜說：“如果實(shí)在不能免宴顶猜，則請(qǐng)撤去宴樂《焕ǎ”堅(jiān)持不撤樂就不入席长窄，在金人的強(qiáng)迫之下，京鏜毫無懼色纲菌，嚴(yán)正地說：“頭可取挠日，而樂不可聞!”說罷帶領(lǐng)隨從拂袖而去。守衛(wèi)的兵士拔刀阻攔翰舌，京鏜厲聲呵叱嚣潜。金人知道在這個(gè)問題上實(shí)在難以勉強(qiáng)，便急忙稟告金主椅贱。金主得知后大為感嘆懂算，說：“真是南朝的忠貞耿直之臣啊!”于是，特別下令撤去宴樂庇麦，然后請(qǐng)京鏜入席计技。消息傳到南宋朝廷，孝宗龍顏大悅女器，對(duì)大臣們說：“士大夫平常誰不自認(rèn)為有氣節(jié)酸役，但是有誰能像京鏜這樣臨危不變，正氣凜然，不辱使命呢?”孝宗認(rèn)為這是南宋積弱已久之后涣澡，一次“為國(guó)增氣”的外交勝利贱呐，于是將京鏜提升為權(quán)工部侍郎。

羅大經(jīng)《鶴林玉露》中載其使金詩一首：

鼎湖龍馭去無蹤入桂，三遣行人意則同奄薇。

兇禮強(qiáng)更為吉禮，裔風(fēng)終未變?nèi)A風(fēng)抗愁。

設(shè)令耳預(yù)笙鏞末馁蒂，只愿身糜鼎鑊中。

已辦滯留期得請(qǐng)蜘腌，不辭筑館汴江東沫屡。

這大約寫的就是那次要求金主免宴撤樂的事件。作為南宋的使臣撮珠，京鏜抱定了不辱使命的決心沮脖，“只愿身糜鼎鑊中”一句，深刻地表達(dá)了大義凜然芯急、舍生忘死的民族氣節(jié)勺届。這是一首寫實(shí)詩，不事雕琢娶耍，鏗鏘有力免姿。

淳熙十五年(公元1188年)，京鏜任四川安撫制置使兼知成都府榕酒。到任之后胚膊，京鏜采取了減免征斂、讓利于民奈应、懲治兇犯澜掩、加強(qiáng)治安等一系列措施购披，很快就形成了蜀地大治的穩(wěn)定局面杖挣。在四川任上，京鏜留下了許多寫景抒情以及與友人唱和酬答之作刚陡。這些作品大致可以分為兩個(gè)方面的內(nèi)容惩妇。

首先是反映巴蜀景物、鄉(xiāng)土民風(fēng)的作品筐乳。四川素有“天府之國(guó)”的美稱歌殃，到了宋代，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易日益繁盛蝙云，城市文化也得到迅速發(fā)展氓皱。據(jù)記載幾乎每個(gè)月都有季節(jié)性的專業(yè)市場(chǎng)，它們是：一月燈市、二月花市波材、三月蠶市股淡、四月錦市、五月扇市廷区、六月香市唯灵、七月七寶市、八月桂市隙轻、九月藥市埠帕、十月酒市、十一月梅市玖绿、十二月桃符市敛瓷。市民們擇日趕赴各種市場(chǎng)，采購(gòu)斑匪、賞玩琐驴、游樂、宴集……展現(xiàn)出五光十色的民俗風(fēng)情秤标。在京鏜的詞作中绝淡，有不少描寫市井風(fēng)情的篇什。如《絳都春》寫元夕燈市：“正錦里元夕苍姜，輕寒時(shí)候牢酵。十里輪蹄，萬戶簾帷香風(fēng)透衙猪♀梢遥火城燈市爭(zhēng)輝照〉媸停”《漢宮春》也寫燈市：“暖律初回丝格。又燒燈市井，賣酒樓臺(tái)棵譬。誰將星移萬點(diǎn)显蝌，月滿千街《┫蹋”《木蘭花慢》寫重九藥市曼尊，萬家歡樂的情景：“蜀人從來好事，遇良辰脏嚷、不肯負(fù)時(shí)光骆撇。藥市家家簾幕，酒樓處處絲簧父叙∩窠迹”《洞仙歌》也寫藥市肴裙，表達(dá)了與民同樂的歡愉之情：“三年錦里，見重陽藥市涌乳。車馬喧闐管弦沸践宴。，)“癡兒官事了爷怀，樂與民同阻肩，況值高秋好天氣≡耸冢”其中《雨中花》云：

玉局祠前烤惊，銅壺閣畔，錦城藥市爭(zhēng)奇吁朦。正紫萸綴席柒室，黃菊浮卮。

巷陌聯(lián)鑣并轡逗宜，樓臺(tái)吹竹彈絲雄右。登高望遠(yuǎn)，一年好景纺讲，九日佳期擂仍。

自憐行客，猶對(duì)佳賓熬甚，留連豈是貪癡逢渔。誰會(huì)得、心馳北闕乡括，興哥東籬肃廓。

惜別未催鶿首，追歡且醉蛾眉诲泌。明 年此會(huì)．他鄉(xiāng)今日盲赊，總是相思。

寫九九佳期敷扫，重陽藥市哀蘑，他鄉(xiāng)行客，登高抒懷呻澜。詞中既有“心馳北闕”的愛國(guó)之心递礼，又有“興寄東籬’’的詩情畫意惨险。

其次是感慨言志羹幸、抒發(fā)情懷的作品。京鏜在蜀地任職四年辫愉，從詞作中可以看到思念江南故土的情懷栅受。如《念奴嬌》中寫道：“最是游子悲鄉(xiāng)，小人懷土，夢(mèng)繞江南岸屏镊。楚尾吳頭家住處依疼，滿目山川遐觀《妫”《水龍吟》中寫道：“楚尾吳頭律罢，我家何在，西山南浦棍丐。想珠簾畫棟误辑，倚闌凝望，依然卷云飛雨歌逢〗矶ぃ”詞中寫楚尾吳頭、西山群峰秘案、南浦飛云……寥寥數(shù)筆砰苍，寫活了記憶中的故鄉(xiāng)和綿延無盡的鄉(xiāng)情。從詞作中還可以看到阱高，京鏜雖然身在西蜀赚导，卻是胸懷大志，壯心不已赤惊。如《定風(fēng)波》：

休臥元龍百尺樓辟癌。眼高照破古今愁。若不擎天為八柱荐捻，且學(xué)鴟夷黍少，歸泛五湖舟。

萬里西南天一角处面，騎氣乘風(fēng)厂置，也作等閑游。莫道玉關(guān)人老矣魂角，壯志凌云昵济，依舊不驚秋。

由“萬里西南天一角”推論野揪，這首詞大約也在成都所作访忿。這時(shí)的京鏜滿懷激昂的報(bào)國(guó)之志，他說如果不能成為擎天之柱斯稳，就像范蠡一樣辭官歸隱海铆，泛舟太湖。已屆不惑之年的他挣惰，還是滿腔熱血卧斟，憂國(guó)憂民殴边，壯志凌云。這首詞筆若驚雷珍语，詞意豪健锤岸，是京鏜詞集中很有代表性的佳作。

從這些詞作中可以看出板乙，作為一方重臣是偷，京鏜時(shí)常是“樂與民同”，他在當(dāng)?shù)氐拿袂轱L(fēng)俗之間融匯了滿腔的熱忱募逞，在巴山蜀水之中寄寓了遠(yuǎn)大的志向晓猛。他的詞作非常寫實(shí)，描摹市景凡辱，直抒胸臆戒职，酬唱應(yīng)答，風(fēng)格平樸透乾，沒有過多的修飾之詞洪燥。

四年之后，京鏜被召回京城任刑部尚書乳乌。紹熙五年(公元1194年)捧韵，進(jìn)為參知政事。寧宗繼位后汉操，對(duì)京鏜十分器重再来。慶元二年(公元1196年)，京鏜升任右丞相磷瘤。從成都調(diào)回京城芒篷，再到丞相高位，前后只用了四年時(shí)間采缚。在仕途上一路順風(fēng)针炉，一方面是京鏜自身出色的才干，另一方面則是仰仗了定策功臣韓侂胄的大力扶持扳抽。

這一時(shí)期篡帕，輔佐寧宗繼位的兩大功臣，韓侂胄與趙汝愚之間的矛盾不斷升級(jí)贸呢。韓侂胄是外戚镰烧，是北宋名相韓琦的六世孫、寧宗韓皇后的叔祖楞陷。趙汝愚出身皇族怔鳖，是宋太宗長(zhǎng)子趙德崇的七世孫，因扶立寧宗有功猜谚，曾任右丞相败砂。趙汝愚在相位上廣攬名士赌渣，曾召朱熹入經(jīng)筵魏铅，為皇帝講書昌犹。寧宗即位后，韓侂胄密謀上疏览芳，以“同姓居相位斜姥，不利于社稷”的名義，將趙汝愚罷相沧竟。慶元二年(公元1196年)正月铸敏，趙汝愚在赴貶所永州(今湖南零陵)途中，因病而死悟泵。

當(dāng)時(shí)韓侂胄權(quán)勢(shì)威震天下杈笔，京鏜登上丞相高位之后，對(duì)國(guó)家大政便不置可否糕非，只是奉行韓侂胄的意圖蒙具。慶元三年，由韓侂胄主謀朽肥，大興“慶元黨禁”禁筏，將道學(xué)斥責(zé)為“偽學(xué)”，將趙汝愚衡招、朱熹篱昔、周必大、陳傅良始腾、葉適州刽、彭龜年等59人列為“偽學(xué)逆黨”，這些人都受到程度不等的處罰浪箭。京鏜身居相位怀伦，成為當(dāng)時(shí)黨爭(zhēng)的核心人物之一。慶元六年(公元1200年)二月山林，京鏜改任少傅左丞相房待，封翼國(guó)公。八月病逝驼抹，贈(zèng)太保桑孩，謚文忠，后改謚莊定框冀。

總之流椒，京鏜不僅是一位朝廷重臣，也是一位文思暢達(dá)的儒雅文士明也。著有《松坡集》7卷宣虾，今已散佚惯裕。京鏜的傳世作品以詞為主，有《松坡居士樂府》l卷绣硝，輯人《全宋詞》蜻势，收詞43首。這些作品大多寫于四川任上鹉胖，由四川返回京都成為臺(tái)閣重臣之后握玛，沒有一首詞作傳世「Σぃ看不見生動(dòng)的自我表述挠铲，京鏜這一時(shí)期的行狀只能是留存在史書簡(jiǎn)單規(guī)范的記載之中。