李公麟(1049-1106)稀颁,北宋著名畫(huà)家。字伯時(shí)楣黍,號(hào)龍眠居士匾灶。廬江郡舒城縣(今舒城)人。神宗熙寧三年進(jìn)士租漂,歷泗州錄事參軍阶女,以陸佃薦,為中書(shū)門(mén)下后省刪定官哩治、御史檢法秃踩。李龍眠既李公麟,字伯時(shí)业筏,祖籍安徽舒城憔杨,因安慶桐城郊外有一龍眠山,李公麟曾長(zhǎng)居于山下蒜胖,所以又自號(hào)龍眠居士或龍眠山人消别。好古博學(xué),長(zhǎng)于詩(shī)台谢,精鑒別古器物寻狂。尤以畫(huà)著名,凡人物朋沮、釋道蛇券、鞍馬、山水、花鳥(niǎo)怀读,無(wú)所不精诉位,時(shí)推為“宋畫(huà)中第一人”。李公麟因風(fēng)痹致仕菜枷,歸居龍眠山莊苍糠,自作《山莊圖》,為世所寶啤誊。傳世作品有《五馬圖》《維摩居士像》岳瞭、《免胄圖》等。
李公麟做官三十年蚊锹,也是他的藝術(shù)逐漸成熟瞳筏,成為名畫(huà)家的時(shí)期:這一時(shí)期也正是王安石變法失敗,轉(zhuǎn)入史稱(chēng)“朋黨”之爭(zhēng)的時(shí)期牡昆。李公麟和王安石的關(guān)系很好姚炕,熙寧七年以后,王安石失勢(shì)丢烘,退居金陵柱宦,曾與李公麟同游,并贈(zèng)詩(shī)四首播瞳,但同時(shí)掸刊,李公麟和反對(duì)王安石的蘇軾等關(guān)系也很密切。
李公麟和蘇軾赢乓、黃庭堅(jiān)忧侧、米芾等人同是駙馬王詵家的座上客。他們?cè)谕踉柤依锏木蹠?huì)曾被紀(jì)錄在李公麟畫(huà)的《西園雅集圖》(現(xiàn)存各種摹本)中牌芋,米芾也為此寫(xiě)了一篇文章蚓炬。他們十幾個(gè)人在王詵家的花園中飲酒、作詩(shī)姜贡、寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)试吁、談禪、論道等等楼咳。這是他們交游的第一個(gè)時(shí)期熄捍,是在蘇軾被黜,離開(kāi)汴梁去杭州作官以前母怜。元豐二年(公元一○七九年)蘇軾因作詩(shī)遭禍余耽,陷入險(xiǎn)境,王詵也被株連苹熏,據(jù)說(shuō)李公麟在街上遇見(jiàn)蘇家人碟贾,就以扇遮面币喧,因而受到人們的譏笑。李公麟和蘇軾等人第二次交游是在哲宗元祐年間袱耽,那時(shí)王安石已經(jīng)去世杀餐,正是舊黨短期得勢(shì),而蘇軾又恢復(fù)了自己的政治地位的時(shí)候朱巨,李公麟又畫(huà)了第二幅《西園雅集圖》史翘。蘇軾和黃庭堅(jiān)的詩(shī)集中載多首贈(zèng)詩(shī)和稱(chēng)贊他作品的詩(shī)。
李公麟對(duì)于古代的美術(shù)修養(yǎng)極深冀续。對(duì)古器物和古文字具有知識(shí)琼讽,曾摹繪古代的銅器并加以考訂,他參加了整理皇家收藏的古器物的工作洪唐。他的父親李虛一收藏古代畫(huà)跡很多钻蹬,他都進(jìn)行臨摹,并且也臨摹了很多他人收藏的名跡凭需。他保存了很多自己臨摹前代名畫(huà)的副本问欠。
他的繪畫(huà)才能,首先表現(xiàn) 在他的題材的多樣性上功炮。他擅長(zhǎng)鞍馬溅潜、佛像、人物和山水薪伏。他在臨摹古人名跡中掌握了繪畫(huà)技法,而越出古人的技法粗仓。
李公麟擅長(zhǎng)畫(huà)馬和人物嫁怀。他畫(huà)的人物,據(jù)說(shuō)能夠從外貌上區(qū)別出“廊廟館閣借浊、山林草野塘淑、閭閻臧獲、臺(tái)輿皂隸”等社會(huì)各階層人的特點(diǎn)蚂斤,并能分別出地域和種族的具體特點(diǎn)存捺,及動(dòng)作表情的各種具體狀態(tài)。他的藝術(shù)創(chuàng)造有生活現(xiàn)實(shí)性為基礎(chǔ)曙蒸,所以他敢于追求新的表現(xiàn)捌治。他敢于突破前人的定式,畫(huà)長(zhǎng)帶觀(guān)音纽窟,飄帶長(zhǎng)過(guò)一身有半肖油,還畫(huà)過(guò)石上臥觀(guān)音,這些都是他創(chuàng)造的新式樣臂港。他的創(chuàng)造性還表現(xiàn) 在他對(duì)題材的理解上森枪,他畫(huà)“觀(guān)自在觀(guān)音”视搏,不是按照一般流行的坐相,他說(shuō)“自在在心县袱,不在相”浑娜,不必限制于某一固定的坐相,而是另創(chuàng)一種他認(rèn)為能表現(xiàn)出心情自在的坐相式散。他畫(huà)陶潛的“歸去來(lái)辭”一詩(shī)把表現(xiàn)的重點(diǎn)放在正在思維中的神態(tài)上筋遭,不在一般化的描寫(xiě)田園松菊等自然風(fēng)物,而注重描繪“臨清流處”——發(fā)人深思的流水杂数。
李公麟畫(huà)漢代的將軍李廣奪了胡人的馬逃回來(lái)宛畦,在馬上引弓瞄準(zhǔn)追騎,箭鋒所指揍移,人馬就應(yīng)弦而倒次和。李公麟自己說(shuō),如果是旁人畫(huà)就要畫(huà)箭射中追騎了那伐√な可見(jiàn)李公麟很了解藝術(shù)的真實(shí)有別于生活的真實(shí),表面上好象不合理罕邀,而能產(chǎn)生更強(qiáng)烈的藝術(shù)力量畅形。