薛稷

曾祖

薛稷曾祖即隋代著名文學(xué)家薛道衡，官至內(nèi)史侍郎灼擂。祖父薛收壁查，仕唐為記室參軍，封汾陰縣男剔应。從父薛元超睡腿，唐中書令兼左庶子，加金紫光祿大夫峻贮。薛稷出身官宦世家席怪，本人亦仕途顯達(dá)，武則天朝舉進(jìn)士纤控，累遷禮部郎中挂捻、中書舍人。唐中宗景龍末年(709年)船万，任諫義大夫刻撒、昭文館學(xué)士惜辑。其時(shí)唐睿宗李旦尚未登基，與薛稷關(guān)系很好疫赎，將女兒仙源公主嫁給了薛稷之子薛伯陽盛撑，二人結(jié)成兒女親家，過從甚密捧搞。景云元年(710年)抵卫，李旦甫登帝位，即刻升遷薛稷為太常少卿胎撇，以后累遷中書侍郎介粘，轉(zhuǎn)工部、禮部尚書晚树，復(fù)以翊贊之功姻采，封晉國公，賜實(shí)封三百戶爵憎，加贈(zèng)太子少保慨亲。唐睿宗還經(jīng)常召薛稷入宮參贊政事，一時(shí)恩遇宝鼓，群臣莫與為比刑棵。可惜好景不長愚铡，唐玄宗即位后蛉签，因太平公主與竇懷貞等人密謀政變，事泄被殺沥寥。薛稷以知情不報(bào)碍舍，亦被賜死，享年65歲邑雅。

為人

薛稷為人好古博雅片橡，辭章甚美。政事之余蒂阱，專力于書畫藝術(shù)锻全。當(dāng)時(shí)虞世南、褚遂良二人書法妙絕录煤，海內(nèi)翕然宗法鳄厌。薛稷外祖魏徵為初唐名臣，家富收藏妈踊，其中虞了嚎、褚墨跡頗多，薛稷得以日久觀摩，進(jìn)而“銳意模學(xué)歪泳，窮年忘倦”萝勤，最終學(xué)成，名動(dòng)天下呐伞。竇泉《述書賦》中說：“(陸)柬之效虞．疏薄不逮敌卓；(薛)少保學(xué)褚，菁華卻倍伶氢√司叮”給了他很高的評(píng)價(jià)。此外癣防，薛稷還曾向精于草隸的舅父魏叔瑜學(xué)習(xí)草書蜗巧，世稱“前有虞、褚蕾盯，后有薛幕屹、魏”。后世于是把薛稷與歐陽詢级遭、虞世南望拖、褚遂良并列，稱之日“初唐四大書家”装畅。薛稷的隸書靠娱、行書俱入能品，“章草書亦其亞也”掠兄。其書法特色是“結(jié)體遒麗”，“媚好膚肉”锌雀，被人形容為“風(fēng)驚苑花蚂夕，雪惹山柏”，充滿了詩情畫意腋逆。因?yàn)檠︷⒌臅軌蚝芎玫乩^承褚遂良的筆法和風(fēng)格婿牍，“可謂河南公(褚遂良)之高足，甚為時(shí)所珍尚惩歉〉戎”所以，當(dāng)時(shí)就有“買褚得薛撑蚌，不失其節(jié)”的說法上遥。唐代李嗣真在《九品書人論》中更將薛稷的真書、行書列為第一争涌。在學(xué)習(xí)繼承褚遂良書法風(fēng)格的同時(shí)粉楚，薛稷又有所發(fā)展創(chuàng)造，由此形成了他個(gè)人融隸入楷，媚麗而不失氣勢(shì)模软，勁瘦中兼顧圓潤的書風(fēng)伟骨，發(fā)展了初唐書法勁瘦媚麗而又圓腴挺拔的時(shí)代風(fēng)格，并給后世以影響燃异，贏得人們由衷的贊美携狭。史載薛稷曾經(jīng)為普贊寺題額，三個(gè)大字回俐，各方徑三尺逛腿，筆畫雄健，結(jié)構(gòu)勁挺鲫剿。唐代大詩人杜甫寫詩贊道：“仰看垂露姿鳄逾，不崩亦不騫。郁郁三大字灵莲，蛟龍岌相纏雕凹。”他的書法作品還有《中岳碑》政冻、《洛陽令鄭敞碑》枚抵、《信行禪師興教碑》、《升仙太子碑》明场、《佛石跡圖傳》等汽摹，其中頗不乏歷代公認(rèn)的書法精品。

書法造詣

薛稷行苦锨、楷書逼泣，始見稱于開元中葉張懷瓘所撰之《書斷》，并入能品舟舒，且立傳稱：“書學(xué)褚公拉庶，尤尚綺麗媚好，膚肉得師之半秃励，可謂河南公之高足氏仗，甚為時(shí)所珍尚《嵯剩”杜甫曾見其普贊寺題額三大字皆尔，筆勢(shì)雄健，有《觀薛少保書畫壁》詩贊云：“仰看垂露姿币励，不崩亦不騫慷蠕。郁郁三大字，蛟龍岌相纏榄审∑雒牵”董逌《廣川書跋》承息唐人，視作褚氏嫡嗣，其卷七有評(píng)曰：“薛稷于書浪感，得歐昔头、虞、褚影兽、陸（陸柬之）遺墨至備揭斧，故于法可據(jù)。然其師承血脈峻堰，則于褚為近讹开。至于用筆纖瘦，結(jié)字疏通捐名，又自別為一家旦万。”“用筆纖瘦”镶蹋，出于刻意成艘，乃一時(shí)代作風(fēng)，不特薛稷如是贺归，他的堂兄弟薛曜則更少豐潤淆两。稷之書法出自褚氏，雖時(shí)有新奇能別成風(fēng)神拂酣，然終因“超石鼠之效能秋冰，愧隋珠之掩類”，未能盡脫褚氏規(guī)模而獨(dú)張一軍婶熬。名列“初唐四家”剑勾，實(shí)見遜色，其所以附驥歐赵颅、虞甥材、褚者，斯蓋論書者為求得偶數(shù)矣!存世的《信行禪師碑》性含，越王貞撰，神龍二年（706）立在長安鸳惯，是其代表作商蕴。

文學(xué)才能

薛稷又具備很高的文字才能，“文章學(xué)術(shù)芝发，名冠時(shí)流绪商。”詩歌寫得很好辅鲸，《全唐詩》中共收錄其作品14篇格郁。

在藝術(shù)領(lǐng)域中，薛稷一生中取得最高成就的是繪畫。套用古人的句式例书，大約可以說他是“詩不如書锣尉，書不如畫”吧。薛稷的繪畫擅長花鳥决采、人物及雜畫自沧，而尤以畫鶴最為精妙。鶴之作為繪畫題材树瞭，可以上溯到西漢時(shí)期拇厢，但畫跡寥寥，還談不上什么成熟的技法晒喷。直到唐代花鳥畫開始成為繪畫的專題之一孝偎，隨之出現(xiàn)了全力從事花鳥畫創(chuàng)作的畫家，薛稷就是其中較早而專以畫鶴知名的一位凉敲，開創(chuàng)了一代花鳥畫之先河衣盾。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境很有關(guān)系；上古時(shí)代荡陷，鶴已進(jìn)入文學(xué)作品雨效，現(xiàn)存的青銅器上，亦可見到鶴的形象废赞。春秋戰(zhàn)國肘期徽龟，出現(xiàn)了馴養(yǎng)鶴的記載，衛(wèi)懿公因養(yǎng)鶴而身死國滅唉地，是著名的歷史故事据悔。唐代文人更是養(yǎng)鶴玩鶴，蔚然成風(fēng)耘沼，鶴在他們的生括中占據(jù)了一定地位极颓。反映到文學(xué)創(chuàng)作上，出現(xiàn)了一批以鶴為題材的詩歌群嗤。當(dāng)文字表述有所欠缺．使他們感到不滿時(shí)菠隆，則必然要求助于形象的藝術(shù)再現(xiàn)。于是狂秘，鶴畫在繪畫領(lǐng)域中也就順理成章骇径。迅速廣泛地發(fā)展起來。然而者春，誠如《宣和畫譜》所言破衔，“世之畫鶴者多矣。其飛鳴飲啄之態(tài)度钱烟，宜得之為詳晰筛。然畫鶴少有精者嫡丙，凡頂之淺深，氅之黧淡读第，喙之長短曙博，脛之細(xì)大，膝之高下卦方，未嘗見有一一能寫生者也羊瘩。又至于別其雄雌，辨其南北盼砍，尤其所難尘吗。雖名乎號(hào)為善畫，而畫鶴以托爪傅地浇坐，亦其失也睬捶。故(薛)稷之于此，頗極其妙近刘，宜得名于古今焉擒贸。”“故言鶴必稱稷觉渴，以是得名介劫。”這里提到一般的畫家連鶴的表面特征都不能準(zhǔn)確地把握案淋，遑論描繪出鶴的精神氣質(zhì)了座韵。獨(dú)有薛稷所畫的鶴，能夠極盡其妙踢京，或啄苔剔羽誉碴，或闊步顧視，或昂立座隅瓣距，或上下回翔黔帕，無不栩栩如生，曲盡情狀蹈丸，形神兼具成黄。當(dāng)時(shí)人甚至把薛稷畫鶴、秘書省內(nèi)落星石(疑即隕石)逻杖、賀知章草書慨默、郎余令畫鳳并稱為“四絕”。唐代兩位大詩人社甫弧腥、李白都曾為薛稷畫鶴題詩作贊，由此潮太，可以反映出薛稷功力的不凡管搪。

所畫之鶴

形神兼具．達(dá)到了呼之欲出的地步虾攻。故李杜二人一說“畫色久欲盡，蒼然猶出塵”一說“鶴感至精以神變更鲁，可弄影而浮煙”霎箍。似乎壁上的鶴，只要注入生命澡为，馬上就會(huì)破壁飛去漂坏，令人不禁聯(lián)想到“畫龍點(diǎn)睛”的傳說。而李杜二人更為之激賞不止的媒至，乃是薛稷筆下所表現(xiàn)出來的鶴的那種超脫逸達(dá)顶别、而又傲骨十足的氣質(zhì)。即所謂“赤霄有真骨拒啰，恥飲洿池津驯绎，冥冥任所往，脫略誰能馴”以及“昂昂佇眙谋旦，霍若驚矯剩失，形留座隅，勢(shì)出天表”的清高標(biāo)格册着。這在某種意義上也可以說是封建文人隱士的象征拴孤，而與一般人之取意鶴的吉祥富貴，有著完全不同的兩種文化內(nèi)涵甲捏。宋代大畫家米芾也將著眼點(diǎn)放在這里演熟，他在《題薛稷二鶴》詩中說，“從容雅步在庭除摊鸡，浩蕩閑心存萬里绽媒。”又說免猾；“余平生嗜此老(指薛稷)矣是辕，此外無足為者×蕴幔”表達(dá)了他與薛稷之間隔越時(shí)代的強(qiáng)烈共鳴获三。

繪畫成就

薛稷畫鶴成就很高，影響也很深遠(yuǎn)锨苏「斫蹋《歷代名畫記》載：“屏風(fēng)六扇鶴樣，自(薛)稷始也伞租≌晡剑”“樣”，即畫圖的范本葵诈，薛稷能夠創(chuàng)“樣”并為社會(huì)所接受裸弦，說明了他在畫史上的重要地位祟同。以后．“六鶴圖“成為一種定格．五代時(shí)黃荃曾繪六鶴于偏殿壁上，此殿遂改稱“六鶴殿”理疙，直至一千余年后晕城，清代宮廷中還繪有六鶴屏風(fēng)。歷來學(xué)薛稷畫鶴的人很多窖贤，著名的如唐代蒯廉砖顷，能“深得其妙”。十代花鳥畫家黃荃赃梧，“鶴師薛稷”滤蝠，并且后來居上，有出藍(lán)之譽(yù)槽奕。

鶴畫作品

薛稷的鶴畫作品几睛，計(jì)有《啄苔鶴圖》、《顧步鶴圖》各一幅粤攒，《瑞鶴圖》(一作《鶴圖》)五幅所森，及《二鶴圖》、《戲鶴圖》等夯接，這些都是卷軸畫焕济，另有鶴畫壁畫多處；如唐秘書省盔几、尚書省考工員外郎廳晴弃、洛陽尚書坊岐王宅、成都府衙院兩廳逊拍、通泉縣署等上鞠，也都是吐所公認(rèn)的杰作。

高超造詣

畫鶴之外芯丧，薛稷的人物畫和雜畫也達(dá)到了很高的造詣芍阎。前人贊譽(yù)他畫蹤如閻立本。他曾為新安郡(治今安徽歙縣)西安寺畫西方佛壁畫一鋪缨恒，筆力瀟灑谴咸，風(fēng)姿連秀。被《唐朝名畫錄》列為神品骗露，認(rèn)為可與曹不興岭佳、張僧繇相匹敵。薛稷又繪有西方凈土變壁畫一鋪萧锉，杜甫寫詩贊道：“又揮西方變珊随，發(fā)地扶屋椽。慘淡壁飛動(dòng)柿隙，到今色未填玫恳”娲停”可知此畫不曾填涂顏色，屬于所謂“白畫”京办，但是仍然神采飛動(dòng)，具有感人的藝術(shù)力量帆焕。并且惭婿，這種白畫正是后代由李公麟所創(chuàng)始的“白描人物”的先驅(qū)，由此也可以看出薛稷非凡的造型和線描能力叶雹。此外财饥，成都靜德精舍有薛稷人物烏獸壁畫二鋪，“態(tài)狀生動(dòng)折晦，乃一時(shí)