荊浩(約850-?)戈二,五代后梁畫家。字浩然喳资,號洪谷子觉吭。沁水(今山西沁水)人,一說河南濟源人仆邓。因避戰(zhàn)亂鲜滩,常年隱居太行山。擅畫山水节值,師從張璪徙硅,吸取北方山水雄峻氣格,作畫“有筆有墨搞疗,水暈墨章”嗓蘑,勾皴之筆堅凝挺峭,表現(xiàn)出一種高深回環(huán)、大山堂堂的氣勢桩皿,為北方山水畫派之祖豌汇。所著《筆法記》為古代山水畫理論的經(jīng)典之作,提出氣泄隔、韻拒贱、景、思佛嬉、筆逻澳、墨的繪景“六要”。現(xiàn)存作品有《匡廬圖》《雪景山水圖》等暖呕。
荊浩(約850-斜做?)中國五代后梁最具影響的山水畫家,博通經(jīng)史缰揪,并長于文章陨享。字浩然葱淳,河南濟源人钝腺。擅畫山水,常攜筆摹寫山中古松赞厕。自稱兼得吳道子用筆及項容用墨之長艳狐,創(chuàng)造水暈墨章的表現(xiàn)技法。亦工佛像皿桑,曾在汴京(今河南開封)雙林院作有壁畫毫目。是中國山水畫發(fā)展過程中具有重要影響的畫家之一。
他生于唐朝末年诲侮,大約卒于五代后唐(923-936)年間镀虐。士大夫出身,后梁時期因避戰(zhàn)亂沟绪,曾隱居于太行山洪谷刮便,故自號“洪谷子”。荊浩不僅創(chuàng)造了筆墨并重的北派山水畫绽慈,被后世尊為北方山水畫派之祖恨旱,還為后人留下著名的山水畫理論《筆法記》,以假托在神鎮(zhèn)山遇一老翁坝疼,在互相問答中提出了氣搜贤、韻、思钝凶、景仪芒、筆、墨的所謂繪景“六要”,是古代山水畫理論中的經(jīng)典之作掂名,比更早時期南齊謝赫的“六法論”有所發(fā)展夭咬,具有更高的理論價值。
荊浩創(chuàng)山水筆墨并重論铆隘,擅畫“云中山頂”卓舵,早已提出山水畫也必須“形神兼?zhèn)洹薄ⅰ扒榫敖蝗凇卑蚰疲淖髌芬驯环顬樗萎嫷浞短屯澹豢上Я舸嬗谑赖淖髌窐O少,且僅有的幾幅畫也尚存真?zhèn)沃伞?/p>
荊浩生平及早期繪畫活動 荊浩出生于河南濟源肿嘲。濟源北倚太行融击,西望王屋兩山,南臨黃河雳窟,與古都洛陽相鄰尊浪,歷來文風頗盛。沁河由西北截太行而出封救,兩岸峭壁如削拇涤,谷幽水長。荊浩故里位于今縣城東北十五里的谷堆頭村誉结,現(xiàn)存荊浩墓遺址鹅士。
荊浩字浩然,約生于唐大中四至十年(850-856)惩坑。早年“業(yè)儒掉盅,博通經(jīng)史,善屬文”以舒,學識淵博趾痘。濟源的風物景觀多名人足跡,白居易有詩云:“濟源山水好蔓钟,老尹知之久永票。……孔山刀劍立奋刽,沁水龍蛇走瓦侮;危磴上懸泉,澄碧轉枋口肚吏。”唐開元道教宗師司馬承楨曾于王屋山創(chuàng)建陽臺宮狭魂。少年時的荊浩常來此宮罚攀,受司馬承楨影響党觅,在晚年所著《筆法記》中,將其與王維斋泄、張璪并列杯瞻,贊曰:“白云尊師氣象幽妙炫掐,俱得其元魁莉,動用逸常,深不可測募胃∑煅洌”荊浩還曾創(chuàng)作表現(xiàn)王屋山主峰的《天臺圖》,這些都與他早期生活經(jīng)歷有關痹束。
唐乾符元年(874)前后检疫,荊浩由家鄉(xiāng)來到開封祷嘶,得同鄉(xiāng)裴休的關照屎媳,曾為唐末小官。裴休任宰相五年论巍,唐大中十年(856)罷官烛谊,在開封遇到高僧圓紹,二人志同道合环壤,圓紹就命他居住在開封夷門倉垣水南寺晒来。后圓紹名聲日顯,又擴建成橫跨夷門山的巨院郑现,由唐僖宗親自題賜院額曰“雙林院”。荊浩曾為雙林院這一重要禪院繪制壁畫荧降,足見他當時的畫名接箫。“嘗于京師雙林院畫寶陀落伽山觀自在菩薩一壁”朵诫、(《五代名畫補遺》)辛友,但此畫未能傳留,根據(jù)他后來在水墨山水畫上的創(chuàng)造精神剪返,可以斷定废累,那是一幅人物與山水結合的水墨畫。
荊浩兼擅人物還有其他例證⊥衙ぃ現(xiàn)存他的《匡廬圖》中邑滨,就有幾個細小而動態(tài)極佳的點景人物∏矗《宣和畫譜》中掖看,也記載他曾畫有人物繁多的《山陰宴蘭亭圖》三幅匣距、《楚襄王遇神女圖》四幅。清代李佐賢《書畫鑒影》著錄了荊浩的《鐘離訪道圖》:“山林墨筆哎壳,人物著色毅待,兼工帶寫」殚牛”并記述畫中鐘離作舉手問訊狀尸红,將士佇立狀,對岸真人傍虎而行及童子回顧指示狀等刹泄,描繪得十分生動驶乾。
隱居河南林州洪谷山
荊浩在五代后梁時期,因政局多變循签,退隱不仕级乐,開始了“隱于太行山之洪谷”的生涯,自號洪谷子县匠。
洪谷位于開封之北二百里左右的林縣风科。林縣唐時名林慮縣,太行山脈于縣西綿亙一百八十里乞旦,總稱林慮山贼穆,由北向南依次叫黃華、天平兰粉、玉泉故痊、洪谷、棲霞等山玖姑。山勢雄偉壯麗愕秫,幽深奇瑰,歷代多有隱逸者焰络。北宋山水大家郭熙在《林泉高致》中指出:“太行枕華夏戴甩,而面目者林慮∩帘耍”認為林慮乃太行山脈最美之處甜孤。
荊浩在這樣幽美的環(huán)境中,躬耕自給畏腕,常畫松樹山水缴川。他與外界交往甚少,但同鄴都青蓮寺卻有較多聯(lián)系描馅,至少兩次為該寺作畫把夸。
鄴都在今河北省臨漳縣北,位于林縣之東流昏,三國時為曹魏都城扎即。當時鄴都青蓮寺沙門(住持和尚)大愚吞获,曾乞畫于荊浩,寄詩以達其意谚鄙。詩曰:“六幅故牢建各拷,知君恣筆蹤。不求千澗水闷营,止要兩株松烤黍。樹下留盤石,天邊縱遠峰傻盟。近巖幽濕處速蕊,惟藉墨煙濃∧锔埃”可知他請荊浩畫的是一幅松石圖规哲,以屹立于懸崖上的雙松為主體,近處是水墨渲染的云煙诽表,遠處則群峰起伏唉锌。
不久荊浩果然畫成贈大愚,并寫了一首答詩:“恣意縱橫掃竿奏,峰巒次第成袄简。筆尖寒樹瘦,墨淡野云輕泛啸。巖石噴泉窄绿语,山根到水平。禪房時一展候址,兼稱苦空情吕粹。”顯然對自己這幅水墨淋漓的作品相當滿意宗雇,同時也反映出他退隱后的心境——“苦空情”昂芜。苦空為佛家語赔蒲,認為世俗間一切皆苦皆空,這正是他厭惡亂世的情懷良漱。
從兩人相互贈答詩中舞虱,可以看出他們不同尋常的關系。大愚說:“六幅故牢建母市,知君恣筆蹤矾兜。”顯然講的是另一件事患久∫嗡拢“六幅”可解釋為六張畫浑槽,也可釋為一張篇幅很大的畫。按漢制返帕,布帛廣二尺二寸為幅桐玻,六幅就有一丈三尺二寸寬,也許是一件屏幛畫荆萤∧餮ィ“故牢建”是說依然堅固地收藏著,保存完好链韭。建偏竟,通“鍵”,鎖藏敞峭。正因大愚以往曾得到過荊浩之畫踊谋,所以才能說“知君”如何如何。且可以推斷那六幅畫作已是幾年前的事了旋讹。