出自先秦佚名的《野有蔓草的《》
野有蔓草别威，零露漙兮。有美一人驴剔，清揚(yáng)婉兮省古。邂逅相遇，適我愿兮丧失。
野有蔓草豺妓，零露瀼瀼。有美一人布讹，婉如清揚(yáng)琳拭。邂逅相遇，與子偕臧描验。
野草蔓蔓連成片白嘁，草上露珠亮閃閃。有位美女路上走膘流，眉清目秀美又艷絮缅。不期而遇真正巧鲁沥，正好適合我心愿。
野草蔓蔓連成片耕魄，草上露珠大又圓画恰。有位美女路上走，眉清目秀美容顏吸奴。不期而遇真正巧允扇，與她幽會(huì)兩心歡。
蔓（màn）草：蔓延生長(zhǎng)的草则奥。蔓：蔓延考润。一說(shuō)茂盛。
零：降落读处。漙（tuán）：形容露水多额划。
清揚(yáng)：目以清明為美，揚(yáng)亦明也档泽，形容眉目漂亮傳神俊戳。婉：美好。
邂（xiè）逅（hòu）：不期而遇馆匿。
適：適合抑胎。
瀼（ráng）：形容露水濃，多渐北。
偕臧（cáng）：一同藏匿阿逃，指消失這草木叢中。臧赃蛛，同“藏”恃锉；一說(shuō)善，好呕臂。
這是一首戀歌破托，寫(xiě)的是牧歌般的自由之愛(ài)∑缃《毛詩(shī)序》認(rèn)為是美好心愿的詩(shī)意想像土砂，明代季本認(rèn)為是先民婚戀的真實(shí)寫(xiě)照，今人多從此說(shuō)谜洽，且更明確提出這是一首情詩(shī)戀歌萝映。
這首詩(shī)寫(xiě)的是非常浪漫而自由的愛(ài)情：良辰美景，邂逅麗人阐虚，一見(jiàn)鐘情序臂，便攜手藏入芳林深處，恰如一對(duì)自由而歡樂(lè)的小鳥(niǎo)实束，一待關(guān)關(guān)相和奥秆，便雙雙比翼而飛逊彭。
率真的愛(ài)情，形諸牧歌的筆調(diào)吭练，字字珠玉诫龙，如歌如畫(huà)析显。詩(shī)分二章鲫咽，重復(fù)疊詠。每章六句谷异，兩句一層分尸，分寫(xiě)景、寫(xiě)人歹嘹、抒情三個(gè)層次箩绍，而典型環(huán)境、典型人物與典型感情齊備尺上，可謂出之無(wú)心而天然合作材蛛。
美好的環(huán)境和有著美麗眉目的姑娘，從小伙子的視角見(jiàn)出怎抛，楚楚有致卑吭，格外動(dòng)人÷砭“野有蔓草豆赏，零露漙兮”兩句是兼賦的興句，勾勒出一派春草青青富稻、露水晶瑩的良辰美景掷邦。春晨的郊野，春草葳蕤椭赋，枝葉蔓延抚岗，綠成一片；嫩綠的春草哪怔，綴滿露珠苟跪，在初日的照耀下，明澈晶瑩蔓涧。在這清麗件已、幽靜的春晨郊野，“有美一人元暴，清揚(yáng)婉兮”篷扩，意思是說(shuō)，一位美麗的姑娘含情不語(yǔ)茉盏，飄然而至鉴未，那露水般晶瑩的美目枢冤，秋波一轉(zhuǎn)，顧盼流轉(zhuǎn)铜秆，嫵媚動(dòng)人淹真。這四句詩(shī)儼然是一幅春日麗人圖，先寫(xiě)景连茧，后寫(xiě)人核蘸，堪稱是“詩(shī)中有畫(huà)”（蘇軾語(yǔ)），畫(huà)中有人啸驯。而在修長(zhǎng)的蔓草客扎、晶瑩的露珠與少女的形象之間，有著微妙的隱喻罚斗，能引發(fā)豐富的聯(lián)想徙鱼。“清揚(yáng)婉兮”的點(diǎn)睛之筆针姿，表現(xiàn)了姑娘驚人的美麗袱吆。小伙子見(jiàn)到這一切，愛(ài)悅之情怎能不噴涌而出距淫〗嗜蓿“邂逅相遇，適我愿兮溉愁〈︻酰”這里，有對(duì)姑娘的驚嘆拐揭，有對(duì)不期而遇的驚喜撤蟆，更有對(duì)愛(ài)神突然降臨的幸福感和滿足感。
第一章與第二章之間的空白堂污，可理解為姑娘小伙相對(duì)凝視之時(shí)家肯，此時(shí)無(wú)聲勝有聲的靜場(chǎng)；次章前五句的重疊復(fù)唱盟猖，可理解為小伙子心情略為平靜后讨衣，向姑娘傾訴的愛(ài)慕之意和殷殷之情。然而式镐，在這人性純樸的時(shí)代反镇，又值仲春歡會(huì)之時(shí)，無(wú)需絮絮長(zhǎng)談娘汞，更不必繁文縟節(jié)歹茶。“邂逅相遇，與子偕臧惊豺×敲希”只要兩情相愿，便結(jié)百年之好尸昧；毋須父母之命揩页、媒妁之言，自可永結(jié)同心烹俗。
德國(guó)美學(xué)家黑格爾說(shuō)：“靈魂集中在眼睛里爆侣，靈魂不僅要通過(guò)眼睛去看事物，而且也要通過(guò)眼睛才被人看見(jiàn)”（《美學(xué)》第一卷）衷蜓。其實(shí)累提，藝術(shù)描寫(xiě)的這一美學(xué)原則尘喝，二千多年前中國(guó)的民間詩(shī)人已心領(lǐng)神會(huì)磁浇，運(yùn)用嫻熟。從《衛(wèi)風(fēng)·碩人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”朽褪，到《鄭風(fēng)·野有蔓草》的“清揚(yáng)婉兮”“婉如清揚(yáng)”置吓，都是通過(guò)流盼婉美的眼睛，寫(xiě)姑娘的美麗缔赠。在短小的抒情篇章中衍锚，只有通過(guò)傳神的“點(diǎn)睛”之筆，才可能寫(xiě)活人物嗤堰；而在陌生男女邂逅相遇之時(shí)戴质，四目注視，相對(duì)而望踢匣，也是最自然的表情告匠。因而，這里的“點(diǎn)睛”之筆离唬，可以說(shuō)雖著力而極自然后专。
