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楗者肴颊，楗所謀也。

先秦 / 王詡

古詩原文

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楗者，楗所謀也醋界。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·內(nèi)楗》

解釋：所謂“揵”竟宋，就是獨擅替君主決策的大權(quán)。

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欲多則心散，心散則志衰脂新，志衰則思不達挪捕。摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·養(yǎng)志法靈龜》解釋：欲望過多，心思便會分散争便；心思被分散了级零，人的志向便會衰弱；志向衰弱了始花，思想活
智用于眾人之所不能知妄讯，而能用于眾人之所不能見。摘自先秦王詡的《鬼谷子·謀篇》解釋：智慧要用在常人不知道的地方酷宵，而能力要用在常人做不到的地方亥贸。
口者，心之門戶也浇垦；心者炕置，神之主也。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：嘴巴男韧，是表達內(nèi)心思想的門戶朴摊；而心靈，是人的精神世界的主宰此虑。
以陽求陰甚纲，苞以德也；以陰結(jié)陽朦前，施以力也摘自先秦王詡的《鬼谷子·捭闔》解釋：從陽的方面去追求陰介杆，就要以道德包容對方；從陰的方面去追求陽韭寸，就要走出暗處實際去做春哨。
陽動而行，陰止而藏恩伺；陽動而出赴背，陰隱而入。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：陽以動為特征晶渠，故主要表現(xiàn)為進然思浴；陰以靜為特征褒脯，故主要表現(xiàn)為閉藏浇揩。
言多必有數(shù)短之處，議其短驗之憨颠。摘自先秦王詡的《鬼谷子·中經(jīng)·全篇》解釋：說的話多了胳徽，必定會出現(xiàn)失誤、暴露短處爽彤，我們將這些記住养盗，再加以研討、驗證适篙。
愚者易蔽也往核，不肖者易懼也，貪者易誘也摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·謀篇》解釋：愚蠢的人容易受到蒙蔽嚷节，品行不好的人容易被恐嚇聂儒，貪婪的人容易被誘惑虎锚。
無目者，不可示以五色衩婚，無耳者窜护，不可告以五音。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·權(quán)篇》解釋：對于失明的人非春，沒有必要拿五色給他們看柱徙；對于失聰?shù)娜耍瑳]必要讓他們聽五音奇昙。
審察其所先后护侮，度權(quán)量能，校其伎巧短長储耐。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：審察事物的前因后果羊初、發(fā)展過程，揣度研究事物的應(yīng)變能力的強弱什湘，因材而用凳忙、有的放矢地解決問
外親而內(nèi)疏者說內(nèi)，內(nèi)親而外疏者說外禽炬。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·謀篇》解釋：對那些外表親近而內(nèi)心疏遠的人涧卵，要用真誠來打動內(nèi)心；對那些內(nèi)心親近而外表疏遠的人腹尖，要從外部
捭闔者柳恐，以變動陰陽，四時開閉热幔，以化萬物乐设。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：捭闔，就是變動陰陽绎巨，用開閉之法形成四季輪回近尚，使萬物化生、萬事興亡交替场勤。
謀莫難于周密戈锻，說莫難于悉聽，事莫難于必成摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：謀劃決策最難做到的在于周密無隙和媳，游說別人最難做到的是讓別人完全聽從格遭，做事最難做到的是
人言者，動也留瞳；己默者拒迅，靜也。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應(yīng)》解釋：別人侃侃而談，是動璧微；自己沉默傾聽作箍，是靜。
不出戶而知天下前硫，不窺牖而見天道摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·實意法騰蛇》解釋：足不出戶便可了解天下的萬事萬物胞得，不探頭出窗外便可了解自然界的變化規(guī)律。
故知之始己开瞭，自知而后知人也懒震。摘自先秦王詡的《鬼谷子·反應(yīng)》解釋：所以了解別人從自己開始罩息，自己了解了自己才能了解別人嗤详。
經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本瓷炮。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》解釋：（萬物的發(fā)展）都起于秋毫之末般微小的原因葱色，但任其發(fā)展下去，也會動搖如泰山般大而堅固的物體娘香。
化轉(zhuǎn)環(huán)屬苍狰，各有形勢，反覆相求烘绽，因事為制淋昭。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·忤合》解釋：事物的發(fā)展變化如同圓環(huán)一樣循環(huán)連接，形成各種各樣的發(fā)展態(tài)勢安接，應(yīng)該反復(fù)探求事物的特點翔忽，
捭之者，料其情也盏檐；闔之者歇式，結(jié)其誠也。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：對人使用捭闔之術(shù)胡野，或開啟引導(dǎo)他材失，測量出他的情志；或壓抑控制他硫豆，摸準他的誠心龙巨。
古之大化者，乃與無形俱生熊响。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應(yīng)》解釋：從古到今恭应，天地間萬事萬物的生長演變，都是與無形而又無處不在的大道一起共生的耘眨。
陰慮可否昼榛，明言得失，以御其志。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·內(nèi)楗》解釋：暗中思慮我們的決策是否符合時宜胆屿，公開言明此決策的優(yōu)劣奥喻，以取得君主的寵信。
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養(yǎng)志之始冷离，務(wù)在安己摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·養(yǎng)志法靈龜》解釋：養(yǎng)志首先要使內(nèi)心安靜，內(nèi)心安靜則意志堅定纯命。
春生西剥、夏長、秋收亿汞、冬藏瞭空，天之正也摘自先秦王詡的《鬼谷子·持樞》解釋：春天萌生，夏天滋長疗我，秋天收獲咆畏，冬天儲藏，是天地間正確的規(guī)律吴裤。
靜和者養(yǎng)氣旧找，養(yǎng)氣得其和。摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經(jīng)陰符七術(shù)·盛神法五龍》解釋：寧靜平和便可以養(yǎng)氣麦牺，養(yǎng)氣便可以使得志向钮蛛、思想、精神枕面、道德四者獲得和諧愿卒。
摩之在此，符之在彼潮秘，從而用之琼开，事無不可。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：這邊揣摩對方的意圖枕荞，那邊對方必然有所反應(yīng)柜候，然后利用這些信息投入到?jīng)Q策中，便沒什么事情
牧之不審躏精，得情不明渣刷；得情不明，定基不審矗烛。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應(yīng)》解釋：如果所獲得的言辭信息不明確辅柴，就不能查明對方的實情；如果所得的情況不明確，就不能清楚了
幾者不晚碌嘀，成而不拘涣旨，久而化成。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：見到了事物的幾微跡象便毫不遲疑地采取行動股冗，功成事就卻不居功自傲霹陡，久而久之就一定取得成功。
智貴不妄止状，聽貴聰烹棉，智貴明，辭貴奇怯疤。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·權(quán)篇》解釋：智慧的人貴在鎮(zhèn)靜不亂浆洗，耳朵聽事貴在聽得真切，頭腦思考貴在明辨通達旅薄，言語辯辭貴在新奇巧妙辅髓。
陰陽其和泣崩，終始其義少梁。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：懂得了陰陽之道的協(xié)調(diào)交替使用，就能夠懂得“終”和“始”的意義了矫付。
審定有無與其實虛凯沪，隨其嗜欲以見其志意摘自先秦王詡的《鬼谷子·捭闔》解釋：如果要考察斷定對方的有無和虛實，就要隨著對方的喜好和欲望來推測其真實意圖买优。

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