當前位置:國學夢首頁 > 詩詞名句 > 陰陽其和，終始其義酷宵。原文

陰陽其和亥贸，終始其義。

先秦 / 王詡

古詩原文

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陰陽其和斩披，終始其義溜族。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》

解釋：懂得了陰陽之道的協(xié)調交替使用，就能夠懂得“終”和“始”的意義了垦沉。

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欲多則心散，心散則志衰讹弯，志衰則思不達况既。摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經陰符七術·養(yǎng)志法靈龜》解釋：欲望過多，心思便會分散组民；心思被分散了棒仍，人的志向便會衰弱；志向衰弱了臭胜，思想活
智用于眾人之所不能知莫其，而能用于眾人之所不能見癞尚。摘自先秦王詡的《鬼谷子·謀篇》解釋：智慧要用在常人不知道的地方，而能力要用在常人做不到的地方乱陡。
口者浇揩，心之門戶也；心者憨颠，神之主也胳徽。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：嘴巴，是表達內心思想的門戶烙心；而心靈膜廊，是人的精神世界的主宰。
以陽求陰淫茵，苞以德也爪瓜；以陰結陽，施以力也摘自先秦王詡的《鬼谷子·捭闔》解釋：從陽的方面去追求陰匙瘪，就要以道德包容對方铆铆；從陰的方面去追求陽，就要走出暗處實際去做丹喻。
陽動而行薄货，陰止而藏；陽動而出碍论，陰隱而入谅猾。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：陽以動為特征，故主要表現為進洒⒂啤税娜；陰以靜為特征，故主要表現為閉藏藏研。
言多必有數短之處敬矩，議其短驗之。摘自先秦王詡的《鬼谷子·中經·全篇》解釋：說的話多了蠢挡，必定會出現失誤弧岳、暴露短處，我們將這些記住业踏，再加以研討禽炬、驗證。
愚者易蔽也勤家，不肖者易懼也瞎抛，貪者易誘也摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·謀篇》解釋：愚蠢的人容易受到蒙蔽，品行不好的人容易被恐嚇却紧，貪婪的人容易被誘惑桐臊。
無目者胎撤，不可示以五色，無耳者断凶，不可告以五音伤提。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·權篇》解釋：對于失明的人，沒有必要拿五色給他們看认烁；對于失聰的人肿男，沒必要讓他們聽五音。
審察其所先后却嗡，度權量能舶沛，校其伎巧短長。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：審察事物的前因后果窗价、發(fā)展過程如庭，揣度研究事物的應變能力的強弱，因材而用撼港、有的放矢地解決問
外親而內疏者說內坪它，內親而外疏者說外。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·謀篇》解釋：對那些外表親近而內心疏遠的人帝牡，要用真誠來打動內心往毡；對那些內心親近而外表疏遠的人，要從外部
捭闔者靶溜，以變動陰陽开瞭，四時開閉，以化萬物罩息。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：捭闔嗤详，就是變動陰陽，用開閉之法形成四季輪回扣汪，使萬物化生断楷、萬事興亡交替锨匆。
謀莫難于周密崭别，說莫難于悉聽，事莫難于必成摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：謀劃決策最難做到的在于周密無隙恐锣，游說別人最難做到的是讓別人完全聽從茅主，做事最難做到的是
人言者，動也土榴；己默者诀姚，靜也。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應》解釋：別人侃侃而談玷禽，是動赫段；自己沉默傾聽呀打，是靜。
不出戶而知天下糯笙，不窺牖而見天道摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經陰符七術·實意法騰蛇》解釋：足不出戶便可了解天下的萬事萬物贬丛，不探頭出窗外便可了解自然界的變化規(guī)律。
故知之始己给涕，自知而后知人也豺憔。摘自先秦王詡的《鬼谷子·反應》解釋：所以了解別人從自己開始，自己了解了自己才能了解別人够庙。
經起秋毫之末恭应，揮之于太山之本。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·抵巇》解釋：（萬物的發(fā)展）都起于秋毫之末般微小的原因耘眨，但任其發(fā)展下去昼榛，也會動搖如泰山般大而堅固的物體。
化轉環(huán)屬毅桃，各有形勢褒纲，反覆相求，因事為制钥飞。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·忤合》解釋：事物的發(fā)展變化如同圓環(huán)一樣循環(huán)連接莺掠，形成各種各樣的發(fā)展態(tài)勢，應該反復探求事物的特點读宙，
捭之者彻秆，料其情也；闔之者结闸，結其誠也唇兑。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：對人使用捭闔之術，或開啟引導他桦锄，測量出他的情志扎附；或壓抑控制他，摸準他的誠心结耀。
古之大化者留夜，乃與無形俱生。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應》解釋：從古到今图甜，天地間萬事萬物的生長演變碍粥，都是與無形而又無處不在的大道一起共生的。
陰慮可否黑毅，明言得失嚼摩，以御其志。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·內楗》解釋：暗中思慮我們的決策是否符合時宜，公開言明此決策的優(yōu)劣枕面，以取得君主的寵信愿卒。
變化無窮，各有所歸潮秘。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：世間事物雖然變化無窮掘猿，但都有其自身的本質特征與發(fā)展規(guī)律。
養(yǎng)志之始唇跨，務在安己摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經陰符七術·養(yǎng)志法靈龜》解釋：養(yǎng)志首先要使內心安靜稠通，內心安靜則意志堅定。
春生买猖、夏長改橘、秋收、冬藏玉控，天之正也摘自先秦王詡的《鬼谷子·持樞》解釋：春天萌生飞主，夏天滋長，秋天收獲高诺，冬天儲藏碌识，是天地間正確的規(guī)律。
靜和者養(yǎng)氣虱而，養(yǎng)氣得其和筏餐。摘自先秦王詡的《鬼谷子·本經陰符七術·盛神法五龍》解釋：寧靜平和便可以養(yǎng)氣，養(yǎng)氣便可以使得志向牡拇、思想魁瞪、精神、道德四者獲得和諧惠呼。
摩之在此导俘，符之在彼，從而用之剔蹋，事無不可旅薄。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：這邊揣摩對方的意圖泣崩，那邊對方必然有所反應少梁，然后利用這些信息投入到決策中，便沒什么事情
牧之不審律想，得情不明猎莲；得情不明绍弟，定基不審技即。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·反應》解釋：如果所獲得的言辭信息不明確，就不能查明對方的實情樟遣；如果所得的情況不明確而叼，就不能清楚了
幾者不晚身笤，成而不拘，久而化成葵陵。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》解釋：見到了事物的幾微跡象便毫不遲疑地采取行動液荸，功成事就卻不居功自傲，久而久之就一定取得成功脱篙。
智貴不妄娇钱，聽貴聰，智貴明绊困，辭貴奇文搂。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·權篇》解釋：智慧的人貴在鎮(zhèn)靜不亂，耳朵聽事貴在聽得真切秤朗，頭腦思考貴在明辨通達煤蹭，言語辯辭貴在新奇巧妙。
陰陽其和取视，終始其義硝皂。摘自先秦王詡的《鬼谷子·鬼谷子·捭闔》解釋：懂得了陰陽之道的協(xié)調交替使用，就能夠懂得“終”和“始”的意義了作谭。
審定有無與其實虛稽物，隨其嗜欲以見其志意摘自先秦王詡的《鬼谷子·捭闔》解釋：如果要考察斷定對方的有無和虛實，就要隨著對方的喜好和欲望來推測其真實意圖折欠。

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