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誠(chéng)信者娄猫，天下之結(jié)也。

先秦 / 管子

古詩(shī)原文

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誠(chéng)信者，天下之結(jié)也碍讯。摘自先秦管子的《管子·樞言》

解釋：講誠(chéng)信悬蔽，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。

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管子的名句

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法者天下之儀也始藕，所以決疑而明是非也，百姓所縣命也氮趋。摘自先秦管子的《管子·禁藏》解釋：按照法律來(lái)辦事伍派，天下就有秩序，法是天下的準(zhǔn)則剩胁，是用來(lái)解決疑難判明是非的诉植，百姓的命運(yùn)都
國(guó)侈則用費(fèi)，用費(fèi)則民貧摘自先秦管子的《管子·八觀》解釋：國(guó)家奢侈則開支浪費(fèi)摧冀，開支浪費(fèi)則人民貧困倍踪。
誠(chéng)信者系宫，天下之結(jié)也。摘自先秦管子的《管子·樞言》解釋：講誠(chéng)信建车，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵扩借。
一年之計(jì)，莫如樹谷缤至；十年之計(jì)潮罪，莫如樹木；終身之計(jì)领斥，莫如樹人嫉到。摘自先秦管子的《管子·權(quán)修》解釋：作一年的打算，最好是種植五谷月洛；作十年的打算何恶，最好是種植樹木；作終身的打算嚼黔，
利莫大于治细层，害莫大于亂。摘自先秦管子的《管子·正世》解釋：國(guó)家最大的利益莫過于安定唬涧，最大的危險(xiǎn)莫過于動(dòng)亂疫赎。
國(guó)多財(cái)則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉則民留處摘自先秦管子的《管子·輕重甲》解釋：國(guó)家財(cái)力充足碎节，遠(yuǎn)方的人們就能自動(dòng)遷來(lái)捧搞；荒地開發(fā)得好，本國(guó)的人民才能安心留住狮荔。
珠玉為上幣胎撇，黃金為中幣，刀布為下幣轴合。摘自先秦管子的《管子·地?cái)?shù)》解釋：珠玉為上等貨幣创坞，黃金為中等貨幣碗短，刀布為下等貨幣受葛。
儉則傷事，侈則傷貨摘自先秦管子的《管子·乘馬》解釋：節(jié)儉就會(huì)產(chǎn)生對(duì)生產(chǎn)不利的因素偎谁，侈靡則造成對(duì)財(cái)富的耗費(fèi)总滩。
必得之事，不足賴也巡雨；必諾之言闰渔，不足信也。摘自先秦管子的《管子·形勢(shì)》解釋：肯定能辦成的事情铐望，不一定可靠冈涧；肯定能兌現(xiàn)的話茂附，不一定可信。
霸王之形督弓，德義勝之营曼，智謀勝之，兵戰(zhàn)勝之愚隧，地形勝之蒂阱，動(dòng)作勝之，故王之狂塘。摘自管子的《管子·霸言》解釋：王：稱王录煤，統(tǒng)治天下。全句譯文：稱霸天下的形勢(shì)是：在德義上超過別國(guó)荞胡；在智
治國(guó)常富妈踊，而亂國(guó)常貧。摘自先秦管子的《管子·治國(guó)》解釋：局勢(shì)安定的國(guó)家泪漂，常常是富足的响委；局勢(shì)動(dòng)亂的國(guó)家，常常是貧窮的窖梁。
不為不可成赘风，不求不可得，不處不可久纵刘，不行不可復(fù)邀窃。摘自先秦管子的《管子·牧民》解釋：不去做不可能成功的事，不追求不可能得到的東西假哎，不要立足在不能長(zhǎng)久的地位上瞬捕，不去做不可再
形不正者，德不來(lái)舵抹；中不精者肪虎，心不冶。正形飾德惧蛹，萬(wàn)物畢得摘自先秦管子的《管子·心術(shù)下》解釋：外表不端正的人扇救，是因?yàn)榈聸]有養(yǎng)成；內(nèi)里不屜闵ぃ—的人迅腔，是因?yàn)樾臎]有治好。端正形貌靠娱，
以眾人之力起事者沧烈，無(wú)不成也。摘自先秦管子的《管子·形勢(shì)解》解釋：集合大家的力量一起做事像云，就沒有不成功的锌雀。
善氣迎人蚂夕，親如弟兄；惡氣迎人腋逆，害于戈兵双抽。摘自先秦管子的《管子·心術(shù)下》解釋：待人面目和善，就會(huì)如兄弟一樣親近闲礼；待人態(tài)度惡劣牍汹，就同面對(duì)刀槍一樣有害。
物多則賤柬泽，寡則貴摘自先秦管子的《管子·國(guó)蓄》解釋：貨物多則價(jià)格便宜慎菲，貨物少則價(jià)格昂貴。
事者生于慮锨并，成于務(wù)露该，失于傲。摘自先秦管子的《管子·乘馬》解釋：深謀遠(yuǎn)慮才能創(chuàng)造事業(yè)第煮，務(wù)實(shí)才能成就事業(yè)解幼，剛愎自用會(huì)導(dǎo)致事業(yè)失敗。
海不辭水包警，故能成其大撵摆；山不辭土石，故能成其高摘自先秦管子的《管子·形勢(shì)解》解釋：海洋不拒絕任何水流害晦，因而能成就它的遼闊特铝；大山不拒絕任何泥土石塊，因而能成就它的險(xiǎn)峻壹瘟。
利之所在鲫剿，雖千仞之山無(wú)所不上，深源之下稻轨，無(wú)所不入焉灵莲。摘自先秦管子的《管子·禁藏》解釋：凡是有利的地方，雖然是極高的山殴俱，沒有不可以上去的政冻；即令有極深的水，沒有不可以下去的
衣冠不正粱挡，則賓者不肅摘自先秦管子的《管子·形勢(shì)》解釋：君主的衣冠不端正赠幕，禮賓的官吏就不會(huì)嚴(yán)肅俄精。
善人者人亦善之询筏。摘自先秦管子的《管子·霸形》解釋：對(duì)他人友善，那么他人也會(huì)對(duì)你友善竖慧。
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謀無(wú)主則困魏蔗，事無(wú)備則廢。摘自先秦管子的《管子·霸言》解釋：謀劃事情沒有主見痹筛，就會(huì)被事情困纵褐巍；做事情沒有準(zhǔn)備帚稠，肯定會(huì)失敗谣旁。
明主不厭人，故能成其眾滋早；士不厭學(xué)榄审，故能成其圣。摘自先秦管子的《管子·形勢(shì)解》解釋：賢明的君主不厭棄臣民杆麸，所以有更多的民眾擁戴搁进；士人總是不厭地學(xué)習(xí)，所以才能成為賢圣昔头。
得眾而不得其心饼问，則與獨(dú)行者同實(shí)。摘自先秦管子的《管子·參患》解釋：擁有眾多軍隊(duì)但不得軍心揭斧，實(shí)質(zhì)上和單人行動(dòng)一樣匆瓜。
國(guó)大而政小者，國(guó)從其政未蝌；國(guó)小而政大者驮吱，國(guó)益大。摘自先秦管子的《管子·霸言》解釋：國(guó)家大而政績(jī)小萧吠，國(guó)家的影響就跟它的政績(jī)一樣左冬；國(guó)家小而政績(jī)大，國(guó)家的地位也大纸型。
不務(wù)天時(shí)拇砰，則財(cái)不生；不務(wù)地利狰腌，則倉(cāng)廩不盈摘自先秦管子的《管子·牧民》解釋：不注意天時(shí)除破，財(cái)富就不能增長(zhǎng)；不注意地利琼腔，糧食就不會(huì)充足瑰枫。
圣人畏微，而愚人畏明摘自先秦管子的《管子·霸言》解釋：圣人總是戒慎事物細(xì)小的苗頭，而愚人只看到事物暴露之后光坝。
國(guó)富者兵強(qiáng)尸诽，兵強(qiáng)者戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝者地廣盯另。摘自先秦管子的《管子·治國(guó)》解釋：國(guó)富則兵力可以強(qiáng)大性含，兵強(qiáng)則戰(zhàn)爭(zhēng)可以取勝，戰(zhàn)勝則土地也就廣闊了鸳惯。
惰而侈則貧商蕴，力而儉則富。摘自先秦管子的《管子·形勢(shì)解》解釋：懶惰而又奢侈芝发，就會(huì)貧困究恤；勤勞而又節(jié)儉，則會(huì)富足后德。

管子的古詩(shī)

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誠(chéng)信者移迫，天下之結(jié)也。-原文-管子

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