文言文岳陽樓記的翻譯
導(dǎo)語：《岳陽樓記》是我國古代散文的名篇售滤，文章借題發(fā)揮，表現(xiàn)作者在政治失意中曠達的胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)完箩，表達了自屈原以來文人士大夫兼濟天下一脈相傳的報國情懷赐俗。下面是文言文岳陽樓記的翻譯，歡迎各位閱讀弊知。
【原文】
慶歷四年春阻逮，滕子京謫（封建王朝官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)）守巴陵郡。越（及秩彤，到）明年叔扼，政通人和，百廢具（同“俱”全漫雷，皆）興瓜富。乃重修岳陽樓，增其舊制降盹，刻唐賢今人詩賦于其上与柑。屬（同“囑”）予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀（好風(fēng)景）蓄坏，在洞庭一湖价捧。銜遠(yuǎn)山，吞長江涡戳，浩浩湯湯（水波浩蕩的樣子）结蟋，橫（廣遠(yuǎn)）無際（邊）涯；朝暉（日光）夕陰渔彰，氣象萬千嵌屎。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣胳岂。然則北通巫峽编整，南極（盡）瀟湘，遷客騷人乳丰，多會于此掌测，覽物之情，得無異乎产园？
若夫霪雨（連綿不斷的雨）霏霏汞斧，連月不開（放晴），陰風(fēng)怒號什燕，濁浪排空（沖向天空）粘勒；日星隱耀，山岳潛形屎即；商旅不行庙睡，檣傾楫摧事富；薄（迫近）暮冥冥乘陪，虎嘯猿啼统台。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)啡邑，憂讒畏譏贱勃，滿目蕭然，感極而悲者矣谤逼。
至若春和景（日光）明贵扰，波瀾不驚，上下天光流部，一碧萬頃戚绕；沙鷗翔集，錦鱗（美麗的魚）游泳贵涵；岸芷汀蘭列肢，郁郁青青。而或長煙一空宾茂，皓月千里，浮光躍金拴还，靜影沉璧跨晴，漁歌互答，此樂何極片林！登斯樓也端盆，則有心曠神怡，寵辱偕忘费封，把（持）酒臨風(fēng)焕妙，其喜洋洋者矣。
嗟夫弓摘！予嘗（曾經(jīng)）求（探求）古仁人之心焚鹊，或異二者之為，何哉韧献？不以物喜末患，不以己悲；居廟堂之高則憂其民锤窑；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君璧针。是進亦憂，退亦憂渊啰。然則何時而樂耶探橱？其必曰“先天下之憂而憂申屹，后天下之樂而樂”乎。噫隧膏！微（沒有）斯人独柑，吾誰與歸（歸依？
時六年九月十五日私植。
【譯文】
宋仁宗慶歷四年春天忌栅，滕子京被貶謫到岳州當(dāng)了知州。到了第二年曲稼，政事順利索绪，百姓和樂，許多已廢弛不辦的事情都興辦起來贫悄。于是重新修建岳陽樓瑞驱，擴大它原來的規(guī)模，在樓上刻了唐代名人和當(dāng)代人的詩賦窄坦。囑托我寫一篇文章來記述這件事唤反。
我觀賞那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中鸭津。它含著遠(yuǎn)處的山彤侍，吞長江的水，水勢浩大逆趋，無邊無際盏阶，早晨陽光照耀、傍晚陰氣凝結(jié)闻书，景象千變?nèi)f化名斟。這就是岳陽樓的雄偉的景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了魄眉。既然這樣砰盐，那么北面通到巫峽，南面直到瀟水和湘江坑律，降職的官史和來往的詩人岩梳，大多在這里聚會，觀賞自然景物所產(chǎn)生的感情能沒有不同嗎脾歇？
如果連綿的陰雨下個不斷連續(xù)許多日子不放晴蒋腮，陰慘的風(fēng)狂吼，渾濁的浪頭沖白天空藕各；太陽和星星失去了光輝池摧，高山隱藏了形跡；商人和旅客不能成行激况，桅桿倒了作彤、船槳斷了膘魄；傍晚時分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼竭讳。在這時登上這座樓创葡，就會產(chǎn)生離開國都懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心奸人的誹謗绢慢、害怕壞人的譏笑灿渴，滿眼蕭條冷落，極度感概而悲憤不端的種種情緒了胰舆。
到了春日晴和骚露、陽光明媚，波浪不起缚窿，藍天和水色相映棘幸，一片碧綠廣闊無邊；成群的沙鷗倦零，時而飛翔時而停落误续，美麗的魚兒，時而浮游扫茅，時而潛游蹋嵌；岸邊的香草，小洲上的蘭花诞帐，香氣濃郁欣尼，顏色青蔥。有時大片的煙霧完全消散了停蕉，明月照耀著千里大地，浮動的月光象閃耀著的金光钙态，靜靜的月影象現(xiàn)下的白璧慧起，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡册倒！在這時登上岳陽樓蚓挤，就有心胸開朗，精神愉快驻子；榮辱全忘灿意，舉酒臨風(fēng)，高興極了的種種感概和神態(tài)了崇呵。
我曾經(jīng)探求古代品德高尚的'人的思想感情缤剧，或許跟上面說的兩種思想感情的表現(xiàn)不同，為什么呢域慷？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲荒辕，在朝廷里做高官就擔(dān)憂他的百姓汗销；處在僻遠(yuǎn)的江湖間就擔(dān)憂他的君王。這就是進入朝延做官也擔(dān)憂抵窒，辭官隱居也擔(dān)憂弛针。那么，什么時候才快樂呢李皇？他們一定會說：“在天下人的憂愁之先就憂愁削茁，在天下人的快樂之后才快樂”吧。唉掉房！如果沒有這種人茧跋，我同誰一道呢？
《岳陽樓記》知識點歸納
一圃阳、基本知識
（一）文學(xué)常識
１．范仲淹厌衔，字希文，謚號文正捍岳，蘇州人富寿。北宋政治家、文學(xué)家锣夹。有《范文正公集》页徐。
２．本文寫于作者貶居鄧州期間，應(yīng)好友滕子京要求而寫银萍。
（二）文言詞語
1．古今異義
【守】古義：做州郡的長官变勇。今義：看護，把守贴唇。
【制】古義：規(guī)模搀绣。今義：多指制度。
【氣象】古義：景象戳气。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律链患。
【薄】古義：迫近。今義：多指不厚的瓶您，淺顯的麻捻。
【去】古義：離開。今義：由某地到某地呀袱。
【驚】古義：起贸毕，動。今義：指受驚嚇夜赵。
【景】古義：日光明棍。今義：景色、景物油吭、景觀击蹲。
【集】古義：棲止署拟，鳥停息在樹上。今義：多指集市歌豺、聚集推穷、集合等。
【國】古義：國都类咧、國家馒铃。今義：多指國家。
【空】古義：消散痕惋。今義：指天空区宇，某處沒有某事物等。
【心】古義：多指思想感情等抽象事物值戳。今義：多指心臟议谷。
【是】古義：這。今義：判斷動詞堕虹。
【微】古義：無卧晓、沒有。今義：小的赴捞。
2．一詞多義
【或】（1）有時逼裆。（2）或許。
3．通假字
【具】通“俱”赦政，都胜宇。
【屬】通“囑”，囑托恢着。
4．詞類活用
【先】在……之前桐愉。
【后】在……之后。
5．成語
【百廢具興】各種荒廢的事業(yè)又重新興辦起來￡桑現(xiàn)形容事業(yè)蓬勃發(fā)展的興旺景象仅财。興，起碗淌。
【氣象萬千】景象千變?nèi)f化。今形容家鄉(xiāng)或事業(yè)壯麗而多變化抖锥。萬千亿眠，沒有窮盡。
【心曠神怡】心胸開闊磅废，精神愉快纳像。
二、閱讀探究
１．滕子京謫守巴陵郡拯勉，卻重修岳陽樓竟趾，這說明了什么（作者寫“政通人和憔购，百廢具興”的目的是什么）？說明滕子京雖然被貶謫岔帽，卻依然積極進取玫鸟，有“不以己悲“的曠達胸襟。
2．作者寫岳陽樓及其周圍景色的目的是什么犀勒？景色特點與作者本人特點有聯(lián)系嗎屎飘？
寫岳陽樓及其周圍景色的目的是引出遷客騷人的覽物之情。景色特點與作者本人特點吻合：洞庭湖景色開闊贾费，極有氣勢钦购，這與作者的開闊胸襟和宏偉氣度吻合。
3．古仁人之心的內(nèi)涵是什么褂萧？（不以物喜押桃，不以己悲（胸襟闊大）；居廟堂之高則憂其民导犹；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（以天下為己任）唱凯。
4．范仲淹借此文委婉地表達了對滕子京的勸勉，結(jié)尾發(fā)出“微斯人锡足，吾誰與歸”的感慨波丰。就全文來看，這句有何言外之意舶得？一方面希望滕子京具有古仁人之心掰烟，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達了自己愿與古仁人同道的曠達胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)沐批。
5纫骑、如何看待范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想九孩？
我國古代就有“與民同樂”的思想先馆，孟子也有“樂以天下，憂以天下”的民本思想躺彬，不過這是針對君主提出的煤墙，目的在于緩和封建統(tǒng)治者和人民之間的矛盾，客觀上有利于人民宪拥，但不具有普遍意義仿野。范仲淹把它發(fā)展成“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”她君，并以此作為仕途進退的原則脚作，則具有深遠(yuǎn)影響。他的“憂君”思想，雖然帶有時代的局限性球涛，但他所提倡的吃苦在前劣针，享樂在后的精神，在今天仍然有著借鑒和教育意義亿扁。
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