上書諫獵
〔西漢〕司馬相如
【原文】
臣聞物有同類而殊能者，故力稱烏獲（1）亮蛔，捷言慶忌（2）痴施，勇期賁、育（3）究流。臣之愚晾剖，竊以為人誠有之，獸亦宜然梯嗽。今陛下好陵阻險齿尽，射猛獸，卒然遇逸材之獸（4）灯节，駭不存之地循头，犯屬車之清塵（5），輿不及還轅（6）炎疆，人不暇施巧卡骂，雖有烏獲、逢蒙之技不能用（7）形入，枯木朽枝盡為難矣全跨。是胡越起于轂下（8），而羌夷接軫也（9）亿遂，豈不殆哉浓若！雖萬全而無患，然本非天子之所宜近也蛇数。
且夫清道而后行挪钓，中路而馳，猶時有銜橛之變（10）耳舅。況乎涉豐草碌上，騁丘虛，前有利獸之樂浦徊，而內(nèi)無存變之意馏予，其為害也不難矣。夫輕萬乘之重不以為安（11）盔性，樂出萬有一危之途以為娛霞丧，臣竊為陛下不取。
蓋明者遠見于未萌纯出，而知者避危于無形蚯妇，禍固多藏于隱微而發(fā)于人之所忽者也。故鄙諺曰：“家累千金暂筝，坐不垂堂（12）箩言。”此言雖小，可以喻大焕襟。臣愿陛下留意幸察陨收。
【注 釋】
（1）烏獲：戰(zhàn)國時秦國力士。
（2）慶忌：吳王僚之子鸵赖∥皲觯《吳越春秋》說他有萬人莫當(dāng)之勇，奔跑極速它褪，能追奔獸饵骨、接飛鳥，駟馬馳而射之茫打，也不及射中居触。顏師古則說他能射快箭。
（3）賁老赤、育：孟賁轮洋、夏育，皆戰(zhàn)國時衛(wèi)國人抬旺，著名勇士弊予。
（4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然开财。
逸材：過人之材汉柒。逸，通“軼”责鳍，有超越意竭翠。這里喻指兇猛超常的野獸。
（5）屬車：隨從之車薇搁。顏師古釋作連續(xù)不斷的車隊斋扰。兩義可并存。這里是不便直指圣上的婉轉(zhuǎn)說法啃洋。
清塵：即塵土传货。“清”是一種美化的說法。
（6）還（xuán）：通“旋”宏娄。
轅：車輿前端伸出的直木或曲木问裕。這里借指輿車。
（7）逢（páng）蒙：夏代善于射箭的人孵坚，相傳學(xué)射于羿粮宛。
（8）轂（gǔ）：車輪中心用以鑲軸的圓木窥淆，也可代稱車輪。
（9）軫（zhěn）：車箱底部四圍橫木巍杈。也用為車的代稱忧饭。
（10）銜：馬嚼。
橛（jué）：車的鉤心筷畦。
銜橛之變：泛指行車中的事故词裤。
（11）萬乘：指皇帝。
（12）垂堂：靠近屋檐下鳖宾，坐不垂堂是防萬一屋瓦墜落傷身吼砂。《史記·袁盎傳》亦有“千金之子鼎文，坐不垂堂”語渔肩。
【譯文】
臣子聽說物有族類相同而能力不一樣的，所以力氣要稱譽烏獲拇惋，速度要說起慶忌赖瞒，勇敢要數(shù)到孟賁、夏育蚤假。臣子愚蠢栏饮，私下認為人確實有這種力士勇士，獸類也應(yīng)該是這樣×籽觯現(xiàn)在陛下喜歡登險峻難行之處袍嬉，射獵猛獸，要是突然遇到特別兇猛的野獸灶平，它們因無藏身之地而驚起伺通，冒犯了您圣駕車騎的正常前進，車子來不及掉頭逢享，人來不及隨機應(yīng)變罐监，即使有烏獲、逢蒙的技術(shù)也施展不開瞒爬，枯樹朽枝全都成了障礙弓柱。這就像胡人越人從車輪下竄出，羌人夷人緊跟在車子后面侧但，豈不危險笆缚铡！即使一切安全不會有危險禀横，但這類事本來不是皇上應(yīng)該接近的啊屁药。
況且清掃了道路而后行車，馳騁在大路中間柏锄，尚且不時會出現(xiàn)拉斷了馬嚼子酿箭、滑出了車鉤心之類的事故复亏。何況在密層層的草叢里穿過，在小丘土堆里奔馳缭嫡，前面有獵獲野獸的快樂在引誘缔御，心里卻沒有應(yīng)付事故的準備，這樣造成禍害也就不難了械巡。看輕皇帝的貴重不以為安逸饶氏，樂于外出到可能發(fā)生萬一的危險道路上去以為有趣讥耗，臣子以為陛下這樣不可取。
聰明的人在事端尚未萌生時就能預(yù)見到疹启，智慧的人在危險還未露頭時就能避開它古程，災(zāi)禍本來就多藏在隱蔽細微之處，而暴發(fā)在人忽視它的時候喊崖。所以俗語說：“家里積聚了千金挣磨，就不坐在近屋檐的地方。”這說的雖是小事荤懂，卻可以引申到大的問題上茁裙。臣子希望陛下留意明察。
【解析】
《上書諫獵》選自《漢書》节仿，作者司馬相如晤锥。這是一篇規(guī)勸漢武帝不要親冒危險，“自擊熊廊宪、豕”的奏章矾瘾。漢武帝雖有雄才大略的一面，但在迷信神仙箭启、奢靡侈費壕翩、貪戀女色、沉湎于游獵等方面傅寡，并不輸于昏君放妈。司馬相如為郎時，曾作為武帝的隨從行獵長楊宮荐操，武帝不僅迷戀馳逐野獸的游戲大猛，還喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫了這篇諫獵書呈上淀零，由于行文委婉挽绩，勸諫與奉承結(jié)合得相當(dāng)?shù)皿w，武帝看了也稱“善”驾中。
本篇題名采自《史記》唉堪、《漢書》本傳成句模聋。漢武帝雖有雄才大略的一面，但在迷信神仙唠亚、奢靡侈費链方、貪戀女色、沉湎于游獵等方面灶搜，并不輸于昏君祟蚀。司馬相如為郎時，曾作為武帝的隨從行獵長楊宮割卖，武帝不僅迷戀馳逐野獸的游戲前酿，還喜歡親自搏擊熊和野豬。司馬相如寫了這篇諫獵書呈上鹏溯，由于行文委婉罢维，勸諫與奉承結(jié)合得相當(dāng)?shù)皿w，武帝看了也稱“善”丙挽。
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