寶幡彩勝堆金縷话肖，雙燕釵頭舞锨络。人間要識春來處。天際雁狼牺，江邊樹。故國鶯花又誰主礼患。念憔悴是钥，幾年羈旅。把酒祝東風(fēng)缅叠，吹取人歸去悄泥。
人們頭上戴著幡勝舞動著紙做的雙雙春燕，剪彩縷金肤粱，熱鬧異常弹囚，載歌載舞。然而真正知道春天到來的领曼，是從故國南方飛來的大雁和被春風(fēng)染綠的樹木鸥鹉。風(fēng)雨迷茫的故國啊蛮穿，如今誰主沉浮，回想自己面色憔悴形容枯槁毁渗，出使金國已經(jīng)數(shù)年被囚践磅，舉杯祝愿著強勁的東風(fēng)，請把我吹送回江南故土灸异！
⑴寶幡府适、彩勝：用有色歲絹或紙，剪成的雙燕肺樟、小幡檐春、人形、花朵等頭飾么伯。鏤金錯彩的稱“金縷”疟暖。
⑵釵頭：釵的首端。
⑶鶯花：鶯啼花開蹦狂。
⑷羈旅：寄居異鄉(xiāng)誓篱。
⑸把酒：手執(zhí)酒杯，謂飲酒凯楔。
金朝初期窜骄，金利用遼宋舊臣立典章制度，凡知名人士摆屯，皆加禮遇邻遏。宇文虛中是在南宋初期（高宗建炎初年，1127年）以資政殿學(xué)士充“析請使”而留金的虐骑。金主對他十分重視准验，尊他為“國師”。而宇文虛中卻不忘亡國大恥廷没，對金王朝一直耿耿于懷糊饱。這首詩即在此背景下寫成。
兩宋之際被金人扣留的宋使為數(shù)甚多颠黎，足見女真首領(lǐng)趾高氣昂得根本不想同漢人講一點點道理另锋。于是才有了宇文虛中、吳激等人傾吐危難之苦狭归、家山之思夭坪、滄桑之感的詞作。
冬去春來过椎，大自然的萬紫千紅是不管人世間的刀光劍影室梅、血雨腥風(fēng)，執(zhí)著地要向南疆北國、千山萬水奮力進軍的亡鼠，立春赏殃，是春天的華誕。若在和平時期拆宛，人們總要盡情慶祝一番嗓奢，因為它孕育著一年的豐收和希望。中國唐宋以來浑厚，每逢立春日股耽，民間以小紙幡戴在頭上或系在花下，慶祝春之來臨钳幅。宋孟元老《東京夢華錄》“立春”條載：“春日物蝙，宰扶親王百官皆賜金銀幡勝，入賀訖敢艰，戴歸私第”一時間寶幡彩勝诬乞，招搖過市，有金質(zhì)的钠导、金裹銀的震嫉、羅帛作的，委實是堆金堆縷牡属，流光溢彩票堵。無論是風(fēng)雨飄搖中的北宋朝廷，還是偏安一隅的南宋當(dāng)權(quán)者逮栅，都頗有一點及時行樂悴势、不見棺材不掉淚的“涵養(yǎng)”。民間自當(dāng)別論措伐。老百姓含辛茹苦特纤，總是熱切地祈求和平，祈求春光永駐侥加。他們“春播雪柳捧存，各相獻遺”（《東京夢華錄·立春》）的那情景，恰如辛棄疾所形容担败，“蛾兒黃金縷”（《青玉案》）矗蕊，十分樸素、融和氢架。至于民間女子，更是別出心裁朋魔，“立春月岖研，悉剪彩為燕以戴之”（《荊楚歲時記》），好一番“共喜釵頭燕已來”（歐陽修《春日帖子》）的動人情致。這一切孙援，對于宇文虛中說來害淤，俱成已往。立春拓售，帶給也們的只是加倍為心靈苦寒和酸痛窥摄。遙望故園、故國础淤，他們越發(fā)珍借昔日的春光春色崭放，越發(fā)思念那金的、銀的鸽凶、紙的币砂、絹的交相錯雜、光彩迷離玻侥、共慶“春日載陽”的一片喧騰决摧。美好的記憶的余溫，溫暖著失群孤雁的冷得發(fā)顫的心凑兰。很自然掌桩，此詞開首便推出了熱熱鬧鬧的兩句：“寶幡彩勝堆金縷，雙燕釵頭舞姑食〔ǖ海”
“人間要識春來處”，是承上啟下的一句矢门。在詞人看來盆色，只有故國的春天才是真正的春天，春神祟剔，是戴著寶幡彩勝隔躲，攜著歡慶立春的聲聲笑語，從繁衍大宋巨民的多災(zāi)多難而義生生不息的土地上翩翩而來的物延。那里宣旱，才是無限春光的源頭。這當(dāng)然帶有強烈的主觀感情色彩叛薯。作者生于動亂浑吟，困厄、恥辱耗溜、危難加諸其身组力，不能不體察到昔日繁華下的種種辛酸、苦痛抖拴、傷痕和淚水燎字；但北時此刻腥椒，一切都失去了，失去的東西倍覺珍貴候衍，故詞人情不自禁地把故國的春天想象得盡善盡美笼蛛，此乃人之常情。
宇文虛中看到了“天際雁”蛉鹿、“江邊樹”滨砍。前者是運動的，后者是相對靜止的妖异，一動一靜惋戏，相輔相成，巧妙地構(gòu)成了揭示春之源頭随闺、春之蹤影的“座標(biāo)”日川。常言道：“八月十五雁門開，雁兒腳上帶霜來矩乐×渚洌”南飛雁是冬天的使者。詞人眼下眺望的是打前哨的飛往北方的春雁散罕，它們從南方來分歇，應(yīng)知南方之春事，應(yīng)將春風(fēng)春雨春光春色引到苦寒的北國（含蓄而又大膽的抒懷）欧漱。江邊樹职抡，泛指南方的江流和春樹。此乃綰系萬縷情絲的一種理想物象误甚，唐張若虛曾用它收拾春缚甩、江、花窑邦、月擅威、夜：“不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹冈钦〗即裕”宇文虛中同樣是魂系江樹、魂斷江樹的：風(fēng)又綠江南岸瞧筛，春色又滿江邊樹然而厉熟，“我”卻不能“歸”，不能“還”较幌，此情誰解揍瑟？此意誰度？此味誰識乍炉？
要之月培，上片回環(huán)反復(fù)嘁字、一唱三嘆的是：春神已降，在喜氣盈盈的寶幡彩勝間杉畜，在春雁的拍打長空的羽翼上，在縈繞江樹的剪不斷理還亂的綿綿情絲里衷恭，這是月魂度關(guān)山此叠、目送干里的感情“長鏡頭”奮力追攝的心靈圖像，盡管恍惚迷離随珠，但畫外音卻鏗然有聲：春在南方灭袁，春在故國，人們啊窗看，你識得此理么茸歧？
下片緊銜“江邊樹”。丘遲《與陳伯之書》云：“暮春三月显沈，江南草長软瞎，雜花生樹，群鶯亂飛拉讯。見故國之旗鼓涤浇，感平生于疇日，撫弦登陴魔慷，豈不愴悢只锭！”宇文虛中不比當(dāng)年歸降北魏的陳伯之，無須“丘遲”們規(guī)勸院尔、啟發(fā)和誘導(dǎo)蜻展，內(nèi)心本來就騷動著強烈的故國之思，所以邀摆，一提及“江邊樹”馬上就想到了“故國鶯花”纵顾。“又誰主隧熙？”目下是淮人在調(diào)護鶯花片挂、相看兩不厭呢？問得急切而又主動贞盯。是自我設(shè)問音念，也可理解為詢問身在故園、無比幸運的“丘遲”們：你們因何不托雁傳書給我捎來一點“鶯花”的消息呢躏敢？這里又出現(xiàn)了一處節(jié)令上的“誤差”闷愤。上片之春雁，應(yīng)在春分后飛往北方件余，詞人令它提前兩個節(jié)氣（雨水和驚蟄）啟程讥脐，有點迫不及待遭居；這里，又將“暮春三月”的群鶯旬渠、雜花提前到立春日加以審視和探詢俱萍，更顯得思鄉(xiāng)心切，一日不見如隔三秋告丢。
作者似乎覺察到自己問得有些個突兀枪蘑，故即刻發(fā)表聲明：“念憔悴，幾年羈旅岖免≡榔模”這幾年羈留金邦，不死不活颅湘，心力枯竭话侧，而目憔悴。度日如年的人必會“魂一夕而九逝”闯参。很明顯瞻鹏，這里用“過去——現(xiàn)在——未來”各個時刻依次延伸、表現(xiàn)寬度的“空間時間”概念來檢視赢赊，是很不夠了乙漓，只能著眼于“心理時間”，看詞人打破慣常的時間序列释移，將過去的印象叭披、現(xiàn)在的感受和未來的揣度交融在一起，疊印在一起玩讳，從而透示出一種感情的力度和節(jié)奏涩蜘。此詞在這方面處理得相當(dāng)自然巧妙：在有序而無序中，在飄動而沉穩(wěn)中熏纯，俯仰自得同诫，斡流而遷，終于將一曲心靈的悲歌嘈嘈切切地推向了高潮：“把酒祝東風(fēng)樟澜，吹取人歸去误窖！”字文虛中羈留日久，苦不得歸秩贰，只好向春風(fēng)祈求：愿能脅下生雙翼霹俺，隨風(fēng)飛到春來處！他被害于皇統(tǒng)六年毒费，再也沒有能夠見到寶幡彩勝丙唧、群鶯、雜花和綠茸茸的江南春草觅玻，再也沒有能夠重睹故國之旗鼓想际。春風(fēng)盡管有意培漏，但也無力將他次出有形的牢籠。
