四菩薩閣記
〔宋〕 蘇軾
始吾先君于物無所好，燕居①如齋赴恨，言笑有時疹娶。顧嘗嗜畫，弟子門人伦连，無以悅之雨饺，則爭致其所嗜钳垮，庶幾一解其顏。故雖為布衣额港，而致畫與公卿等饺窿。
長安有故藏經(jīng)龕，唐明皇帝所建移斩，其門四達②肚医，八版皆吳道子畫，陽為菩薩向瓷，陰③為天王肠套，凡十有六軀，廣明之亂猖任，為賊所焚你稚。有僧忘其名，于兵火中拔其四版以逃朱躺，既重不可負入宦，又迫于賊，恐不能全室琢，遂竅其兩版以受荷乾闰，西奔于岐，而寄死于烏牙之僧舍盈滴，版留于是百八十年矣涯肩。客有以錢十萬得之巢钓，以示軾者病苗，軾歸其直，而取之症汹，以獻諸先君硫朦。先君之所嗜，百有余品背镇，一旦以是四版為甲咬展。
治平四年，先君沒于京師瞒斩。軾自汴入淮破婆，溯于江，載是四版以歸胸囱。既免喪祷舀，所嘗與往來浮屠人惟簡，誦其師之言，教軾為先君舍施必所甚愛裳扯，與所不忍舍者抛丽。軾用其說，思先君之所甚愛饰豺，軾之所不忍舍者铺纽，莫若是版，故遂以與之哟忍。且告之曰：“此明皇帝之所不能守，而焚于賊者也陷寝，而況于余乎锅很！余視天下之蓄此者多矣，有能及三世者乎凤跑？其始求之若不及爆安，既得，唯恐失之仔引，而其子孫不以易衣食者扔仓，鮮矣。余帷自度不能長守此也咖耘，是以與子翘簇。子將何以守之？”簡曰：“吾以身守之儿倒。吾眼可霍版保，吾足可斫，吾畫夫否，不可奪彻犁。若是，足以守之歟凰慈？”軾曰：“未也汞幢。足以終子之世而已。”簡曰：“吾又盟于佛微谓，而以鬼守之．凡取是者森篷，與凡以是予人者，其罪如律④
既以予簡熊痴，簡以錢百萬度為大閣以藏之他爸，且畫先君像其上。軾助錢二十之一果善，期以明年冬閣成诊笤。照寧元年十月二十六日記。（摘編自《蘇軾集·三十五》）
【注】①燕居：閑居巾陕。②四達：四個地方可通行盏混，這里指有四個門。③陰：指門的反面惜论。陽指門板的正面许赃。④如律：按法規(guī)神律。⑤悛：改悔馆类。
2 ．對下列句子中畫線詞的解釋混聊，不正確的一項是（3 分）
A．而致畫與公卿等
B．客有以錢十萬得之乾巧，以示軾者
C．而其子孫不以易衣食者
D．子勉之矣
3．下列各組句子中沟于，全部屬于蘇軾把畫交惟簡收藏的直接原因的一組是（3分）
①八版皆吳道子畫
②先君之所嗜咳胃，百有余品，一旦以是四版為甲
③思先君之所甚愛旷太，軾之所不忍舍者展懈，莫若是版
④此明皇帝之所不能守销睁，而焚于賊者也，而況于余乎
⑤余惟自度不能長守此也
⑥軾之以是予子者存崖，凡以為先君舍也
A．①②⑤
4．下列對原文內(nèi)容的概括與分析冻记，不正確的一項是（3分）
A．唐明皇所建的藏經(jīng)龕有四個門，每扇門板正反兩面各畫一幅神佛畫像来惧，共有十六尊冗栗。
B．神佛畫像出自吳道子之手，又歷經(jīng)戰(zhàn)火和輾轉(zhuǎn)流離供搀，是眾多藏品中蘇父最為喜歡的隅居。
C．惟簡以其師父教導(dǎo)的名義，索要蘇軾亡父心愛之物葛虐，并于第二年建了一座閣子來保存胎源。
D．文章敘議結(jié)合，寫收藏珍貴文物之不易挡闰，守成更為艱難，表達了對長久保存它的擔心掰盘。
5．請把文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語摄悯。（6分）
（1）弟子門人，無以悅之愧捕，則爭致其所嗜奢驯，庶幾一解其顏。（3分）
（2）簡以錢百萬為大閣以藏之次绘，且畫先君象其上瘪阁。（3 分）
參考答案
2．B
3．D
4．C
5．（1）學生們沒有辦法使他高興，就搶著弄到他喜歡的畫邮偎，希望他能露出點笑容管跺。
（2）惟簡用百萬的錢建造一個大閣子來藏畫，并且（在）閣上畫上我父親的像禾进。
【解析】
2．
試題分析：示：給……看豁跑。此題考查文言實詞的含義，注意結(jié)合語境理解泻云，聯(lián)系上下文內(nèi)容艇拍。
考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B宠纯。
3．
考點：篩選文中的信息卸夕。能力層級為C。
4．
試題分析：“并于第二年建了一座閣子來保存”曲解文意婆瓜。
考點：歸納內(nèi)容要點快集，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。
5．
試題分析：翻譯語句要準確翻譯關(guān)鍵詞語碍讨，如（1）句中治力，關(guān)鍵詞“悅”譯為“使……高興”、“庶幾”譯為“些許”勃黍。（2）句中關(guān)鍵詞“為”譯為“建造” 宵统、補出省略的介詞“于”，“于其上”覆获。翻譯時马澈，直譯為主意譯為輔。
【參考譯文】
當初弄息，我父親對事物沒有什么偏好痊班，閑居在書房時，連說笑也不多摹量。只是他曾經(jīng)很喜歡畫涤伐，學生們沒有辦法使他高興，就搶著弄到他喜歡的畫缨称，希望他能露出點笑容凝果。所以（父親）雖是百姓，但得到的好畫卻能和公卿相比睦尽。
長安有個舊的藏經(jīng)書的閣子器净，是唐明皇帝時期建造的，閣門有四個当凡，八面都是吳道子的畫山害，正面畫菩薩，背面畫天王沿量，神佛像總共有十六尊浪慌。廣明年間，（黃巢朴则、王仙芝）作亂眷射，（閣）被賊寇放火焚燒。有個不知名的和尚佛掖，在兵火中抽起四幅畫逃跑妖碉，既因沉重而不好背，又因被叛軍追得緊芥被，怕不能保全畫欧宜，就把兩版貫穿起來背在身上，向西跑到岐山拴魄，（后來和尚）死在他所依附的烏牙僧舍中冗茸，這四幅畫存在那里已經(jīng)一百八十年了席镀。有朋友用十萬的錢買到了它們，拿來給我看夏漱，我歸還他的價錢豪诲，買了它們，把（它們）送給了父親挂绰。父親喜歡的畫屎篱，有一百多幅，一時得到這四幅畫葵蒂，就認為它們是最好的交播。
治平四年，父親在京城去世践付。我從汴梁到淮河秦士，沿長扛逆流而上，帶著這四幅畫回鄉(xiāng)永高。守孝結(jié)束后隧土，曾經(jīng)跟我有交往的和尚惟簡，述說他師父的教導(dǎo)命爬，教我替父親捐獻他特別喜歡而我又不忍心割舍的東西曹傀。我接受了他的意見，心想父親非常喜歡而我又不忍心割舍的東西遇骑，沒有比得上這四版畫的了卖毁，所以就把畫給了他揖曾。并告訴他說：“這是像唐明皇帝那樣的人都不能保住而被賊寇燒過的畫落萎，何況對我這樣的人呢！我看天下收藏這類文物的人很多炭剪，但有能保存到三代的嗎练链？那些當初渴求畫時生怕不能得到，而得到后奴拦，又生怕失去媒鼓，但他們子孫不用它來換取衣食的，是很少的错妖。我只是考慮我不能長期保存這些畫绿鸣，因此就給了你。你準備用什么辦法保護它們呢暂氯？”惟簡說：“我用我的生命來保護它們潮模。我的眼睛可以失明，我腳可以被砍斷痴施，而我的畫不可以被搶走擎厢，像這樣究流，就足夠保護它們了吧？”我說：“不可以．這只是夠你這輩子保護它們罷了动遭。”帷簡說：“我又向佛盟誓芬探，而且依靠鬼神來保護它。凡是拿走畫的厘惦，和凡是把這畫給別人的偷仿，他的罪過都得依佛法按神律處置。像這樣：就足夠保護它們了吧绵估？”我說：“還不可以炎疆，世上有不相信佛又蔑視鬼神的人。”（惟簡）說：“如果這樣国裳，那么又憑什么來保護它們呢形入？”（我）說：“我把這些畫給你，主要是將它們作為先父的捐物缝左。天下哪有沒父親的人呢亿遂？難道有誰忍心拿走別人父親的捐物呢？如果他聽說了這種情況仍不罷手渺杉，不只是看一下就行蛇数，而要一定拿走它然后才感到愉快，那么是越，這個人人品的好壞耳舅，與廣明之亂時燒畫的賊寇是一樣的。這些畫要保全到子輩孫輩都很難倚评，更何況要長期擁有它們呢浦徊！況且不可以取走這些畫（的念頭）在于你，取不取走（的結(jié)果）在于別人天梧。你努力吧盔性，你只要守住不可以取走這些畫（的念頭）就行了，后來的事又怎么知道呢呢岗？”我把畫給惟簡后冕香，帷簡用百萬的錢建造一個大閣子來藏畫，并且（在）閣上畫上我父親的像后豫。我捐了其中二十分之一的錢悉尾，希望在第二年冬天閣子能夠建成。熙寧元年十月二十六日記挫酿。
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