《鱷魚文》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇散文棺耍。因鱷魚為害贡未，作此文勸戒鱷魚搬遷，實(shí)則鞭笞當(dāng)時(shí)禍國(guó)殃民的藩鎮(zhèn)大帥蒙袍，貪官污吏俊卤。這篇文章文意雖是為民除害，但因時(shí)代文化科學(xué)的隔膜害幅，木然無(wú)味消恍，但仍是一篇條達(dá)、頓挫以现，寬緊相濟(jì)狠怨，氣雄勢(shì)深的文章约啊。
祭鱷魚文
韓愈
維年月日，潮州刺史韓愈佣赖，使軍事衙推秦濟(jì)恰矩，以羊一，豬一茵汰，投惡溪之潭水枢里，以與鱷魚食，而告之曰：昔先王既有天下蹂午，列山澤，罔繩擉刃彬碱，以除蟲蛇惡物之為民害者豆胸，驅(qū)而出之四海之外。及后王德薄巷疼，不能遠(yuǎn)有晚胡，則江漢之閑，尚皆棄之以與蠻夷楚越嚼沿，況潮嶺海之間估盘，去京師萬(wàn)里哉！鱷魚之涵淹卵育焉骡尽，亦固其所遣妥。
今天子嗣唐位，神圣慈武攀细。四海之外箫踩，六合之內(nèi)，皆撫而有之谭贪。況禹跡所揜境钟，揚(yáng)州之近地，刺史俭识、縣令之所治慨削，出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉？鱷魚其不可與刺史雜處此土也套媚！
刺史受天子命缚态，守此土，治此民凑阶；而鱷魚睅然不安溪潭猿规，據(jù)處食民畜、熊宙橱、豕姨俩、鹿蘸拔、獐，以肥其身环葵，以種其子孫调窍；與刺史亢拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄张遭。刺史雖駑弱邓萨，亦焉肯為鱷魚低首下心。為民吏羞菊卷，以偷活于此耶缔恳？且承天子命以來(lái)為吏，固其勢(shì)不得不與鱷魚辨洁闰。
鱷魚有知歉甚，其聽刺史言：潮之州，大海在其南扑眉。鯨鵬之大纸泄，蝦蟹之細(xì)，無(wú)不容歸腰素，以生以食聘裁，鱷魚朝發(fā)而久至也。今與鱷魚約盡叁日其率丑類南徙于海以避天子之命吏叁日不能至五日五日不能至七日七日不能是終不肯徙也是不有刺史聽從其言也弓千；不然衡便，則是鱷魚冥頑不靈，刺史雖有言计呈，不聞不知也砰诵。夫傲天子之命吏，不聽其言捌显，不徙以避之茁彭，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺扶歪。刺史則選材技吏民理肺，操弓毒矢，以與鱷魚從事善镰，必盡殺乃止妹萨。其無(wú)悔！
（選自《古文觀止》炫欺，有刪改）
5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋乎完，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）
A. 去京師萬(wàn)里哉 距離
B. 與刺史抗拒，爭(zhēng)為長(zhǎng)雄 為：做
C. 今與鱷魚約 達(dá)成協(xié)議
D. 夫傲天子之命吏 傲：傲慢的
6.下列各組句子中品洛，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（3分）
A 鱷魚之涵淹卵育焉 亦焉肯為鱷魚低首下心
B. 鱷魚其不可與刺史雜處此土也 其聽刺史言
C. 出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉 與冥頑不靈而為民物害者
D. 皆撫而有之 而鱷魚然不安溪潭
7.下列句子中加點(diǎn)詞的詞類活用方式树姨，不同于其他三項(xiàng)的是（3分）
A.以肥其身摩桶，以種其子孫 B. 驅(qū)而出之四海之外
C.不能遠(yuǎn)有 D.昔先王既有天下，列山澤
8.下列各句對(duì)文章的闡述評(píng)價(jià)帽揪，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.潮州惡溪潭水有鱷魚硝清，韓愈親自投放入潭水一羊一豬為祭品來(lái)給鱷魚享用，并且為了制止鱷魚繼續(xù)作惡寫了此《祭鱷魚文》转晰。
B.韓愈認(rèn)為鱷魚不能與自己雜處在一地的原因是現(xiàn)在所管轄的地方曾是大禹走過(guò)的地方芦拿，也曾是揚(yáng)州的屬地，這里是要用貢賦來(lái)供奉天地宗廟百神之祀的查邢。
C.韓愈給了鱷魚七天的時(shí)間來(lái)遷徙蔗崎，如果鱷魚逾期仍停留在此地，他將派人將鱷魚趕盡殺絕侠坎。
D.文章雖然短小蚁趁，卻跌宕有致，其義正言辭的語(yǔ)言風(fēng)格充分體現(xiàn)了韓愈決意為官一方就要造福一方的政治理念实胸。
9.斷句和翻譯。（10分）
（1）用“/”給下面的文段斷句番官。（4分）
今 與 鱷 魚 約 盡 叁 日 其 率 丑 類 南 徙 于 海 以 避 天 子 之 命 吏 叁 日 不 能 至 五 日 五 日 不 能 至 七 日 七 日 不 能 終 不 肯 徙 也 是 不 有 刺 史 聽 從 其 言 也
（2）翻譯下面的句子庐完。（6分）
①今天子嗣唐位，神圣慈武徘熔。四海之外门躯，六合之內(nèi)，皆撫而有之酷师。
②刺史則選材技吏民讶凉，操弓毒矢，以與鱷魚從事山孔，必盡殺乃止懂讯。
參考答案：
5、D（對(duì)……傲慢無(wú)禮）
6台颠、B（A兼詞褐望，于之；疑問(wèn)詞串前，怎么瘫里；B、語(yǔ)氣助詞荡碾，表示確定語(yǔ)氣谨读；C……的地方，……的人坛吁；D劳殖、并列铐尚，不譯，轉(zhuǎn)折闷尿，不譯）
7塑径、C（A、形容詞活用為動(dòng)詞：使……肥填具；B统舀、動(dòng)詞使動(dòng)：使……出C、形容詞用作名詞劳景，遙遠(yuǎn)的地方誉简；D、名詞活用為動(dòng)詞：使……排列）
8盟广、A（韓愈派軍事衙推秦濟(jì)闷串，并非親自。）
9筋量、（1）今與鱷魚約/盡叁日/其率丑類南徙于海/以避天子之命吏/叁日不能/至五日/五日不能/至七 日/七日不能/終不肯徙也/是不有刺史/聽從其言也（錯(cuò)3處扣1分）
（2）①當(dāng)今皇上繼承大唐王位烹吵，神明圣偉，仁慈英武桨武，四海之外肋拔，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下
②刺史我就要挑選有才干有技能的官吏和民眾呀酸，操起強(qiáng)硬的弓弩凉蜂，安上有毒的箭鏃，來(lái)同鱷魚作戰(zhàn)性誉，一定要把鱷魚全部殺盡才肯罷手窿吩。
譯文
某年某月某日，潮州刺史韓愈派遣部下軍事衙推秦濟(jì)错览，把羊一頭纫雁、豬一頭，投入惡溪的潭水中蝗砾，送給鱷魚吃先较，同時(shí)又警告它：古時(shí)候的帝王擁 有天下后，放火焚燒山嶺和澤地的草木悼粮，用繩索去網(wǎng)捉闲勺、用利刃去刺殺，以除滅蟲扣猫、蛇等那些給人民帶來(lái)危害的可惡動(dòng)物菜循，并把它們驅(qū)逐到四海之外去。到了后世申尤， 帝王的德行威望不夠癌幕，不能統(tǒng)治遠(yuǎn)方衙耕，于是，長(zhǎng)江勺远、漢水之間的大片土地只得放棄給東南各族橙喘；更何況潮州地處五嶺和南海之間，離京城有萬(wàn)里之遙呢胶逢！鱷魚之所以 潛伏厅瞎、生息在此地，也就很自然了初坠。
當(dāng)今天子繼承了大唐帝位和簸，神明圣偉，仁慈英武碟刺，四海之外锁保，天地四方之內(nèi)，都在他的安撫統(tǒng)轄之下半沽；更 何況潮州是大禹足跡所到過(guò)的地方爽柒，是古代揚(yáng)州的地域，是刺史者填、縣令治理的地區(qū)霉赡，又是交納貢品、賦稅以供應(yīng)皇上祭天地幔托、祭祖宗、祭神靈的地方呢蜂挪？鱷魚重挑，你是不可以同刺史一起生活在這塊土地上的。
刺史受天子之命棠涮，鎮(zhèn)守這塊土地谬哀，治理這里的民眾，而鱷魚竟敢不安分守己地呆在溪潭水中严肪，卻占據(jù)一方吞食民眾的牲畜史煎、 熊、豬驳糯、鹿篇梭、獐、來(lái)養(yǎng)肥自己的身體酝枢、繁衍自己的后代恬偷；又膽敢與刺史抗衡，爭(zhēng)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)一方的英雄帘睦；刺史雖然軟弱無(wú)能袍患，又怎么肯向鱷魚低頭屈服坦康，膽怯害怕，給治 理百姓的官吏丟臉诡延，并在此地茍且偷安呢滞欠！而且刺史是奉天子的命令來(lái)這里當(dāng)官的，他勢(shì)必不得不與鱷魚爭(zhēng)辯明白肆良。
鱷魚如果能夠知道筛璧，你就 聽刺史我說(shuō)：潮州這地方，大海在它的南面妖滔，大至鯨隧哮、鵬，小至蝦座舍、蟹沮翔，沒(méi)有不在大海里歸宿藏身，生活取食的曲秉，鱷魚早上從潮州出發(fā)采蚀，晚上就能到達(dá)大海〕卸現(xiàn)在榆鼠， 刺史與鱷魚約定：至多三天，務(wù)必率領(lǐng)那批丑類南遷到大海去亥鸠，以躲避天子任命的地方官妆够；三天辦不到，就放寬到五天负蚊；五天辦不到神妹，就放寬到七天；七天還辦不 到家妆，這就表明最終不肯遷移了鸵荠。這就是不把刺史放在眼里，不肯聽他的話伤极；不然的話蛹找，就是鱷魚愚蠢頑固，雖然刺史已經(jīng)有言在先哨坪，但還是聽不進(jìn)庸疾，不理解。凡對(duì)天 子任命的官吏傲慢無(wú)禮齿税，不聽他的話彼硫，不肯遷移躲避，以及愚蠢頑固而又殘害民眾的牲畜，都應(yīng)該處死拧篮。刺史就要挑選有才干有技能的官吏和民眾词渤，操起強(qiáng)硬的弓 弩，安上有毒的箭鏃串绩，來(lái)同鱷魚作戰(zhàn)缺虐，一定要把鱷魚全部殺盡才肯罷手。你們可不要后悔敖阜病高氮！
創(chuàng)作背景
唐憲宗元和十四年（819年），韓愈因諫迎佛骨顷牌，觸怒了唐憲宗剪芍，幾乎被殺，裴度救援才被貶為潮州刺史窟蓝。據(jù)《新唐書·韓愈傳》罪裹，韓愈剛到潮州，就聽說(shuō)境內(nèi)的惡溪中有鱷魚為害运挫，把附近百姓的牲口都吃光了状共。于是在元和十四年四月二十四日。寫下了這篇《鱷魚文》谁帕，勸戒鱷魚搬遷峡继。不久，惡溪之水西遷六十里匈挖，潮州境內(nèi)永遠(yuǎn)消除了鱷魚之患碾牌。但此傳說(shuō)固不可信。
賞析
文章開頭在點(diǎn)明韓愈以潮州刺史身分派遣下屬致祭之后儡循，第一段先回顧漫長(zhǎng)的歷史小染，拿先王和后王對(duì)比，以闡明鱷魚得以長(zhǎng)期肆虐的原因贮折。古代的圣王統(tǒng)治天下，放火焚燒山野草澤资盅，用繩網(wǎng)利刃來(lái)消除“蟲蛇惡物為民害者”调榄；但是后王德薄，不能統(tǒng)治遠(yuǎn)方呵扛，連江漢之間都放棄了每庆，何況潮州處在五嶺和南海之間，距離京師有萬(wàn)里之遙的地方今穿。所以鱷魚在這里潛伏缤灵、繁殖，自然也就是它活動(dòng)的場(chǎng)所了。先王能為民除害腮出，后王則不能帖鸦。驅(qū)逐鱷魚，追根窮源胚嘲，先歸咎于后王作儿，這是很有膽識(shí)的。對(duì)安史之亂以來(lái)的唐王朝馋劈，韓愈雖不敢直斥攻锰，但寓意諷諫，確有空谷傳音之妙妓雾。再?gòu)男形纳蟻?lái)看娶吞，這是故意放寬一步，為下文蓄勢(shì)械姻，將合先開妒蛇，欲擒故縱，這是古文家常用的筆法策添。
第二段陡然折筆回鋒材部，展開堂堂之陣：以今非昔比曉喻之，以大唐天子唯竹、刺史乐导、縣令、天地浸颓、宗廟物臂、百神震懾之。這就使鱷魚完全喪失了得以肆虐的依據(jù)产上。“況禹跡所揖”以下棵磷，語(yǔ)意更進(jìn)一步，字字躍動(dòng)晋涣，蟬聯(lián)如貫珠仪媒，顯得雄辯有力。直到推出“鱷魚其不可與刺史雜處此土也”谢鹊，才揭出一篇之綱算吩。譬如登泰山，攀“緊十八盤”佃扼，南天門始赫然在目偎巢，以前的“階崇萬(wàn)級(jí)”，均為此鋪墊兼耀。如果說(shuō)在這以前是從天子的角度上昭告鱷魚的話压昼，那么在這以下就是從刺史的職責(zé)上闡發(fā)議論了：“刺史受天子命求冷，守此土，治此民”窍霞，鱷魚豈敢與刺史抗拒匠题。刺史是受天子之命而來(lái)，抗拒刺史就是抗拒天子官撼。對(duì)鱷魚而言梧躺，抗拒刺史，將會(huì)帶來(lái)什么嚴(yán)重后果傲绣，這是不言而喻的掠哥；就刺史而言，為民除害秃诵，是其職責(zé)续搀。退一步說(shuō)，即使刺史弩弱菠净，也不肯屈服于鱷魚禁舷，矯矯者豈能聽之任之。故“其勢(shì)不得不與鱷魚辨”毅往。反復(fù)曉喻牵咙，這就不是“不教而誅”了。值得一提的是攀唯，在這段文字里洁桌，韓愈順便給那些在惡勢(shì)力面前嚇得魂不附體的人給予有力的諷刺，意在言外侯嘀，耐人尋味另凌。
在待之以禮、曉之以理之后戒幔，接踵而來(lái)的就是凌之以威吠谢、繩之以法了。第三段以“鱷魚有知诗茎，其聽刺史言”開頭工坊，正式堂而皇之地宣布了驅(qū)逐鱷魚的命令。為鱷魚指出去路敢订，限定了時(shí)間栅组，限期也是寬之又寬，做到仁至義盡枢析。但是，如果七日內(nèi)不能遷徙刃麸，文筆又陡起層疊而下：“夫傲天子之命吏醒叁，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者把沼，皆可殺啊易。”這段判決文字寫得極為嚴(yán)正，十分果決饮睬、犀利租谈。最后落到“殺”字上，使正義之力大大變強(qiáng)捆愁。更有甚者割去，不僅要?dú)ⅲ乙獢乇M殺絕昼丑。誅殺的方法呻逆，也寫得明明白白，以示有絕對(duì)的把握菩帝。那些“為民物害者”咖城，對(duì)此必會(huì)心驚膽戰(zhàn)。結(jié)尾“其無(wú)悔”只有三字呼奢，戛然而止宜雀，尤見峭勁。韓愈有言“氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜握础。”（《答李翊書》）從他這篇文章來(lái)看辐董，確實(shí)表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。
鱷魚“冥頑不靈弓候，刺史雖有言郎哭，不聞不知也”。這在韓愈的文章中是說(shuō)得一清二楚的菇存。既然鱷魚無(wú)知夸研，韓愈的寫作目的有何，“好游戲”（清李光地《榕村語(yǔ)錄》卷五）的韓愈依鸥，無(wú)非是在借題發(fā)揮而已亥至。在指責(zé)鱷魚的背后，有比鱷魚更為兇殘的丑類在贱迟。安史之亂以來(lái)那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)大帥姐扮，魚肉百姓的貪官污吏，更為禍國(guó)殃民衣吠。所以這篇貌似“游戲文字”的文章茶敏，顯然寓有鮮明的主題，它因小見大缚俏；發(fā)人深思惊搏，有著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)意義贮乳。
關(guān)鍵詞：祭鱷魚文
