“絕頂人來少，高松鶴不群亩码。”這兩句寫山寺位于絕頂季率，少有人能攀登而上。絕頂蒼松蟀伸，凡鳥無能飛上蚀同，而白鶴獨(dú)能悠閑棲息缅刽。絕頂啊掏、山寺蠢络、蒼松、白鶴迟蜜，構(gòu)成一幅妙絕的圖畫刹孔。此景象，喻人品之高潔娜睛，才能之不平凡髓霞。寓情于景，含蓄蘊(yùn)藉畦戒，耐人尋味方库。
出自賈島《宿山寺》
眾岫聳寒色，精廬向此分障斋。
流星透疏木纵潦，走月逆行云。
絕頂人來少垃环，高松鶴不群邀层。
一僧年八十，世事未曾聞遂庄。
參考譯文
群峰托送著寒氣寥院，一座佛寺悄立在山頂。清澈潺潺的水里透見夜空點(diǎn)點(diǎn)繁星涛目，水在流動(dòng)秸谢，看起來卻是星星在流動(dòng)；天空的云飄過月亮霹肝，云在飄移钮追，看起來卻是月亮在走。來到山峰絕頂之上的人很稀少阿迈，松樹像孤獨(dú)的野鶴一樣在高處站立著元媚。一位年過八十的老僧，從未聽說過世間所發(fā)生的事情苗沧。
賞析
《宿山寺》是唐代詩人賈島的作品刊棕。此詩寫詩人夜宿山寺的所見所感。首聯(lián)突出佛寺之高待逞，頷聯(lián)描寫夜景之奇甥角，頸聯(lián)體現(xiàn)了山頂?shù)母哌h(yuǎn)幽深，尾聯(lián)烘托出山上環(huán)境的幽僻识樱。詩歌風(fēng)格清幽淡雅嗤无，語言精練震束，尤其是頷聯(lián)兩句突出了詩人煉字的精妙，為后人所激賞当犯。
全篇一山垢村，一寺，一星嚎卫，一水嘉栓，一月，一云拓诸，一松侵佃，一鶴，一僧奠支，來此一宿馋辈，不禁煩襟滌盡，皈依之念頓生倍谜。眾岫之寒迈螟，流星之爍，林木之疏枢劝，走月之逆井联，片云之行，松巢之高您旁，仙鶴之不群烙常，老僧之混沌，契合一體鹤盒，詩人的筆意蚕脏，地僻境清，遠(yuǎn)離俗世侦锯，胸襟高潔驼鞭，超群之致，隨手拈來尺碰，流露于字里行間挣棕，實(shí)在令人嘆而觀止少辣。
起筆從視覺形象寫起：群峰高聳墙牌，山，無需多著墨葬毫，用一“寒”题篷，其色自青词身，翠色浮空，透出一片寒意番枚；而“聳”字極神法严，山高损敷，峰極為挺拔。詩人投宿的寺院就坐落在群峰環(huán)繞的一座山峰的絕頂之上深啤。作者用了水墨畫的技法拗馒，勾畫出山寺孤峙高寒的特點(diǎn)。
頷聯(lián)始見奇筆墓塌，“流星透疏水”瘟忱，星本不動(dòng)奥额，影落水中苫幢，水流而反似繁星流動(dòng)，流淌中垫挨，繁星隨水而逝韩肝，非是夜空中閃亮劃過夜空之流星，空明澄凈九榔，引人入勝哀峻。最奇者，詩人竟把水分為疏和密哲泊，疏而能透剩蟀，繁星倒影水中，厚密則顯濁混切威，難以透瑩光也育特。詩人之所以稱為詩人，其感覺必異于常人的先朦。月本不移缰冤，而片云飄移，云行而反似月走喳魏，且為兩物相逆而行棉浸，詩人短短五字，盡也刺彩。觀察之細(xì)致迷郑，構(gòu)想之奇瑰，非一顆敏感之心性不能為之创倔，令人拍案叫絕嗡害。這兩句的妙處渲染出空山幽寂清玲的氣氛，有力地襯托了山寺的凄冷荒寂三幻。
五就漾、六句從自然景觀轉(zhuǎn)人人事議論。“絕頂人來少”念搬，是說山寺因在絕頂而人跡罕至抑堡，揭示了山寺的遠(yuǎn)離市塵摆出。“高松鶴不群”，寫?yīng)汑Q單棲高松之上首妖。鶴為仙禽偎漫，青霄遺舉，不于雞鴛為伍有缆，本即離塵脫俗象踊，益以古剎旁之高松，巢在其上棚壁，倍顯其了無俗氣杯矩，卓爾不群。松鶴在古典詩文中袖外，常作為高潔與長(zhǎng)壽的象征史隆，現(xiàn)在看到松鶴，自然使人想到植松養(yǎng)鶴之人曼验。這就為下面寫寺中高僧作了鋪墊泌射。
尾聯(lián)兩句，寫寺中只有一位八十歲高僧鬓照，雖然久經(jīng)春秋熔酷，卻雙足未曾落于塵世，一直與世無爭(zhēng)豺裆。再看“絕頂人來少拒秘，高松鶴不群”二句，正是展現(xiàn)了具有象征意味的這位僧人的生活環(huán)境留储。推之全詩翼抠，可以看出，有此眾岫環(huán)抱空寂之山获讳，才有此絕頂孤峙之寺阴颖，有此絕頂孤峙之寺，才有此超然世外之僧丐膝；而身臨其境量愧，投宿其寺，親見其僧者帅矗，唯有詩人一人而已偎肃。如是，詩人的襟懷意趣不言可知浑此。這正是作者立意的高明之處累颂。
關(guān)鍵詞：“絕頂人來少，高松鶴不群∥闪螅”的意思及全詩翻
