夫人情莫不貪生惡死，念父母煞赢，顧妻子抛计，至激于義理者不然，乃有所不得已也照筑。今仆不幸吹截，早失父母，無兄弟之親凝危，獨(dú)身孤立波俄，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)蛾默，怯夫慕義懦铺，何處不勉焉？仆雖怯懦支鸡，欲茍活冬念，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉牧挣！且夫臧獲婢妾急前，猶能引決，況仆之不得已乎瀑构？所以隱忍茍活裆针，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡检碗，鄙陋沒世据块，而文采不表于后也。
古者富貴而名摩滅折剃，不可勝記另假，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》怕犁；仲尼厄而作《春秋》边篮；屈原放逐己莺，乃賦《離騷》；左丘失明戈轿，厥有國(guó)語凌受；孫子臏腳，《兵法》修列思杯；不韋遷蜀胜蛉，世傳《呂覽》；韓非囚秦色乾，《說難》《孤憤》誊册；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也暖璧。此人皆意有郁結(jié)案怯，不得通其道，故述往事澎办，思來者嘲碱。乃如左丘無目，孫子斷足局蚀，終不可用麦锯，退而論書策，以舒其憤至会，思垂空文以自見离咐。
1:對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．念父母谱俭，顧妻子顧：懷念 B．而文采不表于后世也表：表揚(yáng)
C．唯倜儻非常之人稱焉稱：稱道 D．仲尼厄而作《春秋》厄：困窮
2:句式與“文王拘而演《周易》”相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．洎牧以讒誅 B．石之鏗然有聲者
C．此人一一為具言所聞 D．楚左尹項(xiàng)伯者奉件，項(xiàng)羽季父也
3:述作者歷引古代一些仁人志士被辱著書的例子的目的是什么?（3分）
參考答案
1:B
2:A
3:作者歷引古代一些仁人志士被辱著書的例子來自比，說明作者要效法先賢昆著，發(fā)憤著書县貌，并表明自己著作《史記》的目的是“亦欲以究天人之際，通古今之變凑懂，成一家之言煤痕。”
參考譯文
人之常情沒有不貪戀生存、厭惡死亡的接谨，沒有不顧念父母妻兒的摆碉。至于那些為義理所激勵(lì)的人并不如此，那是由不得已的形勢(shì)造成的脓豪。如今我不幸巷帝，早年喪失父母，沒有兄弟相親扫夜，孤獨(dú)一人在世楞泼，少卿您看我對(duì)妻兒們?cè)撊绾文爻刍玻繘r且勇敢的人不必以死殉節(jié)，怯懦的人只要仰慕節(jié)義堕阔，什么情況下不能勉勵(lì)自己呢棍厂！我雖然怯懦，想茍且偷生超陆，但也還懂得偷生與赴死的界限牺弹，何至于自甘陷身牢獄之中去受辱呢！奴隸婢妾還能去自殺时呀，何況我這種處于不得已境地的人呢例驹！我之所以要克制忍耐、茍且偷生退唠，囚禁在污穢的監(jiān)獄之中也在所不辭鹃锈，是以心中還有末了之事為恨，以身死之后文章不能留傳后世為恥呀瞧预！
古時(shí)候雖富貴而名聲卻泯滅不傳的人屎债，是無法都記載下來的，只有卓越不凡的特殊人物能夠
名揚(yáng)后世垢油。周文王被拘禁后推演出《周易》的六十四卦盆驹；孔子受困回來后開始作《春秋》；屈原被放逐后滩愁，才創(chuàng)作了《離騷》躯喇；左丘明失明后，才有《國(guó)語》的寫作硝枉；孫子被砍斷雙腳廉丽，編撰出《兵法》著作；呂不韋貶官遷徙到蜀地妻味，世上傳出了《呂氏春秋》正压；韓非被秦國(guó)囚禁，寫出了《說（shuì责球，稅）難》焦履、《孤憤》等文章；《詩(shī)經(jīng)》的三百篇詩(shī)雏逾，大都是圣賢為抒發(fā)憂憤而創(chuàng)作出來的嘉裤。這些人都是心中憂郁苦悶，不能實(shí)現(xiàn)他的理想栖博，所以才記述以往的史事屑宠，想讓后來的人看到并了解自己的心意。至于左丘明失去雙目笛匙，孫子砍斷雙腳侨把，終于不可能被任用犀变，便退而著書立說，以此來舒散他們的憤慨秋柄，想讓文章流傳后世以表現(xiàn)自己的志向获枝。
關(guān)鍵詞：“夫人情莫不貪生惡死，念父母骇笔，顧妻子”閱讀
