章望之字序
校書郎章君皂岔，嘗以其名望之來請(qǐng)字，曰：“愿有所教展姐，使得以勉焉而自勖者躁垛。”予為之字曰表民，而告之曰：古之君子所以異乎眾人者圾笨，言出而為民信教馆，事行而為世法，其動(dòng)作容貌皆可以表于民也墅拭。故纮綖延冕弁以為首容活玲，佩玉玦環(huán)以為行容，衣裳黼黻以為身容谍婉。手有手容，足有足容镀钓，揖讓登降穗熬，獻(xiàn)酬俯仰，莫不有容丁溅，又見其寬柔溫厚唤蔗、剛嚴(yán)果毅之色，以為仁義之容窟赏。服其服妓柜，載其車，立乎朝廷而正君臣涯穷，出入宗廟而臨大事棍掐，儼然人皆望而畏之，曰：“此吾民之所尊也拷况。”非民之知尊君子作煌，而君子者能自修而尊者也掘殴。然而行不充于內(nèi)，德不備于人粟誓，雖盛其服奏寨，文其容，民不尊也鹰服。
名山大川病瞳，一方之望也，山川之岳瀆悲酷，天下之望也仍源。故君子之賢于一鄉(xiāng)者，一鄉(xiāng)之望也舔涎；賢于一國(guó)者笼踩，一國(guó)之望也；名烈著于天下者亡嫌，天下之望也嚎于；功德被于后世者，后世之望也挟冠。孝慈友悌達(dá)于一鄉(xiāng)于购，古所謂鄉(xiāng)先生者，一鄉(xiāng)之望也知染。春秋之賢大夫肋僧，若隨之季良、鄭之子產(chǎn)者控淡，一國(guó)之望也嫌吠。位于中而奸臣賊子不敢竊發(fā)于外如漢之大將軍；出入將相掺炭，朝廷以為輕重辫诅，天下系其安危，如唐之裴丞相者涧狮，天下之望也炕矮。其人已歿，其事已久者冤，聞其名肤视，想其人，若不可及者涉枫，夔邢滑、龍、稷拜银、契是也殊鞭。其功可以及百世遭垛，其道可以師百王，雖有賢圣莫敢過之者操灿，周锯仪、孔是也。此萬(wàn)世之望趾盐，而皆所以為民之表也庶喜。
傳曰：“其在賢者，識(shí)其大者遠(yuǎn)者救鲤。”章君儒其衣冠久窟，氣剛色仁，好學(xué)而有志本缠。其然修乎其外斥扛，而輝然充乎其內(nèi)，以發(fā)乎文辭丹锹，則又辯博放肆而無(wú)涯稀颁。是數(shù)者皆可以自擇而勉焉者也，是固能識(shí)夫遠(yuǎn)大者矣楣黍。雖予何以勖焉匾灶，第因其志，廣其說租漂，以塞請(qǐng)阶女。慶歷三年六月日序。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.服其服哩治，載其車
B.功德被于后世者
C.其絜然修乎其外
D.是固能識(shí)夫遠(yuǎn)大者矣
7.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）
A.古之君子所以異乎眾人者
B.儼然人皆望而畏之
C.其在賢者，識(shí)其大者遠(yuǎn)者
D.雖予何以勖焉
8.把文中畫線句子翻譯。
（1）雖盛其服驾孔，文其容，民不尊也惯疙。
（2）此萬(wàn)世之望翠勉，而皆所以為民之表也。
（3）第因其志霉颠，廣其說对碌，以塞請(qǐng)。
參考答案
6.A（載蒿偎，乘坐）
7.B
8.（1）即使讓他們的衣服再華美朽们，把他的容貌再修飾怀读，老百姓也不會(huì)尊敬他。
（2）他們是萬(wàn)世敬仰的人骑脱，也都是拿來作為百姓表率的菜枷。
（3）只是根據(jù)他的志向，補(bǔ)充這一番解釋叁丧，來應(yīng)付他取字的請(qǐng)求啤誊。
參考譯文；
為章望之取字贈(zèng)序 校書郎章君拥娄，曾經(jīng)拿他的名字章望之來請(qǐng)我為他取個(gè)字蚊锹，并說： “希望您有所賜教，讓我 能夠勉勵(lì)自己（勖：勉勵(lì)） 稚瘾。 ”我為他取字叫表民牡昆，并且告訴他：古代的君子之所以不同于一 般人的原因，是說出的話被百姓信任摊欠；做事行為成為世上的法則丢烘；一舉一動(dòng)音容笑貌可以作 為百姓的標(biāo)準(zhǔn)。所以戴好帽子作為頭部的標(biāo)準(zhǔn)凄硼；佩玉玦環(huán)為君子出行的標(biāo)準(zhǔn)铅协；穿有花紋衣服 作為衣飾樣子的標(biāo)準(zhǔn)。手有手的樣板摊沉，足有足的標(biāo)尺狐史，作揖謙讓登高下低，貢獻(xiàn)應(yīng)酬俯仰之 間说墨，沒有不像樣子的骏全。又顯現(xiàn)他寬仁、溫厚尼斧、剛正姜贡、嚴(yán)肅、果敢棺棵、堅(jiān)毅的臉色楼咳，作為講仁義 的標(biāo)準(zhǔn)。穿上合適的衣服烛恤，乘坐合適的車母怜，立在朝廷之上能匡正君臣，能出入宗廟并且處理 好國(guó)家大事缚柏，莊重的樣子人民都仰望敬畏他苹熏，說： “這是我們老百姓所尊崇的人。 ”并不是老 百姓懂得尊敬君子， 而是君子能加強(qiáng)自我修養(yǎng)而使自己被尊重轨域。 但是至于在內(nèi)心沒有好的品 德袱耽，道德在自己身上不兼?zhèn)洌词棺屗姆椩偃A美干发，再紋飾他的容顏朱巨，百姓也不會(huì)尊敬他 的。
名川大山铐然，是一個(gè)地方的名望蔬崩，高山大河是天下的名望，所以搀暑，賢能的君子對(duì)于一鄉(xiāng)而言沥阳， 是一鄉(xiāng)所尊崇的，在國(guó)內(nèi)賢明的人自点，是一國(guó)尊崇的標(biāo)準(zhǔn)桐罕，聞名、剛烈在天下顯現(xiàn)的人桂敛，是天 下所尊崇的功炮，功德覆蓋后代的，是萬(wàn)世所尊崇的人术唬。孝順薪伏、慈愛、友愛兄長(zhǎng)粗仓、通達(dá)的人嫁怀，對(duì) 于一個(gè)鄉(xiāng)就是古代所說的鄉(xiāng)先生，是一鄉(xiāng)所尊崇的借浊。春秋的賢明大夫塘淑，例如隨國(guó)的季良，鄭 國(guó)的子產(chǎn)蚂斤，是一國(guó)所尊崇的人存捺。他們的地位處于重要官職，因而使奸臣賊子不敢在外作亂曙蒸， 就像漢代的大將軍（霍光） 捌治；出將入相，朝廷倚重他纽窟，一身關(guān)系到天下安危具滴，例如唐代的裴 丞相，天下之望师倔，那些人早已去世，事跡卻長(zhǎng)久流傳，聽說他們的名字趋艘，想見他們的為人疲恢， 好像趕不上他們，夔瓷胧、龍显拳、稷、契是這樣一類的人搓萧。一些功績(jī)可以延續(xù)到百代杂数，治世之道可 以作為百王的師范，即使后代有圣賢也沒有人敢超過他瘸洛，周公揍移、孔子是這樣的人。這些人都 是萬(wàn)世敬仰的人反肋，也都是拿來作為表率的那伐。
傳曰： “那些賢能的人，能識(shí)別遠(yuǎn)大的道理或者是有遠(yuǎn)見的人石蔗。 ”章望之君衣冠儒雅罕邀，正氣剛 直，臉色仁厚养距，好學(xué)并且有志向诉探，修養(yǎng)外在的高潔的品行，并且內(nèi)心充滿了光明棍厌，所以他寫 文章肾胯，文章雄辯旁征博引汪洋恣肆。這幾樣都可以自己選擇來勉勵(lì)自己定铜，所以他能識(shí)別遠(yuǎn)大 的道理阳液，這樣我拿什么勉勵(lì)他呢！只是根據(jù)他的志向揣炕，補(bǔ)充這一番解釋帘皿，來應(yīng)付他取字的請(qǐng) 求。
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