章望之字序
校書(shū)郎章君财喳，嘗以其名望之來(lái)請(qǐng)字察迟，曰：“愿有所教，使得以勉焉而自勖者耳高。”予為之字曰表民扎瓶，而告之曰：古之君子所以異乎眾人者，言出而為民信泌枪，事行而為世法概荷，其動(dòng)作容貌皆可以表于民也。故纮綖延冕弁以為首容碌燕，佩玉玦環(huán)以為行容误证，衣裳黼黻以為身容继薛。手有手容，足有足容雷厂，揖讓登降惋增，獻(xiàn)酬俯仰，莫不有容改鲫，又見(jiàn)其寬柔溫厚诈皿、剛嚴(yán)果毅之色，以為仁義之容像棘。服其服稽亏，載其車(chē)，立乎朝廷而正君臣缕题，出入宗廟而臨大事截歉，儼然人皆望而畏之，曰：“此吾民之所尊也烟零。”非民之知尊君子瘪松，而君子者能自修而尊者也。然而行不充于內(nèi)锨阿，德不備于人宵睦，雖盛其服，文其容墅诡，民不尊也壳嚎。
名山大川，一方之望也末早，山川之岳瀆烟馅，天下之望也。故君子之賢于一鄉(xiāng)者然磷，一鄉(xiāng)之望也郑趁；賢于一國(guó)者，一國(guó)之望也姿搜；名烈著于天下者穿撮，天下之望也；功德被于后世者痪欲，后世之望也。孝慈友悌達(dá)于一鄉(xiāng)攻礼，古所謂鄉(xiāng)先生者业踢，一鄉(xiāng)之望也。春秋之賢大夫礁扮，若隨之季良知举、鄭之子產(chǎn)者瞬沦，一國(guó)之望也。位于中而奸臣賊子不敢竊發(fā)于外如漢之大將軍雇锡；出入將相逛钻，朝廷以為輕重，天下系其安危锰提，如唐之裴丞相者曙痘，天下之望也。其人已歿立肘，其事已久边坤，聞其名，想其人谅年，若不可及者茧痒，夔、龍融蹂、稷旺订、契是也。其功可以及百世超燃，其道可以師百王区拳，雖有賢圣莫敢過(guò)之者，周淋纲、孔是也劳闹。此萬(wàn)世之望，而皆所以為民之表也洽瞬。
傳曰：“其在賢者本涕，識(shí)其大者遠(yuǎn)者。”章君儒其衣冠伙窃，氣剛色仁菩颖，好學(xué)而有志。其然修乎其外为障，而輝然充乎其內(nèi)晦闰，以發(fā)乎文辭，則又辯博放肆而無(wú)涯鳍怨。是數(shù)者皆可以自擇而勉焉者也呻右，是固能識(shí)夫遠(yuǎn)大者矣。雖予何以勖焉鞋喇，第因其志声滥，廣其說(shuō)，以塞請(qǐng)侦香。慶歷三年六月日序落塑。
6.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.服其服纽疟，載其車(chē)
B.功德被于后世者
C.其絜然修乎其外
D.是固能識(shí)夫遠(yuǎn)大者矣
7.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分）
A.古之君子所以異乎眾人者
B.儼然人皆望而畏之
C.其在賢者憾赁，識(shí)其大者遠(yuǎn)者
D.雖予何以勖焉
8.把文中畫(huà)線句子翻譯龙考。
（1）雖盛其服蟆肆，文其容，民不尊也洲愤。
（2）此萬(wàn)世之望颓芭，而皆所以為民之表也。
（3）第因其志柬赐，廣其說(shuō)亡问，以塞請(qǐng)。
參考答案
6.A（載肛宋，乘坐）
7.B
8.（1）即使讓他們的衣服再華美州藕，把他的容貌再修飾，老百姓也不會(huì)尊敬他酝陈。
（2）他們是萬(wàn)世敬仰的人床玻，也都是拿來(lái)作為百姓表率的。
（3）只是根據(jù)他的志向沉帮，補(bǔ)充這一番解釋?zhuān)瑏?lái)應(yīng)付他取字的請(qǐng)求锈死。
參考譯文；
為章望之取字贈(zèng)序 校書(shū)郎章君穆壕，曾經(jīng)拿他的名字章望之來(lái)請(qǐng)我為他取個(gè)字待牵，并說(shuō)： “希望您有所賜教，讓我 能夠勉勵(lì)自己（勖：勉勵(lì)） 喇勋。 ”我為他取字叫表民缨该，并且告訴他：古代的君子之所以不同于一 般人的原因，是說(shuō)出的話被百姓信任川背；做事行為成為世上的法則贰拿；一舉一動(dòng)音容笑貌可以作 為百姓的標(biāo)準(zhǔn)。所以戴好帽子作為頭部的標(biāo)準(zhǔn)熄云；佩玉玦環(huán)為君子出行的標(biāo)準(zhǔn)膨更；穿有花紋衣服 作為衣飾樣子的標(biāo)準(zhǔn)。手有手的樣板缴允，足有足的標(biāo)尺询一，作揖謙讓登高下低，貢獻(xiàn)應(yīng)酬俯仰之 間，沒(méi)有不像樣子的健蕊。又顯現(xiàn)他寬仁、溫厚踢俄、剛正缩功、嚴(yán)肅、果敢都办、堅(jiān)毅的臉色嫡锌，作為講仁義 的標(biāo)準(zhǔn)。穿上合適的衣服琳钉，乘坐合適的車(chē)势木，立在朝廷之上能匡正君臣，能出入宗廟并且處理 好國(guó)家大事歌懒，莊重的樣子人民都仰望敬畏他啦桌，說(shuō)： “這是我們老百姓所尊崇的人。 ”并不是老 百姓懂得尊敬君子及皂， 而是君子能加強(qiáng)自我修養(yǎng)而使自己被尊重甫男。 但是至于在內(nèi)心沒(méi)有好的品 德，道德在自己身上不兼?zhèn)溲樯眨词棺屗姆椩偃A美板驳，再紋飾他的容顏，百姓也不會(huì)尊敬他 的碍拆。
名川大山若治，是一個(gè)地方的名望，高山大河是天下的名望感混，所以端幼，賢能的君子對(duì)于一鄉(xiāng)而言， 是一鄉(xiāng)所尊崇的浩习，在國(guó)內(nèi)賢明的人静暂，是一國(guó)尊崇的標(biāo)準(zhǔn)，聞名谱秽、剛烈在天下顯現(xiàn)的人洽蛀，是天 下所尊崇的，功德覆蓋后代的疟赊，是萬(wàn)世所尊崇的人郊供。孝順、慈愛(ài)近哟、友愛(ài)兄長(zhǎng)驮审、通達(dá)的人，對(duì) 于一個(gè)鄉(xiāng)就是古代所說(shuō)的鄉(xiāng)先生，是一鄉(xiāng)所尊崇的疯淫。春秋的賢明大夫地来，例如隨國(guó)的季良，鄭 國(guó)的子產(chǎn)熙掺，是一國(guó)所尊崇的人未斑。他們的地位處于重要官職，因而使奸臣賊子不敢在外作亂币绩， 就像漢代的大將軍（霍光） 蜡秽；出將入相，朝廷倚重他缆镣，一身關(guān)系到天下安危芽突，例如唐代的裴 丞相，天下之望董瞻，那些人早已去世寞蚌，事跡卻長(zhǎng)久流傳，聽(tīng)說(shuō)他們的名字力细，想見(jiàn)他們的為人睬澡， 好像趕不上他們，夔眠蚂、龍煞聪、稷、契是這樣一類(lèi)的人逝慧。一些功績(jī)可以延續(xù)到百代昔脯，治世之道可 以作為百王的師范，即使后代有圣賢也沒(méi)有人敢超過(guò)他笛臣，周公云稚、孔子是這樣的人。這些人都 是萬(wàn)世敬仰的人沈堡，也都是拿來(lái)作為表率的静陈。
傳曰： “那些賢能的人，能識(shí)別遠(yuǎn)大的道理或者是有遠(yuǎn)見(jiàn)的人诞丽。 ”章望之君衣冠儒雅鲸拥，正氣剛 直，臉色仁厚僧免，好學(xué)并且有志向刑赶，修養(yǎng)外在的高潔的品行，并且內(nèi)心充滿了光明懂衩，所以他寫(xiě) 文章撞叨，文章雄辯旁征博引汪洋恣肆金踪。這幾樣都可以自己選擇來(lái)勉勵(lì)自己，所以他能識(shí)別遠(yuǎn)大 的道理牵敷，這樣我拿什么勉勵(lì)他呢胡岔！只是根據(jù)他的志向，補(bǔ)充這一番解釋?zhuān)瑏?lái)應(yīng)付他取字的請(qǐng) 求劣领。
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