游靈巖記
吳城東無山钩骇，唯西為有山。其峰聯(lián)嶺屬铝量，紛紛靡靡倘屹，或起或伏，而靈巖居其間慢叨，拔奇挺秀纽匙，若不肯與眾峰列。望之者咸知其有異也拍谐。山仰行而上烛缔，有亭焉，居 其半轩拨，蓋以節(jié)行者之力践瓷，至此而得少休也。由亭而稍上亡蓉，有穴窈然晕翠，曰西施之洞;有泉泓然，曰浣花之池;皆吳王夫差宴游之遺處也砍濒。又其上則有草堂淋肾，可以容棲 遲;有琴臺(tái)，可以周眺覽;有軒以直洞庭之峰爸邢，曰抱翠;有閣以瞰具區(qū)②之波巫员，曰涵虛。虛明動(dòng)蕩甲棍，用號(hào)奇觀简识。蓋專此郡之美者山;而專此山之美者閣也赶掖。
啟，吳人七扰，游此雖甚亟奢赂，然山每匿幽閟勝，莫可搜剔颈走，如鄙予之陋者膳灶。今年春，從淮南行省參知政事臨川饒公與其客十人復(fù)來游立由。升于高轧钓，則山之佳者悠然來;入于奧，則石之奇者突然出锐膜。氛嵐為之蹇舒毕箍，杉檜為之拂舞。幽顯巨細(xì)道盏，爭獻(xiàn)厥狀而柑，披豁呈露，無有隱循荷逞。然后知于此山為始識(shí)于今而素昧于昔也媒咳。夫山之異于眾者，尚能待人而自見种远，而況人之異于眾者哉!
公顧瞻有得涩澡，因命客皆賦詩，而屬啟為之記坠敷。啟謂天于詭奇之地不多設(shè)妙同，人于登臨之樂不常遇。有其地而非其人常拓，有其人而非其地渐溶，皆不足以盡夫游觀之樂也。今靈巖為名山弄抬，諸公為名士茎辐，蓋必相須而適相值，夫豈偶然哉!宜其目領(lǐng)而心解掂恕，景會(huì)而理得也拖陆。若啟之陋，而亦與其有得焉懊亡，顧非幸也歟!啟為客最少依啰，然敢執(zhí)筆而不辭者，亦將有以私識(shí)其幸也!”
十人者店枣，淮海秦約速警、諸暨姜漸叹誉、河南陸仁、會(huì)稽張憲闷旧、天臺(tái)詹參长豁、豫章陳增、吳郡金起忙灼、金華王順匠襟、嘉陵楊基、吳陵劉勝也该园。
【注】①：高啟酸舍，元末明初著名詩人，為人孤高耿介里初。遭朱元璋懷疑啃勉，被賜金放還。因文字獄受株連青瀑，被處死璧亮。
②具區(qū)：太湖的古稱
6.對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋萧诫，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.其峰聯(lián)嶺屬 屬：連接
B.用號(hào)奇觀 用：因?yàn)椋?p> C.游此雖甚亟 亟：多次
D.亦將有以私識(shí)其幸也 識(shí)：了解
答案：D(識(shí)：記下)
7.下列加點(diǎn)字的意思和用法相同的一組是(3分)
A.杉檜為之拂舞斥难。 吾屬皆且為所虜
B.夫山之異于眾者 故燕王欲結(jié)于君
C.而亦與其有得焉 其孰能譏之乎
D.宜其目領(lǐng)而心解 吾嘗終日而思矣
答案：B(A:介詞，因?yàn)?介詞帘饶，表被動(dòng)B：介詞哑诊，同，和;C：代詞及刻，他們/副詞镀裤，表反問;D連詞，表并列/連詞缴饭，表修飾)
8.請(qǐng)把文言文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語暑劝。(8分)
(1)然后知于此山為始識(shí)于今而素昧于昔也(4分)
譯文：這時(shí)候才知道自己對(duì)于這山是從今天才開始了解，其實(shí)過去并不了解颗搂。(于：對(duì)于担猛，1分/著于今：從今天開始了解，1分 /素眛：向來不了解丢氢、向來不明白傅联，1分/大意1分)
(2)有其地而非其人，有其人而非其地疚察，皆不足以盡夫游觀之樂也蒸走。(4分)
譯文：有這樣的山卻遇到不到這樣的人，或者有這樣的人卻見不到這樣的山貌嫡，都不能算完全獲得那游覽的快樂比驻。(而：表轉(zhuǎn)折该溯，卻，1分/盡：完全獲得别惦，極盡享受朗伶，1分/夫，代詞步咪，那论皆，1分/大意1分)
9.作者寫靈巖山的“異”，目的是什么?(4分)
答案：突出靈巖山之美猾漫，表達(dá)贊美之情(2分)点晴，托物言志，借山表達(dá)自己懷才不遇的苦悶悯周。(2分)
參考譯文
吳縣東面沒有山粒督，只在城西，山峰聯(lián)在一起禽翼，山嶺相疊屠橄，數(shù)量諸多；山勢(shì)有起有伏闰挡，而靈巖就在其中锐墙，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混為一伍长酗。遠(yuǎn)望過去溪北，都知道靈巖與眾不同。
從山下往上走夺脾，有一座亭之拨，在半山，大概建在這里咧叭，路人不必費(fèi)太多體力就可以在此稍事休息蚀乔；由亭往上，有一處幽深曲折的洞菲茬，有人說是西施洞吉挣；這里還有旺盛的泉水，相傳是西施濯花之處生均，這里都是過去吳王夫差宴游的遺跡了听想。其上有草堂，可以宿息马胧；有琴臺(tái)汉买，站在那里可以遠(yuǎn)眺四周；有軒佩脊，可以看到對(duì)面的洞庭山蛙粘，軒名抱翠垫卤。有閣，可以俯瞰太湖水波出牧，閣名涵虛穴肘；虛明動(dòng)蕩，因此稱為奇觀閣舔痕。吳郡最美的山是靈巖评抚，而靈巖最美的地方，則是此處了伯复。
我是吳縣人慨代，來這個(gè)地方很多次。但是每次靈巖似乎都將幽境勝景隱藏了起來啸如，因此看不到山色的美侍匙，也找不有什么不好來，也許靈巖是存心鄙視我這樣淺薄的人吧叮雳。今年春天想暗，我跟隨淮南行省參知政事臨川饒介公和其他十個(gè)客人再來游玩。爬到了高處帘不，優(yōu)美的山景主動(dòng)出現(xiàn)了说莫；進(jìn)入深山，奇石自然出現(xiàn)了厌均；山間霧氣也為之舒展唬滑，杉樹檜樹也隨風(fēng)起舞告唆。靈巖山棺弊，大的，小的擒悬，明顯的模她，不明顯的景色，都爭著顯現(xiàn)出它們的姿態(tài)懂牧，不再隱藏起來侈净，毫無保留的呈現(xiàn)出來。這時(shí)候才知道自己對(duì)于這山是從今天才開始明白僧凤，其實(shí)過去并不了解畜侦。
山的景致不同與尋常，尚且能待人來看躯保，更何況人不同與常人呢旋膳？饒公觀看景色有得，命隨同的客人賦詩途事，囑咐我為之記验懊。我說：“天下詭奇的地方不多擅羞，而人也并非每次登山都能體會(huì)到登臨的樂趣。山被人欣賞义图，而人欣賞山减俏，兩相成映（意為有這樣的山而遇到不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山碱工，都不能算完全獲得游覽的快樂娃承，所謂這樣，疑后面所指名山怕篷、名士）〔莼郏現(xiàn)在靈巖是名山，諸位是名士匙头，想必真是互相不負(fù)其名漫谷。難道是偶然嗎？是因?yàn)槿藗兛吹斤L(fēng)景而心中理解蹂析，景物被領(lǐng)略到而理趣得以被體會(huì)吧舔示。而我不過是粗陋的人，也跟隨其中有所體會(huì)电抚，不也是一種幸運(yùn)嗎惕稻？我是這里面最年輕的，不敢推辭執(zhí)筆為記的任務(wù)蝙叛，這樣也可以私下將這份幸運(yùn)記錄下來”俺祠。同行的十個(gè)人是淮海秦約、諸暨姜漸借帘、河南陸仁蜘渣、會(huì)稽張憲、天臺(tái)詹參肺然、豫章陳增蔫缸、吳郡金起、金華王順际起、嘉陵楊基和吳陵劉勝拾碌。
賞析
高啟的《游靈巖記》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）張士誠據(jù)蘇州自稱吳王期間街望，記敘了作者奉陪張士誠所任命的淮南行省參知政事饒介游蘇州靈巖山及賦詩之事校翔。
文中明褒實(shí)貶，詭譎嘲弄灾前》乐ⅲ《游靈巖記》以靈巖之“異”，一貫到底，借記述靈巖之游告希，運(yùn)用明褒實(shí)貶的手法扑浸，詭譎巧妙地嘲弄了一伙趨炎附勢(shì)的新貴。作者先說靈巖山特異于蘇州諸山燕偶。吳城東面是廣袤的平原喝噪，只有西面是連綿起伏的峰巒疊嶂。“峰聯(lián)嶺屬”之中指么，靈巖一山獨(dú)秀酝惧，像是不肯和眾峰排列在一起，獨(dú)具匠心地突出靈巖山之“異”伯诬，也為下文的議論設(shè)下伏筆晚唇。接著，作者著重描述靈巖山以吳王夫差及西施諸古跡著名盗似，以山上臺(tái)哩陕、軒、閣可以四周遠(yuǎn)眺“虛明動(dòng)蕩”稱勝赫舒，而對(duì)靈巖山本身的景物未予正面描述與稱道悍及。然后筆調(diào)一轉(zhuǎn)，忽然說：“啟接癌，吳人心赶，游此雖甚亟，然山每匿幽閟勝缺猛，莫可搜剔缨叫，如鄙予之陋者。”——他自己是當(dāng)?shù)厝死罅牵m然常游靈巖山耻姥，但未發(fā)現(xiàn)靈巖有幽境勝景，用文中的話來說湖雹，仿佛靈巖山故意鄙薄本地人淺陋咏闪，把幽境勝景都隱藏起來，等待外來貴賓蒞臨欣賞摔吏。從而引出饒介及其隨行的游山，見出饒介對(duì)靈巖山景物“幽顯巨細(xì)”纵装，莫不稱道征讲，而作者自認(rèn)“淺陋”，從前不識(shí)靈巖山橡娄。最后借饒介“命客賦詩诗箍，而屬啟為之記”，發(fā)揮議論：山被人欣賞挽唉，人欣賞山滤祖，兩相對(duì)應(yīng)筷狼，有這樣的山而遇不到這樣的人，或者有這樣的人而見不到這樣的山匠童，“皆不足以盡夫游觀之樂”埂材。名山須待名士賞識(shí)，名士須遇名山共游汤求。“今靈巖為名山俏险，諸公為名士，蓋必相須而適相值”扬绪。并且特意點(diǎn)明“若啟之陋竖独，而亦與其有得焉，顧非幸也歟挤牛？”他只是“有幸”參與此游莹痢，其實(shí)并不在“名士”諸公之列。
靈巖山是蘇州的名山墓赴。作者是蘇州人格二，又是飽學(xué)卓見、品位高雅之士竣蹦，熱愛家鄉(xiāng)的山顶猜，熱愛家鄉(xiāng)的水，熱愛家鄉(xiāng)的名勝痘括，又屢次游覽靈巖山长窄，并不是“不識(shí)”靈巖，也不是“知于此山為始著于今而素昧于昔”纲菌。正是由于作者對(duì)靈巖十分熟悉挠日，才能如此獨(dú)到地把握和道出靈巖山之“異”，才能如此精準(zhǔn)地領(lǐng)略并感嘆：“蓋專此郡之美者翰舌，山嚣潜；而專此山之美者，閣也椅贱。”
作者以“淺陋”的姿態(tài)自居懂算，在《游靈巖記》的寫景、記事以及議論之中蘊(yùn)含了深意：以明褒實(shí)貶的筆法庇麦，寄寓比喻计技，嘲弄新貴大員饒介的附庸風(fēng)雅，其實(shí)并不識(shí)靈巖山橄，挖苦同游的十位幕僚“名士”的簇?fù)砜迕剑鋵?shí)是趨炎附勢(shì)。高啟猶如靈巖山，“拔奇挺秀睡雇，若不肯與眾峰列”萌衬。全文因此別有一番機(jī)趣。
關(guān)鍵詞：游靈巖記
