蓬鬢荊釵世所稀榨为，布裙猶是嫁時(shí)衣。
胡麻好種無(wú)人種煌茴，正是歸時(shí)不見歸随闺。
滿頭的秀發(fā)如今亂如飛蓬，買不起首飾蔓腐，只好自己用荊條折成了發(fā)釵別在頭上矩乐，像這樣的貧窮人家，世上真是少有的啊回论。連一件像樣的衣裙都沒(méi)有绰精，還穿著出嫁時(shí)娘家陪送的布裙撒璧，而今那樣的衣裝已經(jīng)沒(méi)有人再穿了。已經(jīng)到了春耕的時(shí)候笨使，該播種芝麻了卿樱，然而丈夫在外，誰(shuí)來(lái)和我一起播種呢硫椰？按說(shuō)現(xiàn)在已到了丈夫回家的時(shí)候了繁调，為什么還不見回來(lái)呢？
良人：古代婦女對(duì)自己丈夫的稱呼靶草√阋龋《全唐詩(shī)》此詩(shī)題下注：“一云朱滔時(shí)河北士人作∞认瑁”
蓬鬢：如蓬草一樣散亂的頭發(fā)裕寨，形容相思之苦。語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》派继。荊釵：用荊條做的飾品宾袜。世所稀：貧寒的家境世上少有驾窟。
胡麻：芝麻庆猫，據(jù)說(shuō)只有夫婦同種，才能得到好的收成绅络。好種：正是播種的好時(shí)候月培。
不見歸：一作“底不歸”（《全唐詩(shī)》校）。
這首詩(shī)是一位勞動(dòng)?jì)D女的怨歌恩急。韋縠《才調(diào)集》杉畜、韋莊《又玄集》都說(shuō)此詩(shī)作者是女子葛鴉兒。孟棨《本事詩(shī)》卻說(shuō)是朱滔軍中一河北士子衷恭，其人奉滔命作“寄內(nèi)詩(shī)”此叠，然后代妻作答，即此詩(shī)匾荆。其說(shuō)頗類小說(shuō)家言，大約出于虛構(gòu)杆烁。然而牙丽，可見此詩(shī)在唐時(shí)流傳甚廣。詩(shī)大約成于中晚唐之際兔魂。
此詩(shī)前兩句首先描繪出一位貧婦的畫像：她鬢云散亂烤芦，頭上別著自制的荊條發(fā)釵，身上穿著當(dāng)年出嫁時(shí)所穿的布裙析校，足見其貧困寒儉之甚（“世所稀”）构罗。這兒不僅是人物外貌的勾勒铜涉，字里行間還可看出一部夫婦離散的辛酸史∷爝螅《列女傳》載“梁鴻芙代、孟光常荊釵布裙”。這里用“荊釵”盖彭、“布裙”及“嫁時(shí)衣”等字面纹烹，似暗示這一對(duì)貧賤夫婦一度是何等恩愛(ài)，然而社會(huì)的動(dòng)亂把他們無(wú)情拆散了召边∑毯牵“布裙猶是嫁時(shí)衣”，既進(jìn)一步見女子之貧隧熙，又表現(xiàn)出她對(duì)丈夫的思念片挂。古代征戍服役有所謂“及瓜而代”，即有服役期限贞盯，到了期限就要輪番回家音念。從“正是歸時(shí)”四字透露，其丈夫大概是“吞聲行負(fù)戈”的征人吧邻悬，這女子是否也曾有過(guò)“羅襦不復(fù)施症昏，對(duì)君洗紅妝”（杜甫《新婚別》）的誓言，那是要讀者自去玩味的父丰。
于是肝谭，三句緊承前二句來(lái)《晟龋“胡麻好種無(wú)人種”攘烛，可以理解為賦（直賦其事）：動(dòng)亂對(duì)農(nóng)業(yè)造成破壞，男勞動(dòng)力被迫離開土地镀首，“縱有健婦把鋤犁坟漱，禾生隴畝無(wú)東西”，田園荒蕪更哄。如聯(lián)系末句芋齿，此句也可理解為興：蓋農(nóng)時(shí)最不可誤，錯(cuò)過(guò)則追悔無(wú)及成翩；青春時(shí)光亦如之觅捆，一旦老大，即使征人生還也會(huì)“縱使相逢應(yīng)不識(shí)”呢麻敌。以“胡麻好種無(wú)人種”興起“正是歸時(shí)底不歸栅炒？”實(shí)暗含“感此傷妾心，坐愁紅顏老”意，與題面“懷良人”正合赢赊。
這還不能盡此句之妙乙漓，若按明人顧元慶的會(huì)心，則此句意味更深長(zhǎng)释移。他說(shuō)：“南方諺語(yǔ)有‘長(zhǎng)老（即僧侶）種芝麻叭披，未見得⌒惚蓿’余不解其意趋观，偶閱唐詩(shī)，始悟斯言锋边，其來(lái)遠(yuǎn)矣皱坛。胡麻即今芝麻也，種時(shí)必夫婦兩手同種豆巨，其麻倍收剩辟。長(zhǎng)老，言僧也往扔，必?zé)o可得之理贩猎。故云∑继牛”（《夷白齋詩(shī)話》）原來(lái)芝麻結(jié)籽的多少吭服，與種時(shí)是否夫婦合作大有關(guān)系。詩(shī)人運(yùn)用流行的民間傳說(shuō)來(lái)寫“懷良人”之情蝗罗，十分切貼而巧妙艇棕。“懷良人”理由正多串塑，只托為芝麻不好種沼琉，便收到言在此而意在彼、言有盡而意無(wú)窮的效果桩匪。所以打瘪，此詩(shī)末二句兼有賦興和傳說(shuō)的運(yùn)用，含義豐富傻昙，詩(shī)味咀之愈出闺骚，很好表達(dá)了女子“懷良人”的真純情意。用“胡麻”入詩(shī)妆档，這來(lái)自勞動(dòng)生活的新鮮活跳的形象和語(yǔ)言僻爽，也使全詩(shī)生色，顯得別致过吻。
絕句“宛轉(zhuǎn)變化进泼，工夫全在第三句，若此轉(zhuǎn)變得好纤虽，則第四句如順流之舟矣”（楊載《詩(shī)法家數(shù)》）乳绕。此詩(shī)末句由三句引出，正是水到渠成逼纸⊙蟠耄“正是歸時(shí)底不歸？”語(yǔ)含怨望杰刽，然而良人之不歸乃出于被迫菠发，可怨天而不可尤人。以“懷”為主贺嫂，也是此詩(shī)與許多怨婦詩(shī)所不同的地方滓鸠。
