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養(yǎng)育華夏兒女

浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨

唐代 / 薛昭蘊(yùn)
古詩(shī)原文
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紅蓼渡頭秋正雨银择,印沙鷗跡自成行,整鬟飄袖野風(fēng)香累舷。

不語(yǔ)含嚬深浦里浩考,幾回愁煞棹船郎,燕歸帆盡水茫茫被盈。

注釋解釋

蓼(liǎo):一年生草本植物析孽,多生于水中,味苦只怎,可作藥用袜瞬。紅蓼:開(kāi)紅花的水蓼。

整鬟:梳理發(fā)鬟尝盼。

含嚬(也作“顰”):愁眉不展。浦:水濱佑菩。

愁煞(shà):愁極了盾沫。棹(zhào)船郎:撐船人裁赠,即船夫。

帆盡:船已遠(yuǎn)去赴精,不見(jiàn)帆影佩捞。以“帆”借代船。

詩(shī)文賞析
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薛昭蘊(yùn)不是家蕾哟,但他的這首《浣溪沙》卻給讀者描繪出了一幅蒼涼寂寞的秋雨渡頭待人圖一忱。

詞的上片寫沙灘上秋雨中的渡頭,水邊長(zhǎng)著紫紅色的蓼花鷗跡成行谭确,描繪出渡頭的蒼涼帘营、寂寞。在這樣的環(huán)境中逐哈,卻孤零零地站著一個(gè)盛裝的佳人芬迄。這三句給讀者在聽(tīng)覺(jué)上的是風(fēng)雨聲,在視覺(jué)上的是熱色的紅蓼花昂秃,成行的沙鷗足跡和盛裝的佳人禀梳,在嗅覺(jué)上的是佳人和野花的芳香。但這些并沒(méi)有使畫面熱鬧起來(lái)肠骆。秋風(fēng)算途、秋雨、紅蓼蚀腿、鷗跡嘴瓤、孤獨(dú)佳人,使人突出地感覺(jué)到的是渡頭環(huán)境的蒼涼和寂寞唯咬。第三句“整鬟飄袖野風(fēng)香”還給讀者留下了這佳人站在渡頭要干什么的懸念纱注。“整鬟”,在這里不僅有盛裝的意思胆胰,還包含著“女衛(wèi)悅己者容”的意思狞贱。

過(guò)片“不語(yǔ)含嚬深浦里”承上啟下。“不語(yǔ)含嚬”的人就是上片“整鬟飄袖”的佳人蜀涨,這是承上瞎嬉。為什么“不語(yǔ)含嚬”,這是啟下厚柳,也是詞人安排的又一個(gè)懸念氧枣。緊接著“幾回愁煞棹船郎”寫佳人心事重重地皺著眉,默默地立在渡頭别垮,又不要擺渡便监、放舟,所以“愁煞”船夫。這里并沒(méi)有有些注家所講的要“放船自適”烧董、“臨流往返”的意思毁靶。“煞”是表示極甚之辭,不過(guò)“愁煞”在這里是“為難了”逊移、“難壞了”的意思预吆,愁的分量是很輕很輕的。詞的最后一句胳泉,拓開(kāi)一層講:“燕歸帆盡水茫茫拐叉。”說(shuō)在佳人默望中,燕子歸去了扇商,江上的征帆過(guò)盡了凤瘦,剩下的只有茫茫江水。至此钳吟,方點(diǎn)明了懷人的主題廷粒,暗示了佳人的癡情和痛苦,也解開(kāi)了上文一個(gè)又一個(gè)的懸念红且,結(jié)束了全詞坝茎。最后一句,從表面上看來(lái)暇番,燕歸嗤放、帆盡、水茫茫壁酬,都是寫景次酌,而深含著的至真至切的懷人之情,卻緊扣讀者的心扉舆乔,一切都在“不語(yǔ)”中岳服。這樣以一個(gè)饒有余味的畫面結(jié)尾,既合水鄉(xiāng)秋景希俩,又關(guān)人物心情吊宋,景情俱佳。

作者介紹
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薛昭蘊(yùn) : 薛昭蘊(yùn)颜武,字澄州璃搜,河中寶鼎(今山西榮河縣)人。王衍時(shí)鳞上,官至侍郎这吻。擅詩(shī)詞,才華出眾篙议⊥倥矗《北夢(mèng)瑣言》:薛澄州昭蘊(yùn)即保遜之子也。恃才傲物,亦有父風(fēng)移怯。每入朝省拒名,弄笏而行,旁若無(wú)人芋酌。好...[詳細(xì)]

薛昭蘊(yùn)的名句
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浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨古詩(shī)原文賞析-薛昭蘊(yùn)

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