出自 唐代 薛昭蘊(yùn) 《小重山·秋到長門秋草黃》
秋到長門秋草黃劫瞳。畫梁雙燕去倘潜，出宮墻绷柒。玉簫無復(fù)理霓裳。金蟬墜涮因，鸞鏡掩休妝废睦。
憶昔在昭陽。舞衣紅綬帶养泡，繡鴛鴦嗜湃。至今猶惹御爐香±窖冢魂夢斷购披，愁聽漏更長。
秋天到了肩榕，長門宮的芳草又染上秋黃刚陡。畫梁間的燕子相伴離去，成雙成對飛出宮墻。玉簫已是久久地沉默筐乳，無須再吹奏伴舞霓裳歌殃。發(fā)上的金蟬搖搖欲墜，妝奩鏡盒早已關(guān)掩上蝙云，再不去照那矯美的容妝氓皱。
憶時(shí)光。身往昔勃刨，昭陽宮內(nèi)的美好時(shí)光波材，著綾羅翩翩起舞，舞衣上繡著七彩的鴛鴦朵你。那鮮艷的紅綢飄帶各聘，在舞曲中飛旋飄揚(yáng)，至今還撩起御爐縷縷飄香抡医。如今相思魂消夢斷躲因，夜夜愁聽更漏聲聲悠長。
長門：長門宮忌傻。此指皇宮大脉。
雙燕去：謂秋深。又用燕雙去襯人獨(dú)在水孩。
玉簫（xiāo）：洞簫镰矿。古人稱精美物常以“玉”比喻，如“玉笛”俘种、“玉容”秤标、“玉樓”、“玉食”等宙刘。李隆基《同玉真公主過大哥山池》：“鳳樓遙可見苍姜，仿佛玉簫聲⌒”
理：治衙猪，引申為演奏。
霓裳（nícháng）：《霓裳羽衣曲》的略稱布近。此曲開元天寶間盛行于宮中垫释，楊玉環(huán)曾因善舞此曲而受寵。
金蟬：首飾撑瞧。
鸞（luán）鏡：鏡子棵譬。
妝：裝扮。
昭陽：宮名预伺。漢成帝寵幸的趙飛燕订咸、趙合德姐妹即住在昭陽宮琅束。此代指受寵時(shí)所居之所。
綬（shòu）帶：絲帶算谈。
漏更：更漏涩禀。
封建時(shí)代，宮女幽禁深苑然眼、葬送青春的痛苦遭遇艾船，是詩人筆下常見的題材。封建皇帝的后宮高每，有成千上萬的宮女屿岂。她們一生多在深院中捱過，絕少有出宮擇婚的機(jī)會(huì)鲸匿，身世處境令人痛惜爷怀。此詞細(xì)致準(zhǔn)確地表現(xiàn)了宮中女子孤寂愁悶的心境，流露出對她們的同情带欢。
這首詞寫的是宮女失寵后的慘淡生活运授。其詞分為上下闋，上闋寫的是宮女失寵后的生活景象乔煞，下闋寫的則是宮女得寵時(shí)的風(fēng)光生活吁朦。作者在這里通過上下闋宮女生活的對比，突出了宮女失寵后生活的慘淡以及宮女的憂愁渡贾、寂寞心情逗宜。
詞的上闋不僅寫出了宮女失寵后的慘淡生活，還寫出了失寵后宮女所住的宮墻的慘淡景象空骚。詞的第一句就寫出了宮墻的慘淡纺讲，草木枯黃，什么也沒有囤屹。特別是“秋”字熬甚，為全文奠定了悲涼的氣氛。秋在中國古人的詩詞當(dāng)中大多都是扮演著悲涼的角色牺丙，因此作者抓住了秋的意象则涯，在詞的開頭奠定了悲涼的氣息复局，“秋到長門秋草黃”冲簿，開頭的季節(jié)就是在悲涼的秋天，而且在宮墻內(nèi)除了長滿秋黃色的草亿昏，就再也沒有什么其他的東西了峦剔，顯得特別蕭條。而且角钩，作者還很好地借用了地名吝沫，“長門”一詞喻示了宮女的生活如同當(dāng)年陳皇后所居住的長門一樣是那樣地蕭條呻澜，自己與陳皇后一樣的孤單和寂寞。作者借用這個(gè)在當(dāng)時(shí)人們所熟悉的例子惨险，說明了宮女在失寵時(shí)的慘淡生活以及宮女寂寞憂愁的心情羹幸。雙燕飛，出宮墻辫愉，是表明自己失寵后宮墻的慘淡景象栅受，就連具有生命的鳥兒也飛走了，只剩下孤單的自己恭朗。以上這些都是寫的宮墻的慘淡景象屏镊，詞的第二句開始寫宮女的慘淡生活：“霓裳”現(xiàn)在即使穿上了，也沒有玉簫來伴音痰腮，落到“玉簫無復(fù)理霓裳”的地步而芥。這里突出宮女的生活已不再是從前那樣歌舞升平，就連像金蟬一樣的頭飾散了膀值，也懶得搭理了棍丐，這是因?yàn)樽约阂呀?jīng)失寵了。詞的上闋就是通過運(yùn)用對比沧踏，對宮墻的慘淡景象和宮女生活的慘淡進(jìn)行描寫骄酗，來說明宮女心情的寂寞與憂愁。
下闋則通過把宮女曾經(jīng)得寵的風(fēng)光生活與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對比悦冀，凸顯了宮女失寵之后生活的慘淡和宮女的憂愁與寂寞趋翻。詞的開頭就為回憶了宮女在過去得寵時(shí)的風(fēng)光生活。詞通過一個(gè)“憶”字很好地過渡到了下面所寫的宮女得寵時(shí)的生活盒蟆。作者在這里與上闋中的長門一樣借用了踏烙。昭陽”，當(dāng)時(shí)宮女的生活與楊貴妃一樣都是輕歌曼舞历等、神采飛揚(yáng)讨惩、繡美鴛鴦。在這里寒屯，詞的感情基調(diào)是輕快的荐捻，是對自己過去生活的向往。但是寡夹，下句直接轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)的生活处面，以上都是自己的回憶，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中自己的生活卻是如此落寞菩掏，表現(xiàn)出自己對過去生活的向往魂角，對再次得到寵幸的期望。作者在這里用了一個(gè)強(qiáng)有力的動(dòng)詞“斷”智绸，將宮女拉回了現(xiàn)實(shí)當(dāng)中野揪，將現(xiàn)實(shí)與過去分開访忿，將夢想與現(xiàn)實(shí)分開，“斷”字猶如當(dāng)頭棒斯稳，將宮女的美夢打醒海铆，將她拉回到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中。在現(xiàn)實(shí)的生活中挣惰，宮女只有整夜懷著孤單的心情游添，聽著漏聲到天亮。在這里通熄，作者也運(yùn)用了對比的手法唆涝，將宮女的慘淡生活以及憂愁落寞的心情表現(xiàn)出來，這種反面的對比則更凸顯了宮女的慘淡生活和寂寞的心情唇辨。
作者在這里塑造的清新樸素的意象廊酣，以及對比手法的運(yùn)用，為人們展現(xiàn)出了宮女生活的慘淡和憂愁寂寞的心情赏枚。
薛昭蘊(yùn) : 薛昭蘊(yùn)，字澄州栗恩，河中寶鼎（今山西榮河縣）人透乾。王衍時(shí)，官至侍郎磕秤。擅詩詞乳乌，才華出眾∈信兀《北夢瑣言》：薛澄州昭蘊(yùn)即保遜之子也汉操。恃才傲物，亦有父風(fēng)蒙兰。每入朝省磷瘤，弄笏而行，旁若無人搜变。好
