子猶瓶矣。觀瓶之居，居井之眉籽暇。處高臨深温治，動(dòng)而近危。酒醪不入口戒悠，臧水滿懷熬荆。不得左右，牽于纆徽绸狐。一旦叀礙卤恳，為瓽所轠。身提黃泉寒矿，骨肉為泥突琳。自用如此，不如鴟夷劫窒。
鴟夷滑稽本今，腹大如壺。盡日盛酒主巍，人復(fù)借酤冠息。常為國(guó)器，讬于屬車(chē)孕索。出入兩宮逛艰，經(jīng)營(yíng)公家。由是言之搞旭，酒何過(guò)乎散怖？
這篇文章載在《漢書(shū)·陳遵傳》中，為什么《陳遵傳》中有這篇文章呢肄渗？原來(lái)陳遵有個(gè)好友張竦镇眷，與他的個(gè)性恰恰相反。揚(yáng)雄的文章從字面上看去好象是歌贊酒器的翎嫡，這正合陳遵的胃口欠动。于是他引用來(lái)和張竦抬杠陳遵不過(guò)斷章取義而已。
從表面看來(lái)惑申，原文是說(shuō)水瓶樸質(zhì)有用具伍，反而易招危害，酒壺昏昏沉沉圈驼，倒能自得其樂(lè)人芽。讀者如不能體會(huì)揚(yáng)雄的本意所在，也會(huì)產(chǎn)生不良印象绩脆，因此萤厅，后來(lái)柳宗元又作了一篇橄抹，將揚(yáng)雄的話反過(guò)來(lái)，從正面敘說(shuō)祈坠，另成一篇很好的文章《瓶賦》害碾。其實(shí)也是相反而適相成的。
乍一看赦拘，揚(yáng)雄這篇典型的狀物小賦，著力描述的是兩種盛器的命運(yùn)：水瓶質(zhì)樸有用芬沉，反而易招損害躺同；酒壺昏昏沉沉，倒能自得其樂(lè)丸逸。然而蹋艺，請(qǐng)注意開(kāi)篇那句話：“子猶瓶矣』聘眨”清楚地表明了作者的意圖在借器喻人捎谨。揚(yáng)雄其人患有口吃，不善言談憔维，但文名頗盛涛救。他的這篇《酒箴》，用的當(dāng)是曲筆业扒，反話正說(shuō)检吆，語(yǔ)近旨遠(yuǎn)，正所謂“假作真時(shí)真亦假”程储，其良苦用心蹭沛，無(wú)非是要諫勸世人：莫為酒惑，應(yīng)近君子而遠(yuǎn)小人章鲤。
揚(yáng)雄 : 揚(yáng)雄（公元前53～公元18）字子云摊灭，漢族。西漢官吏败徊、學(xué)者帚呼。西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛(ài)鎮(zhèn)）人。 少好學(xué)集嵌，口吃萝挤，博覽群書(shū)，長(zhǎng)于辭賦根欧。年四十余怜珍，始游京師，以文見(jiàn)召凤粗，奏《甘泉》酥泛、...[詳細(xì)]
