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養(yǎng)育華夏兒女

邯鄲道上

清代 / 宋犖
古詩原文
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邯鄲道上起秋聲蓉驹,古木荒祠野潦清2。

多少往來名利客3揪利,滿身塵土拜盧生4态兴。

譯文翻譯
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邯鄲古道上刮起了瑟瑟秋風(fēng),

古木荒寺前的積水寒冷凄清疟位。

道上來往的不少追名逐利客瞻润,

滿身塵土在膜拜夢(mèng)中的盧生。

注釋解釋

(1)邯鄲:古都邑甜刻,縣名绍撞。周、秦得院、漢時(shí)為黃河北岸最大的商業(yè)中心傻铣,亦為中原交通要沖。故址在今河北省邯鄲市西南祥绞。距市中心約4公里

(2)荒祠:荒廢的祠廟非洲。野潦(lǎo):野外的積水鸭限。

(3)名利客:追名逐利的人。

(4)盧生:唐沈既濟(jì)小說《枕中記》的人物两踏,盧生于邯鄲邸舍遇道士呂翁败京,自嘆窮困,呂翁乃授之枕梦染,以入夢(mèng)赡麦。生夢(mèng)中歷盡富貴榮華。及醒帕识,客舍主人炊黃粱尚未熟隧甚。后因以喻富貴終歸虛幻或欲望破滅。

創(chuàng)作背景

《邯鄲道上》是清代詩人宋犖創(chuàng)作的一首七絕渡冻。這首詩正以自然之凄清歷史之虛無反襯人間追名逐利而終歸黃粱一夢(mèng)的可笑鬧劇戚扳,于是邯鄲古道上的秋色人情成了古代中國歷史文化心態(tài)的一個(gè)縮影,作者構(gòu)思之深刻族吻,詩筆之冷峻帽借,也正體現(xiàn)在這里。“拜盧生”一“拜”字超歌,可謂境界全出砍艾,說明古往今來無數(shù)名利客都在步盧生之后塵,陷于虛幻的富貴夢(mèng)中而不自醒巍举,一“拜”字還活畫出癡迷而虔誠的人間眾生相脆荷。

邯鄲不僅是中國古代中原的交通要沖,也是黃河北岸的商賈輻輳之地懊悯,歷史文化在這里交匯蜓谋,折射出多少世態(tài)人心,詩人身行古道炭分,油然而生歷史人生之慨嘆桃焕,是為作詩之緣起。古木荒祠捧毛,本是歷史的遺蹤观堂,它在當(dāng)年,或許是偉人業(yè)績(jī)呀忧、先祖功績(jī)的見證师痕,但歷史與時(shí)間的長(zhǎng)河終于湮沒了過去的一切,昔日神像牌位前的俎豆香火早已消歇而账,所有的神圣功德驚人偉業(yè)均已被人們所忘懷胰坟。 作者來到古代的繁華之地邯鄲,漫步于荒涼的古道之上福扬,寫下了該詩腕铸。

詩文賞析
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時(shí)值秋天,蕭瑟的氣氛充斥全詩铛碑,并巧借了“黃粱夢(mèng)”的典故狠裹,達(dá)到諷刺的效果。

“邯鄲道上起秋聲汽烦,古墓荒祠野潦清涛菠。”開首二句從表面看是綰合題目描繪景色,但暗中卻包含著詠史之意撇吞。物換星移俗冻,春秋代序,邯鄲古道又到了金鳳摧折的時(shí)光牍颈,秋色秋聲“凄凄切切迄薄,呼號(hào)憤發(fā)”,“草拂之而色變煮岁,木遭之而葉脫”(歐陽修《秋聲賦》)讥蔽。它充溢于天地宇宙,彌漫于六合四野画机,一派肅殺凄涼冶伞,廣袤的原野上,只有閱盡滄桑的古樹步氏,被人棄置的祠堂响禽,一汪清冷的碧水,點(diǎn)綴這荒原寥廓的古道秋色荚醒。但是芋类,作者在這二句中的寓意,并非僅僅是悲秋而已界阁。邯鄲古道上的興衰際遇變遷存亡只留下凄切號(hào)發(fā)的秋聲與被人遺棄的古樹廢祠梗肝。

作者正是懷著這種深沉的人生歷史之悲慨,轉(zhuǎn)入對(duì)眼前人間社會(huì)眾生相的描寫铺董,與自然之凄清肅殺與歷史之綿渺虛無相比巫击,古道上南來北往的人流確實(shí)如此熱鬧非凡,他們不惜背井離鄉(xiāng)客游在外精续,他們棲棲遑遑坝锰,熙熙攘攘,或?yàn)槊麃碇馗叮驗(yàn)槔昙叮M管一路勞頓滿身風(fēng)塵,然自古而今确垫,曾無已時(shí)弓颈。“多少往來名利客”帽芽,是詩人無限感慨之詞,而“滿身塵土拜盧生”更是作者指迷起頑的主旨所在翔冀。盧生之典导街,最早出于東晉干寶《搜神記》之“盧汾夢(mèng)入蟻穴”,爾后又見諸劉義慶《幽明錄》之“焦湖廟祝”纤子。唐代文學(xué)家沈既濟(jì)據(jù)此寫成傳奇小說《枕中記》搬瑰,這個(gè)流傳久遠(yuǎn)的故事說的是在邯鄲的一個(gè)客店中,少年盧生因功名未就控硼,郁郁寡歡泽论,嘆息不已。道士呂翁看到后卡乾,便從囊中取出一枕翼悴,給盧生墊在腦后以使入睡。盧生熟睡后做了個(gè)青云直上幔妨,飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)抄瓦,正當(dāng)他在夢(mèng)中盡享天上人間的榮華富貴之時(shí),卻被人喚醒陶冷,自己睜眼一看钙姊,發(fā)現(xiàn)仍睡在簡(jiǎn)陋的客店之中,而店老板所蒸的黃粱小米飯尚未熟透埂伦。這個(gè)故事比喻人生功名富貴之短暫虛幻煞额。但世上又有多少人能明白道士之苦心,參破其中之機(jī)關(guān)沾谜。

往日的趙國都城膊毁,如今已經(jīng)衰敗不堪。這里曾經(jīng)是許多英雄豪杰奮斗過基跑、創(chuàng)造過豐功偉績(jī)的地方婚温。由于社會(huì)的變化、人世的滄桑媳否,這一切早已無影無蹤栅螟。這古木荒祠,既是歷史變遷的表征篱竭,也是它的見證力图。看到這些掺逼,熱衷名利的人應(yīng)該大徹大悟吃媒。但是,實(shí)際并非如此。“多少往來名利客赘那,滿身塵土拜盧生”刑桑。邯鄲道上仍然有許多人為了追逐名利,游宦四方募舟,來往不停地奔波著祠斧。盡管他們渾身沾滿了塵土,還是不顧疲倦地去拜謁盧生胃珍。作者委婉地表達(dá)出梁肿,其實(shí)名利富貴只是黃粱夢(mèng)而已蜓陌。

作者介紹
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宋犖 : 宋犖(1634年~1714年)觅彰,字牧仲,號(hào)漫堂钮热、西陂填抬、綿津山人,晚號(hào)西陂老人隧期、西陂放鴨翁飒责。漢族,歸德府(今河南商丘)人仆潮。詩人宏蛉、畫家、政治家性置。后雪苑六子之一拾并。宋犖與王士禎、施潤章等人同稱...[詳細(xì)]

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