良緣由夙締卓嫂，佳偶自天成慷暂。蹇修與柯人，皆是煤妁之號(hào);冰人與掌判晨雳，悉是傳言之人行瑞。禮須六禮之周，好合二姓之好餐禁。女嫁曰于歸血久，男婚日完娶。
婚姻論財(cái)帮非，夷虜之道;同姓不婚氧吐，周禮則然。女家受聘禮末盔，謂之許纓;新婦謁祖先筑舅，謂之廟見。文定納采陨舱，皆為行聘之名;女嫁男婚翠拣，謂了子平之愿。聘儀日雁幣游盲，卜妻曰鳳占误墓。成婚之日曰星期，傳命之人曰月老益缎。下采即是納幣谜慌，合巹系是交杯。
執(zhí)巾櫛莺奔，奉箕帚欣范，皆女家自謙之詞;嫻姆訓(xùn)，習(xí)《內(nèi)則》，皆男家稱女之說熙卡。綠窗是貧女之室杖刷，紅樓是富女之居。姚夭謂婚姻之及時(shí).摽梅謂婚期之已過驳癌。御溝題葉，于祐始得宮娥;繡幕牽絲役听，元振幸獲美女颓鲜。漢武與景帝論婦，欲將金屋貯嬌;韋固與月老論婚典予，始知赤繩系足甜滨。
朱陳一村而結(jié)好，秦晉兩國(guó)以聯(lián)姻瘤袖。藍(lán)田種玉衣摩，雍伯之緣;寶窗選婚，林甫之女捂敌。架鵲橋以渡河艾扮，牛女相會(huì);射雀屏而中目，唐高得妻占婉。至若禮重親迎泡嘴，所以正人倫之始;《詩》首好逑，所以崇王化之原逆济。
關(guān)鍵詞：幼學(xué)瓊林,婚姻
美滿的姻緣酌予，是由前世的緣分所締結(jié)的;佳妙的配偶，是由上天所撮合的奖慌。蹇修與柯人都是媒妁的別號(hào);冰人和掌判是指?jìng)餮缘拿饺恕?/p>
婚姻的成立要經(jīng)過周全的六禮抛虫，這樣才能使兩姓結(jié)合成美滿的婚姻。女子出嫁稱做于歸简僧，男子結(jié)婚稱完娶建椰。
婚姻論財(cái)是野蠻民族的愚昧行為，同姓不結(jié)婚涎劈，從周代起便是如此广凸。
女方接受聘禮，稱為許纓;新婦初入家門蛛枚，到家廟謁見祖先稱為廟見谅海。問名、納采都是六禮中的禮節(jié)蹦浦，既問名又納采就合著陳敬仲鳳鳴的吉占;女出嫁男成婚扭吁，了了向子平素來的心愿。行聘的禮物叫雁幣，占卜婚姻吉兇叫鳳占侥袜。成親的那一天稱為星期蝌诡，成親有了日子，就預(yù)先訂立吉期;傳達(dá)兩家的意見枫吧，完全要靠媒妁之人從中牽引浦旱。
古時(shí)婚禮中，男方要送給女方雁鳥當(dāng)做聘禮九杂，加上其他象征吉祥意義的聘禮颁湖，聘禮非常豐隆;新婚之夜，新郎新娘在洞房?jī)?nèi)合飲交杯酒例隆，用瓢瓜切成兩半做成的酒杯;新婚之夜宴請(qǐng)賓客甥捺，氣氛非常和樂。
侍奉梳洗的事情镀层，親自操持灑掃的工作镰禾，是出嫁女兒的自謙之詞;嫻熟女師的教訓(xùn)，勤習(xí)內(nèi)室的禮儀唱逢，是幫助丈夫的賢德吴侦，是男家稱贊對(duì)方女兒的贊語。
綠影遮蔽窗前惶我，可憐憫的是貧窮人家的女子;紅樓之間夾著道路妈倔，夸張的是富有人家的女兒。
盛開的桃花绸贡，姿容是少見的美好盯蝴，色澤鮮明，男女成婚听怕，正合仲春的時(shí)令;梅樹上的梅子都已落了下來捧挺，只剩下了七個(gè)，又只剩下了三個(gè)尿瞭，未婚的女子感嘆闽烙，已過了出嫁的吉期。
御溝中彼此傳遞紅葉上題寫的詩声搁，于祐和宮女韓夫人終成眷屬;在幕外牽著紅絲線黑竞，郭元振有幸娶得美女。
漢武帝兒時(shí)曾對(duì)景帝說：“若得阿嬌疏旨，當(dāng)以金屋貯之很魂。”韋固與月老談起婚姻事，才知道紅線系足以成姻緣檐涝。
朱遏匆、陳兩姓居一村法挨，代代結(jié)成好姻緣。秦晉兩國(guó)交好幅聘，世世通婚凡纳。
藍(lán)田種玉，楊雍伯締結(jié)美妙的姻緣;李淵射中屏風(fēng)上孔雀的眼睛帝蒿，而娶得竇毅女為妻荐糜，是唐高祖時(shí)的盛事。至于說古禮重視親迎葛超，這是因?yàn)榛橐鍪侨藗愔寄仨毝苏?《詩經(jīng)》將君子好逑列為首篇，正是為了崇尚王道教化的基本源流巩掺。
緣：緣分，姻緣页畦。夙締：早就注定了胖替。夙，早豫缨。締独令，結(jié)。偶：配偶好芭、夫妻燃箭。天成：上天成就的。
蹇修：《楚辭·離騷》中有這樣一句話：“吾令蹇修以為理舍败。”王逸注：“蹇修招狸，伏羲氏之臣也。”而劉良注：“令蹇修為媒以通辭理也邻薯。”后來稱媒人為“蹇修”裙戏。《歧路燈》有“只為譚宅此時(shí)蹇修聯(lián)影厕诡，也就水語聒聰累榜。”柯人：《詩經(jīng)》中寫道：“伐柯如何?匪斧不克。娶妻如何?匪媒不得灵嫌。”后來也稱媒人為“柯人”壹罚。冰人：《晉書·索紞傳》中記載，索紞通占卜善解夢(mèng)寿羞，有人夢(mèng)見自己站在冰上與冰下的人通話猖凛，索紞解說道：“冰上是陽，冰下則為陰稠曼，你在冰上與冰下人說話形病，是為陰陽作媒介客年。”此人不久果然為人做媒。后來則稱媒人為“冰人”漠吻、“冰媒”量瓜、“冰上人”、“冰臺(tái)”途乃。掌判：《周禮》中有“掌萬民之判”的說法绍傲。鄭玄注：“判，半也耍共。得藕為合烫饼，主合其半，成夫婦也试读。”就是把媒人稱為“掌判”杠纵。傳言：傳話的人，這里指?jìng)鬟_(dá)男女兩家的話钩骇，就是我們說的媒人比藻。
六禮：古時(shí)候，婚嫁的六個(gè)禮儀程序倘屹。指納采银亲、問名、納吉纽匙、納征务蝠、請(qǐng)期烛缔、親迎六種禮節(jié)。好合：結(jié)合的意思力穗。
于歸：古時(shí)候稱女子出嫁為“歸”，《詩經(jīng)》中有“之子于歸”的說法够坐。完娶：完成娶親的意思崖面，是婚嫁禮儀的最后一個(gè)程序巫员。
夷虜之道：古代指邊遠(yuǎn)落后的野蠻民族的愚昧行為。夷虜赶掖，古時(shí)候?qū)χ性酝獾拿褡宓姆Q呼。同姓不婚：婚姻禁忌奢赂，始于周代。同姓不婚是最根本的方法咱士，可以起到維系人倫的作用。
聘禮：男方派人到女方家送禮品轧钓，表示愿意娶女方為妻序厉，女方收下禮品，則表示應(yīng)允弛房。許纓：許婚的意思庭再。纓牺堰，繩子伟葫。女子同意嫁人，就系上一條繩子院促，表示已有歸屬筏养。謁：拜見或進(jìn)見的意思。
文定：訂婚的意思常拓。男方確定婚期后渐溶，就把日期寫在婚帖上，然后備禮通知女方弄抬。行聘：下聘禮的意思。子平之愿：子平就是漢代人向長(zhǎng)拖陆，字子平依啰。向長(zhǎng)在女兒出嫁店枣、兒子娶妻之后就去游覽五岳名山，然后再也沒有回來闷旧。
聘儀：行聘的禮物鸠匀。雁幣：因?yàn)檠悴辉俅螌づ迹詫⒀阕髌付Y叫雁幣宅此。鳳占：卜妻的意思父腕。春秋時(shí)期璧亮，齊國(guó)大夫懿氏想把女兒嫁給陳敬仲而占卜吉兇斥难，他的妻子占卜得吉枝嘶，是“鳳凰于飛，和鳴鏗鏘”哑诊。
星期：農(nóng)歷七月初七群扶。民間傳說牛郎織女相會(huì)的日子《瓶悖《詩經(jīng)》中“三星在天”是用來描寫結(jié)婚的晚上竞阐，后來就把結(jié)婚的日子叫做星期。月老：月下老人暑劝，也稱月老骆莹。民間傳說專門司掌人間婚姻的神仙。
下采：納彩禮担猛。男方向女方下聘禮幕垦。合巹：新人進(jìn)洞房，揭開新娘頭蓋行合巹禮傅联。巹智嚷，古代結(jié)婚時(shí)用的酒器。
執(zhí)巾櫛：侍奉丈夫沐浴梳頭纺且。古代用“執(zhí)巾櫛”為妻子的謙稱盏道。奉箕帚：拿著撮箕掃帚清掃門庭，后來用“箕帚”作為妻子的代稱载碌。嫻姆訓(xùn)：熟悉女教師的訓(xùn)誡衅枫。姆，古代指能以婦道教育未出嫁女子的老婦益楼。習(xí)內(nèi)則：學(xué)習(xí)古代貴族婦女侍奉父母粒督、舅姑的禮節(jié)族跛，還有貴族子弟侍奉長(zhǎng)輩的禮節(jié)。
綠窗：綠色的窗戶锐墙，指貧窮女孩子住的房子礁哄。紅樓：紅色的繡樓，是富家女住的樓閣溪北。白居易有詩：“綠窗貧家女姐仅，衣上無珍珠，紅樓富家女刻盐，金縷繡羅襦。”
桃夭：《詩經(jīng)》有“桃之夭夭”名篇劳翰。歌頌女子出嫁敦锌，后來則用它來描寫女子出嫁及時(shí)，也泛指男女青年及時(shí)娶嫁佳簸。摽梅：摽是落下的意思乙墙。指梅子成熟以后落下來∩《詩經(jīng)》中也有“摽有梅听想，其實(shí)七兮”的句子，來寫女子已過了出嫁的年齡马胧。
御溝題葉：唐代人于祐曾在皇宮水溝中拾到一片有宮女題詩的樹葉汉买，于是于祐也題詩于樹葉上，然后讓樹葉漂回宮中佩脊，恰巧又被該女子撿到蛙粘。后來皇帝放宮女出嫁垫卤，于祐與娶回的宮女一談，才知道此女正是那位與自己互相題詩的宮女出牧。繡幕牽絲：唐代宰相張嘉貞想讓荊州都督郭元振做他的女婿穴肘，于是對(duì)郭元振說：“我有五個(gè)女兒，各拿著一根絲在幕后舔痕，你任牽一根评抚，牽到誰，就讓她嫁給你伯复。”結(jié)果郭元振得到他的三女兒慨代。后來指促成締結(jié)婚姻為牽線或牽絲。
金屋貯嬌：漢武帝劉徹小的時(shí)候边翼，其姑母長(zhǎng)公主指著左右侍女讓他挑妻鱼响，他都不要。姑母最后指著自己的女兒阿嬌問：“阿嬌好嗎?”劉徹笑著說：“好!若得阿嬌作婦组底，當(dāng)作金屋貯之也丈积。”后來，武帝果然娶阿嬌债鸡，并立她為皇后江滨。后來用“金屋貯嬌”形容寵愛妻妾，也指娶妻或納妾厌均。韋固與月老論婚：韋固唬滑，唐朝人，傳說唐代韋固年少時(shí)路經(jīng)宋城棺弊，看見月光之下有一老人席地而坐晶密，正在那里翻一本書，而他身邊則放著一個(gè)裝滿紅色繩子的大布袋模她。只要系到男女雙方的腳上稻艰，任他們互為仇家、貧富不同或相距再遠(yuǎn)侈净，也注定要成為夫妻尊勿。后來用“月下老人”為媒人的代稱。
朱陳：古村的名字畜侦，村中只有陳姓和朱姓兩族人元扔，所以兩姓世代聯(lián)姻。唐白居易《朱陳村》詩序：“徐州古豐縣旋膳，有村曰朱陳澎语。……一村唯兩姓，世世為婚姻。”后來用“朱陳之好”稱兩家結(jié)成姻親咏连。秦晉：春秋時(shí)盯孙，秦晉兩國(guó)國(guó)君世代互為婚嫁。后稱聯(lián)姻祟滴、婚配關(guān)系為“秦晉之好”泛指兩家聯(lián)姻振惰。
藍(lán)田種玉：藍(lán)田為山的名字，在陜西省藍(lán)田縣東南垄懂。雍伯：應(yīng)為伯雍骑晶，即楊伯雍。楊伯雍行孝好義草慧，于是有人送他一顆石頭說桶蛔，種下去可以長(zhǎng)出美玉，也可以娶得好妻子漫谷。后來?xiàng)罟坏玫搅嗣烙褡欣祝⒂么俗鳛槠付Y娶到徐氏嬌女。寶窗選婿：李林甫為了選女婿舔示，他在墻上開一個(gè)暗窗碟婆，每有弟子來拜見，就讓她的六個(gè)女兒在窗下觀看惕稻，自選女婿竖共。
鵲橋：傳說織女和牛郎情投意合，心心相印俺祠」可是，卻被王母分隔銀河兩岸蜘渣，每年只準(zhǔn)他們?cè)谄咴缕呷障鄷?huì)一次淌铐。這天晚上讓喜鵲架成橋梁，使他們夫妻相會(huì)歡聚蔫缸。射雀屏：隋朝竇毅的女兒腿准，才貌出眾，竇毅認(rèn)為自己的女兒不能隨便嫁與他人捂龄。于是竇毅在屏風(fēng)上畫了兩只孔雀，約定射中孔雀眼睛的加叁，就把女兒許配給他倦沧。李淵兩箭各射中一目，遂迎娶其女它匕，就是后來的竇皇后展融。后來用“雀屏射目”來描寫選婿或求婚。
至若：就是至于的意思豫柬「嫦＃《詩》首好逑：《詩經(jīng)》中將“窈窕淑女扑浸，君子好逑”放在第一篇。王化之原：就是王道教化的本原燕偶。
