○送從兄罷選歸江淮詩序（史傳《年表》泊碑，公從兄無見焉坤按。其曰從侄立，貞元十一年中進(jìn)士第者也馒过。臭脓，一本作稱，序謂“自淮陽從調(diào)抵于京師”腹忽，罷選而歸来累，當(dāng)在貞元十七八年在京時(shí)作砚作。）
伯氏自淮陽從調(diào)，（淮陽嘹锁，陳州葫录。調(diào)，選也领猾。）抵于京師米同。冬十月，牒計(jì)不至瘤运，攝衽而退窍霞，（攝衽，謂斂襟也拯坟。）顧謂宗元曰：“昔吾祖士師但金，（柳下惠為士師。）生于衰周郁季，與道同波冷溃，為世儀表。故直道而仕梦裂，三黜不去似枕，孔氏稱之。遺佚而不怨年柠，厄窮而不憫凿歼，孟子贊之。今吾遑遑末路冗恨，寡偶希合答憔，進(jìn)不知向，退不知守掀抹，所不敢折其志虐拓，戚其心，遵祖訓(xùn)也傲武。然而闕氵之養(yǎng)蓉驹，（氵，謂泔滑也揪利√耍《禮·內(nèi)則》：氵氵隨以滑之。注：秦人溲曰氵疟位，齊人滑曰氵隨诗茎。氵，息有切。氵隨敢订，音髓王污。）乏庾釜之畜，（《論語》：子華使于齊楚午，冉子為其母請(qǐng)粟昭齐。子曰：“與之釜》瘢”請(qǐng)益阱驾。曰：“與之庾」置铮”注：六斗四升曰釜里覆。十六斗曰庾。）逼迸無成缆瓣，（逼喧枷，筆力切，迫也弓坞。迸隧甚，北諍切，走也渡冻。）東轅淮湖戚扳。雖欲脫細(xì)故于胸中，味道腴于舌端族吻。勉修厥志帽借，懼不恒久。（恒超歌，胡登切砍艾。）子當(dāng)慰我窮局之懷，祛我行役之憤握础，博之以文辐董，發(fā)于詠歌悴品。吾非子之望將誰望焉禀综？”宗元再拜曰：“夫聞善不慕，與聾聵同苔严；見善不敬定枷，與昏瞽同；知善不言届氢，與へ同欠窒，則聞之先達(dá)久矣。矧吾兄有柔儒之茂質(zhì)，恢曠之弘量岖妄，敢無敬乎型将？有述祖之美談，安道之貞節(jié)荐虐，敢無慕乎七兜？睹徽容而敬，聞嘉話而慕福扬，敢無言乎腕铸？言不稱德，文不盡志铛碑，適為累而已矣狠裹！”于是賦而序之，繼其聲者列于左汽烦，凡五十七首涛菠。遂命從侄立，編為后序終篇刹缝。
○送從弟謀歸江陵序（公高祖諱子夏碗暗，徐州長(zhǎng)史。此序首云：吾與謀由高祖王父而異梢夯，其別蓋自此言疗。然謀之父祖，《年表》譜系皆闕颂砸，無所稽噪奄。序言“吾觸罪屏擯越、楚間六年”人乓，此元和五年間作勤篮。）
吾與謀，由高祖王父而異色罚。謀少吾二歲碰缔，往時(shí)在長(zhǎng)安，居相邇也戳护。與謀皆甚少金抡，獨(dú)見謀在眾少言，好經(jīng)書腌且，心異之梗肝。其后吾為京兆從事，（公為尉铺董。）謀來舉進(jìn)士巫击，復(fù)相得，益知謀盛為文詞，（一本作“辭”坝锰。）通外家書粹懒。一再不勝，懼祿養(yǎng)之緩顷级，棄去崎淳，為廣州從事。復(fù)佐邕州愕把，連得薦舉至御史拣凹，后以智免，歸家江陵恨豁。有宅一區(qū)嚣镜，環(huán)之以桑，有僮指三百橘蜜，有田五百畝菊匿，樹之谷，藝之麻计福，養(yǎng)有牲跌捆，出有車，無求于人象颖。日率諸弟具滑甘豐柔佩厚，視寒燠之宜，其巢則讀書说订，（巢抄瓦，與隙同。）講古人所謂求其道之至者以相勵(lì)也陶冷。過永州钙姊，為吾留信次。（《左傳》莊三年：凡師一宿為舍埂伦，再宿為信煞额，過信為次。）具道其所為者沾谜。
凡士人居家孝悌恭儉膊毁，為吏祗肅。出則信类早，入則厚媚媒。足其家嗜逻，不以非道涩僻；進(jìn)其身，不以茍得。時(shí)退則退逆日，尊老無井臼之勞嵌巷。（井臼，見《后漢·馮衍傳》室抽。）和安而益壽搪哪，（“和安”，一作“安和”坪圾。）兄弟ぅぅ以相友晓折。（ぅぅ，空旱切兽泄，樂也漓概。）不謀食而食給，不謀道而道顯病梢。則謀之去進(jìn)士為從事于遠(yuǎn)胃珍，始也吾疑焉，今也吾是焉蜓陌。別九歲而會(huì)于此觅彰，視其貌益?zhèn)ィ瑔柶錁I(yè)益習(xí)钮热，叩其志益堅(jiān)填抬。于！吾宗不振久矣隧期。識(shí)者曰：今之世稍有人焉痴奏。若謀之出處，庸非所謂人歟厌秒？或問管仲读拆，孔子曰：“人也⊥疑粒”謀雖不識(shí)于管仲檐晕，其為道無悖，亦可以有是名也蚌讼。抑又聞圣人之道辟灰，學(xué)焉而必至，謀之業(yè)良矣篡石，而又增焉芥喇；志專矣，而又若不足焉凰萨〖炭兀孔子之門械馆，不道管、晏武通，（《孟子》：公孫丑問曰：“夫子當(dāng)路于齊霹崎，管仲、晏子之功冶忱，可復(fù)許乎尾菇？”孟子曰：“管仲，曾西之所不為也囚枪，而子為我愿之乎派诬！”）則謀之為人也，（“人”下链沼，一有“志”字千埃。）其可度哉！
吾不智忆植，觸罪擯越放可、楚間六年，（謂永州時(shí)朝刊。）筑室茨草耀里，為圃乎湘之西，穿池可以漁拾氓，種黍可以酒冯挎，甘終為永州民，又恨徒費(fèi)祿食而無所答咙鞍，下愧農(nóng)夫房官，上慚王官。追計(jì)往時(shí)咎過续滋，日夜反覆翰守，無一食而安于口平于心。若是者疲酌，豈不以少好名譽(yù)蜡峰，嗜味得毒，（《國(guó)語》：?jiǎn)蜗骞^魯成公曰：“高位實(shí)疾顛朗恳，厚味實(shí)臘毒”湿颅。）而至于是耶！用是愈賢謀之去進(jìn)士為從事以足其家粥诫，終始孝悌油航，今雖欲羨之，豈復(fù)可得怀浆？謀在南方有令名谊囚，其所為日聞?dòng)谌伺孪恚峥种\不幸又為吾之所悔者，（“悔”秒啦，一作“悟”。）將已之而不能得搀玖，可若何余境？然謀以信厚少言，蓄其志以周于事灌诅，雖履吾跡芳来，將不至乎吾之禍，則謀何悔之有猜拾？茍能是即舌，雖至于大富貴，又何栗耶挎袜？振吾宗者顽聂，其惟望乎爾！
○送序（盯仪，公之族屬也紊搪，以《新史·年表》考之，柳氏自晉侍中景猷生二子耆全景、純耀石，耆太守號(hào)西眷，耆之子恭爸黄，四傳而為方與公滞伟。其下五子，皆有傳炕贵。純又別而為二梆奈。子卓有子四人，號(hào)東眷称开。六世孫懿鉴裹，三傳而至道茂，又別為二钥弯，各有傳径荔。子厚，耆之裔也脆霎。登总处，即芳之子。公綽睛蛛，溫之子鹦马。皆有傳可考胧谈。公曰“終老于夷”，序當(dāng)在永州作荸频。菱肖，音邂。）
人咸言吾宗宜碩大旭从，有積德焉稳强。在高宗時(shí)，并居尚書省二十二人和悦。（永徽二年退疫，柳同平章事。）遭諸武鸽素，以故衰耗褒繁。（，為武后所惡馍忽，貶愛州刺史棒坏，尋殺之，籍沒其家遭笋。）武氏敗俊抵，猶不能興。（一無“武氏敗猶興”五字坐梯。）為尚書吏者徽诲，間十?dāng)?shù)歲乃一人。永貞年吵血，吾與族兄登（登谎替，字伯成。）并為禮部屬蹋辅。（公為禮部員外郎钱贯，登為膳部郎中。）吾黜侦另，而季父公綽更為刑部郎秩命，（公綽，字起之褒傅，以吏部員外郎為西川武元衡判官弃锐，復(fù)入為吏部郎中〉钔校“刑”下霹菊，一有“吏”字。）則加稠焉支竹。又觀宗中為文雅者旋廷，炳炳然以十?dāng)?shù)鸠按，仁義固其素也。意者其復(fù)興乎饶碘？（一無“其”字目尖。）
自吾為﹃人，（﹃扎运，與“戮”同瑟曲。）居南鄉(xiāng)，后之穎然出者绪囱，吾不見之也测蹲。其在道路幸而過余者莹捡，獨(dú)得鬼吵。質(zhì)厚不諂，敦樸有裕篮赢，若器焉齿椅，必隆然大而后可以有受，擇所以入之者而已矣启泣。其文蓄積甚富涣脚，好慕甚正，若墻焉寥茫，必基之廣而后可以有蔽遣蚀，擇其所以出之者而已矣。勤圣人之道纱耻，輔以孝悌芭梯，復(fù)向時(shí)之美，吾于焉是望弄喘。汝往哉玖喘，見諸宗人，為我謝而勉焉蘑志。無若太山之麓累奈，止而不得升也，其唯川之不已乎急但！吾去子澎媒，終老于夷矣！
○送內(nèi)弟盧遵游桂州序（昌黎銘公墓云：“舅弟盧遵波桩，涿人旱幼。性謹(jǐn)順，學(xué)問不厭突委。自子厚之斥柏卤，遵從而家冬三，逮其死不去≡蹈浚”觀公此序信然矣勾笆。序云：“以余于南服，來從余居五年矣桥滨∥炎Γ”即銘之意。時(shí)當(dāng)在元和四年作齐媒。）
外氏之世德蒲每，存乎古史，揚(yáng)乎人言喻括，其敦大樸厚尤異乎他族邀杏。由遵而上，五世為大儒唬血，兄弟三人咸為帝者師望蜡。（盧植，涿人拷恨，后漢時(shí)為尚書脖律。植子毓，魏司空腕侄。毓子小泉，晉侍中。子志冕杠，中書監(jiān)微姊。志子諶，司空從事中郎拌汇。四代有傳柒桑。諶子偃。偃子昭噪舀。昭曾孫靖魁淳。靖三子：景裕、辯与倡、光界逛，皆為帝者師，號(hào)帝師房纺座。景裕息拜，魏國(guó)子博士，齊文襄帝師。辯少欺，西魏侍中喳瓣、尚書令，周武帝師赞别。光畏陕，西魏侍中、將作大匠仿滔，恭帝師惠毁。詳見《元和姓纂》。）其風(fēng)之流者崎页，皆好學(xué)而質(zhì)重鞠绰。
遵，余弟也飒焦。（遵蜈膨，公舅之子，又一本作“余弟子也”荒给。）廣而不肆丈挟，巽而不懾刁卜。孝敬忠信之道志电，拳拳然（《禮記》：得一善則拳拳服膺，而不失之矣蛔趴。）未嘗去乎其中挑辆，蓋由其中出者也。浸潤(rùn)以《詩》孝情、《易》鱼蝉，動(dòng)搖以文采。以余棄于南服箫荡，來從余居五年矣魁亦。未嘗見其行有悖乎義，（悖羔挡，音佩洁奈，又蒲沒切。）言有異乎行者绞灼。則余之棄也利术，適累斯人焉。以愛余而慰其憂思低矮，故不為京師游印叁，以取名當(dāng)世。以桂之邇也，而中丞之道光大轮蜕，（時(shí)御史中丞裴行立為桂管觀察使昨悼。）多容賢者，故洋洋焉樂附而趨跃洛，以出其中之有幔戏。夫如是，則宜奮翼鱗税课，（一無“則”字闲延。）乘風(fēng)波，以游乎無倪韩玩。（倪垒玲，分也。）往哉找颓！其漸乎是行也合愈。
○送表弟呂讓將仕進(jìn)序（呂渭，字君載击狮，河中人佛析。貞元中，為湖南觀察使彪蓬。四子：溫寸莫、恭、儉档冬、讓膘茎。）
吾觀古豪賢士，能知生人艱饑羸寒酷誓、蒙難抵暴披坏、ㄏ抑無告，（ㄏ盐数，昨沒切棒拂，持頭發(fā)也。）以吁而憐者玫氢，皆飽窮厄帚屉，恒孤危，讠讠忡忡琐旁，（讠涮阔，音怡。忡灰殴，敕中切敬特。）東西南北無所歸掰邢，然后至于此也。今有呂氏子名讓伟阔，生而食肉辣之，厭粱稻，欺紈皱炉，幼專靖怀估，不好游，不踐郊牧野合搅，（《爾雅》：邑外謂之郊多搀，郊外謂之牧，牧外謂之野灾部，野外謂之林康铭，林外謂之。）不目小民農(nóng)夫耕筑之倦苦赌髓，不耳呼怨从藤，而獨(dú)粹然憐天下之窮。（與“氓”同锁蠕，田民也夷野。）坐而言，未嘗不至焉荣倾。此孰告之而孰示之耶悯搔？積于中，得于誠(chéng)逃呼，往而復(fù)鳖孤，咸在其內(nèi)者也者娱。彼告而后知抡笼，示而后哀，由外以鑠己黄鳍，（鑠推姻，式灼切。）因物以激志者也框沟。中之積藏古，誠(chéng)之得，其為賢也莫尚焉忍燥。呂氏子得賢人之上資拧晕，增以嗜儒書，多文辭梅垄，上下古今厂捞，左程右準(zhǔn)，（程，式也靡馁。）以為直道欲鹏，（“直”，一作“其”臭墨。）其于遠(yuǎn)且大赔嚎，若稼而谷，圃而蔬胧弛，不丐買而有也尤误。今來言曰：“道不可特出，功不可徒成结缚，必由仕以登袄膏，假辭以通，然后及乎物也掺冠。吾將通其辭沉馆，干于仕，庶施吾道德崭，愿一決其可不可于子何如斥黑？”
余曰：“志存焉，（“存”眉厨，一作“好”锌奴。）學(xué)不至焉，不可也憾股；學(xué)存焉鹿蜀，辭不至焉，不可也服球；辭存焉茴恰，時(shí)不至焉，不可也斩熊。今以子之志往枣，且學(xué)而文之，（“而”下粉渠，一本又有“且”字分冈。）又當(dāng)主上興太平，賢士大夫?yàn)樵紫嗲涫堪灾辏嶙右云涞缽娜菀孕械癯粒捎谙拢_(dá)于上去件，旁施其事業(yè)坡椒，若健者之升梯饺著，舉足愈多，身愈高肠牲，人愈仰之耳幼衰。道不誤矣，勤而不忘缀雳，斯可也渡嚣；怠而忘，斯不可也肥印。舍是识椰，吾無以為決。子其行焉深碱「桂模”（元和十年，讓中第敷硅。）
○陪永州崔使君游宴南池序（使君功咒，崔敏也。刺永而卒绞蹦，公嘗志其墓及以文祭之力奋。有云：“某等咸以罪戾，謫茲炎方幽七。公垂惠和景殷，枯槁以光。鳴鑾適野澡屡，泛沿湘猿挚。廣筵命樂，華燭飛觴驶鹉〖撸”與此序意同。序云于暮之春梁厉，當(dāng)在元和五年春也辜羊。）
零陵城南，環(huán)以群山词顾，延以林麓。其崖谷之委會(huì)碱妆，（委會(huì)肉盹，水聚處。）則泓然為池疹尾，（泓上忍，下深貌骤肛。）灣然為溪。（灣窍蓝，水曲也腋颠。）其上多楓楠竹箭、哀鳴之禽吓笙，其下多芡芰蒲蕖淑玫、騰波之魚，韜涵太虛面睛，澹滟里閭絮蒿，（澹滟，搖動(dòng)也叁鉴。澹土涝，音淡。）誠(chéng)游觀之佳麗者已幌墓。
崔公既來但壮，（元和中，以御史中丞崔公為永州刺史常侣。）其政寬以肆茵肃，其風(fēng)和以廉，既樂其人袭祟，又樂其身验残。于暮之春，征賢合姻巾乳，登舟于茲水之津您没。連山倒垂，萬象在下胆绊，浮空泛景氨鹏，蕩若無外。橫碧落以中貫压状，陵太虛而徑度仆抵。羽觴飛翔，匏竹激越种冬。（匏镣丑，瓠也，可以為笙娱两。）熙然而歌莺匠，婆然而舞，（婆然十兢，舞貌摇庙。）持頤而笑，瞪目而倨遥缕，（瞪卫袒，澄應(yīng)切。目直視也单匣。）不知日之將暮夕凝，則于向之物者可謂無負(fù)矣。
昔之人知樂之不可常封孙，會(huì)之不可必也迹冤，當(dāng)歡而悲者有之。況公之理行虎忌，宜去受厚錫泡徙，而席之賢者，率皆左官蒙澤膜蠢，（“左官”堪藐，或作“在官”。）方將脫鱗介挑围，生羽翮礁竞，夫豈趑趄湘中（趑，千資切杉辙。趄模捂，千余切。）為憔客耶蜘矢？（<焦頁>狂男，音憔。品腹，音悴岖食。）余既委廢于世，恒得與是山水為伍舞吭，而悼茲會(huì)不可再也泡垃，故為文志之。
○愚溪詩序（公嘗與楊誨之書云：“方筑愚溪東南為室羡鸥∶镅ǎ”而此言丘泉溝池堂溪亭島皆具。序當(dāng)作于書之后兄春。所謂《八愚詩》澎剥，今逸之「嫌撸可惜也已哑姚。）
灌水之陽（羅含《湘中記》：有灌水，有蒸水芜茵，皆注湘叙量。）有溪焉，東流入于瀟水九串〗逝澹或曰：冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪猪钮。（“為”品山，一作“曰”。）或曰：可以染也烤低，名之以其能肘交，故謂之染溪。余以愚觸罪扑馁，謫瀟水上涯呻，愛是溪，入二三里腻要，得其尤絕者家焉复罐。古有愚公谷，（《說苑》：齊桓公出獵雄家，入山谷中效诅，見一老公，問曰：“是為何谷趟济？”對(duì)曰：“為愚公之谷乱投。”桓公曰：“何故咙好？”對(duì)曰：“以臣名之篡腌。”）今予家是溪勾效，而名莫能定嘹悼，土之居者猶然。（《孔子世家》：洙泗之間层宫，如也杨伙。，魚斤切萌腿，爭(zhēng)貌限匣。）不可以不更也，故更之為愚溪毁菱。愚溪之上米死，買小丘為愚丘锌历。自愚丘東北行六十步，得泉焉峦筒，又買居之為愚泉究西。愚泉凡六穴，皆出山下平地物喷，蓋上出也卤材。合流屈曲而南，為愚溝峦失。遂負(fù)土累石扇丛，塞其隘為愚池。愚池之東為愚堂尉辑。其南為愚亭帆精。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置材蹬，皆山水之奇者实幕，以余故，咸以愚辱焉堤器。
夫水昆庇，智者樂也。（樂闸溃，五教切整吆。）今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉辉川？蓋其流甚下表蝙，不可以溉灌；又峻急乓旗，多坻石府蛇，（坻，音遲屿愚，小渚汇跨。）大舟不可入也；幽邃淺狹妆距，蛟龍不屑穷遂，不能興云雨。無以利世娱据，而適類于余蚪黑，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無道則愚”忌穿，智而為愚者也抒寂；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也伴网，（二事并見《論語》蓬推。）皆不得為真愚妆棒。今余遭有道澡腾，而違于理，悖于事糕珊，故凡為愚者莫我若也夫动分。然則天下莫能爭(zhēng)是溪，余專得而名焉红选。溪雖莫利于世澜公，而善鑒萬類，清瑩秀澈喇肋，鏘鳴金石坟乾，能使愚者喜笑眷慕，樂而不能去也蝶防。余雖不合于俗甚侣，亦頗以文墨自慰，漱滌萬物间学，牢籠百態(tài)殷费，而無所避之。以愚辭歌愚溪低葫，則茫然而不違详羡，昏然而同歸，超鴻蒙嘿悬、混希夷实柠，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩》善涨，紀(jì)于溪石上窒盐。
○婁二十四秀才花下對(duì)酒唱和詩序（婁秀才，名圖南躯概。公集有《酬婁秀才病中見寄詩》登钥，有《酬婁秀才將之淮南見贈(zèng)詩》，有《送圖南游淮南將入道序》娶靡。今又有此序牧牢。婁去永而之淮南，在元和三年，則此《詩序》必其未如淮南之前作云塔鳍。）
君子遭世之理伯铣，則呻呼踴躍以求知于世，而遁隱之志息焉轮纫。于是感激憤悱腔寡，思奮其志略以效于當(dāng)世，故形于文字掌唾，（“故”放前，一作“以”，又作“必”糯彬。）伸于歌詠凭语，是有其具（“是”下，一有“故”字撩扒，或作“是故有濟(jì)世之具”似扔。）而未得行其道者之為之也。婁君志乎道搓谆，而遭乎理之世炒辉，其道宜行，而其術(shù)未用泉手，故為文而歌之黔寇，有求知之辭。以余弟同志而偕未達(dá)螃诅，故為贈(zèng)詩啡氢，（一無“以”字。）以悼時(shí)之往也术裸。余既困辱倘是，不得預(yù)睹世之光明，而幽乎楚袭艺、越之間搀崭，故合文士以申其致，將俟夫木鐸以間于金石猾编。大凡編辭于斯者瘤睹，皆太平之不遇人也。
○法華寺西亭夜飲賦詩序（寺在永州答倡。公嘗為作《西亭記》轰传，其詩亦具于集。以記考之瘪撇，亭已作于元和四年获茬，詩序當(dāng)繼作港庄。）
余既謫永州，以法華浮圖之西臨陂池丘陵恕曲，大江連山鹏氧，其高可以上，其遠(yuǎn)可以望佩谣，遂伐木為亭把还，以臨風(fēng)雨，觀物初茸俭，而游乎顥氣之始吊履。（“氣”，一作“氛”瓣履。）間歲率翅，元克己由柱下史（周藏書室史之柱下也，因以為官名袖迎。老聃嘗為柱下史。此云由柱下史腺晾，御史也燕锥。）亦謫焉而來。無幾何悯蝉，以文從余者多萃焉归形。是夜，會(huì)茲亭者凡八人鼻由。既醉暇榴，克己欲志是會(huì)以貽于后，咸命為詩蕉世，而授余序蔼紧。
昔趙孟至于鄭，賦七子以觀鄭志狠轻。（《左傳》襄二十七年：鄭伯享趙孟于垂隴奸例，子展、伯有向楼、子西查吊、子產(chǎn)、子太叔湖蜕、二子石從逻卖。趙孟曰：“七子從君，以寵武也昭抒。請(qǐng)皆賦以卒君貺评也。武亦以觀七子之志虚茶。”）克己其慕趙者歟仇参？卜子夏為《詩序》嘹叫，使后世知風(fēng)雅之道，余其慕卜者歟诈乒？誠(chéng)使斯文也而傳于世罩扇，庶乎其近于古矣。（一無“于”字怕磨。）
○序飲（《小丘記》作于元和四年喂饥，此序當(dāng)作于記后。晏元獻(xiàn)本題曰：《序飲》肠鲫、《序棋》二篇员帮，古本或有或無。）
買小丘导饲，（即愚丘也捞高。）一日鋤理，二日洗滌渣锦，遂置酒溪石上硝岗。向之為記所謂牛馬之飲者，（《鈷钅母潭西小丘記》云：其石之突怒偃蹇爭(zhēng)為奇怪者袋毙，不可勝數(shù)型檀。其然相累而下者，若牛馬之飲于溪听盖。）離坐其背胀溺。（《禮記》：離坐離立。注云：離皆看，兩也仓坞。今此“離坐”與記不同。）實(shí)觴而流之悬蔽，接取以飲扯躺。乃置監(jiān)史而令曰：（《詩·賓之初筵》：既立之監(jiān)，或佐之史蝎困。注云：立監(jiān)以視之录语，又助以史，使督酒禾乘。）當(dāng)飲者舉籌之十寸者三澎埠，逆而投之，能不洄于γ始藕。（洄蒲稳，■Ａ４６洄也氮趋。γ，伏流也江耀，洄剩胁，胡雷切。γ祥国，房六切昵观。）不止于互，（音遲舌稀，小渚啊犬，與“坻”同。）不沉于底者壁查，過不飲觉至。（“過”下，一有“至”字睡腿。）而洄而止而沉者语御，飲如籌之?dāng)?shù)。既或投之嫉到，則旋盐职担滑汩。（眩何恶，熒絹切。）若舞若躍嚼黔，速者遲者细层，去者住者，（“住”唬涧，一作“留”疫赎。）眾皆據(jù)石（一有“位”字。）注視碎节，歡以助其勢(shì)捧搞。突然而逝，（突狮荔，ヌ沒切胎撇。）乃得無事。于是或一飲殖氏，或再飲晚树。客有婁生圖南者雅采，其投之也爵憎，一洄一止一沉慨亲，（或作“洄一止一沉一”。）獨(dú)三飲宝鼓，眾乃大笑歡甚刑棵。（婁生未必拙，眾人未必巧愚铡◎惹或飲或不飲者，溪流不可必茂附，而人事有幸不幸也正蛙。士有操名宦之籌以角勝負(fù)于世途之風(fēng)波者，其為幸不幸又可勝計(jì)耶Ｓ）余病痞乒验，（部鄙切，腹內(nèi)結(jié)痛也蒂阱。）不能食酒锻全，（《漢》：于定國(guó)食酒至數(shù)石不亂。注云：食酒者录煤，謂能多飲鳄厌，費(fèi)盡其酒，猶云食言焉妈踊。）至是醉焉了嚎。遂損益其令，以窮日夜而不知?dú)w廊营。
吾聞昔之飲酒者歪泳，有揖讓酬酢百拜以為禮者，有叫號(hào)屢舞（《詩》：或不知叫號(hào)露筒。又曰：屢舞亻欺亻欺呐伞。）如沸如羹以為極者短纵，（《詩》：文王曰咨准潭，咨汝殷商厕隧。如蜩如螗忘苛，如沸如羹荸型。）有裸裎袒裼以為達(dá)者蔑祟，（《孟子》：雖袒裼裸裎于我側(cè)绍豁，爾焉能浼我哉睹簇。公意蓋謂嵇肪虎、阮之類也劣砍。裸，魯果切扇救。裎刑枝，音呈香嗓。袒裼，音但錫装畅。）有資絲竹金石之樂以為和者靠娱，有以促數(shù)纟逖而為密者，（數(shù)掠兄，音朔像云。）今則舉異是焉。故舍百拜而禮蚂夕，無叫號(hào)而極迅诬，不袒裼而達(dá)，非金石而和婿牍，去纟逖而密侈贷。簡(jiǎn)而同，肆而恭等脂，ぅぅ而從容俏蛮，于以合山水之樂，成君子之心上遥，宜也搏屑。作《序飲》以貽后之人。
序棋（棋出公之新意粉楚，然觀其末曰：“余墨者徒也辣恋，觀其始與末，有似棋者模软∫值常”故敘其謫居零陵時(shí)間有以寓意焉耳。）
房生直溫撵摆，與予二弟游，（公二弟害晦，宗直特铝、宗一。）皆好學(xué)壹瘟。予病其確也鲫剿，思所以休息之者。得木局稻轨，隆其中而規(guī)焉灵莲，其下方以直，置棋二十有四殴俱。（《西京雜記》：漢元帝好擊鞠政冻，為勞枚抵，求相類而不勞者，遂為彈棋之戲明场。今人罕為之汽摹。有譜一卷，盡唐人所為苦锨。其局方二尺逼泣，中心高，如覆盂舟舒，其巔為小壺拉庶，四角微隆起。李商隱詩云：玉作彈棋局秃励，中心最不平氏仗。謂其中高也。白樂天詩云：彈棋局上事莺治，最妙是長(zhǎng)斜廓鞠。今譜中具有此法。子厚《序棋》用二十四棋者谣旁，即此戲也床佳。）貴者半，賤者半榄审，貴曰上砌们，賤曰下，咸自第一至十二搁进，下者二乃敵一浪感，用朱墨以別焉。房于是取二毫饼问，如其第書之影兽。既而抵（一無“抵”字。）戲者二人莱革，則視其賤者而賤之峻堰，貴者而貴之。其使之擊觸也盅视，必先賤者捐名，不得已而使貴者，則皆忄栗焉忄昏焉闹击，（“忄栗”镶蹋，一作“標(biāo)”。）亦鮮克以中。其獲也贺归，得朱焉則若有余淆两，得墨焉則若不足。
余諦睨之牧氮，以思其始琼腔，則皆類也，房子一書之而輕重若是踱葛。適近其手而先焉丹莲，非能擇者其善而朱之，（一無“之”字尸诽。）否而墨之也甥材。然而上焉而上，下焉而下性含，貴焉而貴洲赵，賤焉而賤，其易彼而敬此商蕴，（易叠萍，以豉切。）遂以遠(yuǎn)焉绪商。然則若世之所以貴賤人者苛谷，有異房之貴賤茲棋者歟？無亦近而先之耳格郁！有果能擇其善否者歟腹殿？其敬而易者，亦從而動(dòng)心矣例书，（“心”锣尉，一作“止”。）有敢議其善否者歟决采？其得于貴者自沧，有不氣揚(yáng)而志蕩者歟？（一本作“有氣不揚(yáng)而志不蕩者歟”树瞭。）其得于賤者暂幼，有不貌慢而心肆者歟？其所謂貴者移迫，有敢輕而使之者歟？其所謂賤者管行，有敢避其使之擊觸者歟厨埋？彼朱而墨者，相去千萬不啻捐顷，有敢以二敵其一者歟荡陷？余墨者徒也雨效，觀其始與末，有似棋者废赞，故敘徽龟。
關(guān)鍵詞：序,柳宗元集
