俗話說得好：“百善孝為先”。孝是中華傳統(tǒng)文化提倡的行為剪个，指兒女的行為不應(yīng)該違背父母秧骑、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩(wěn)定倫常關(guān)系的表現(xiàn)扣囊。今天是母親節(jié)乎折，小編給大家分享一下二十四孝圖，希望大家能從中有所收獲如暖！
一笆檀、孝感動天
舜， 傳說中的遠(yuǎn)古帝王盒至，五帝之一酗洒，姓姚，名重華枷遂，號有虞氏樱衷，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母酒唉、異母弟象矩桂，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉倉頂時，從谷倉下縱火痪伦， 舜手持兩個斗笠跳下逃脫侄榴；讓舜掘井時雹锣，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫癞蚕。事后舜毫不嫉恨蕊爵，仍對父親恭順，對弟弟慈愛桦山。他的孝行感動了天帝攒射。舜在厲山耕 種，大象替他耕地恒水，鳥代他鋤草会放。帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干钉凌，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他咧最；經(jīng)過多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人甩骏。舜登天子位后窗市，去看望父親先慷，仍然恭恭敬敬饮笛，并封象為諸侯。
二论熙、親嘗湯藥
漢文帝劉恒福青，漢高祖第三子，為薄太后所生脓诡。高后八年（前180）即帝位无午。他以仁孝之名，聞于天下祝谚，侍奉母親從不懈怠宪迟。母親臥病三年，他常常目不交睫交惯，衣不 解帶次泽；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用席爽。他在位24年意荤，重德治，興禮儀只锻，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)玖像，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺齐饮，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展捐寥，他 與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽(yù)為“文景之治”笤昨。
三、嚙指痛心
曾參握恳， 字子輿咬腋，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子睡互，世稱“曾子”根竿，以孝著稱。少年時家貧就珠，常入山打柴寇壳。一天，家里來了客人妻怎，母親不知所措壳炎，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼逼侦，知道母親在呼喚自己匿辩，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故榛丢。母親說：“有客人忽然到來铲球，我咬手指盼你回來。”曾參于是接見客人晰赞，以禮相待稼病。曾參學(xué)識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法掖鱼，相傳他著述有《大學(xué)》然走、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”戏挡。
四芍瑞、百里負(fù)米
仲由，字子路褐墅、季路拆檬，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子掌栅，性格直率勇敢秩仆，十分孝順。早年家中貧窮猾封，自己常常采野菜做飯食澄耍，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官齐莲，奉命到楚國去痢站，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多选酗。坐在壘疊的錦褥上阵难，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親芒填，慨嘆說：“即使我想吃野菜呜叫，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢殿衰？”孔子贊揚(yáng)說：“你侍奉父母朱庆，可以說是生時盡力，死后思念哪闷祥！”（《孔子家語·致思》）
五娱颊、蘆衣順母
閔損，字子騫凯砍，春秋時期魯國人箱硕，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱悟衩【缯郑孔子曾贊揚(yáng)他說：“孝哉，閔子騫局待！”（《論語·先進(jìn)》）斑响。他生母早死，父親娶了后妻钳榨，又生了兩個兒子。繼母經(jīng)常虐待他纽门，冬天薛耻，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”赏陵。一天饼齿，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫蝙搔，將繩子掉落地上缕溉，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來吃型，父親方知閔損受到虐待证鸥。父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母枉层，說：“留下母親只是我一個人受冷泉褐，休了母親三個孩子都要挨凍。”父親十分感動鸟蜡，就依了他膜赃。繼母聽說，悔恨知錯揉忘，從此對待他如親子 跳座。
六、鹿乳奉親
郯子泣矛， 春秋時期人躺坟。父母年老，患眼疾乳蓄，需飲鹿乳療治咪橙。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中虚倒，擠取鹿乳美侦，供奉雙親。一次取乳時魂奥，看見獵人正要射殺一只麂鹿菠剩，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人耻煤，獵人敬他孝順具壮，以鹿乳相贈，護(hù)送他出山哈蝇。
七棺妓、戲彩娛親
老萊子，春秋時期楚國隱士炮赦，為躲避世亂怜跑，自耕于蒙山南麓。他孝順父母吠勘，盡揀美味供奉雙親性芬，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣剧防，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍植锉，以博父母開懷。一次為雙親送水峭拘，進(jìn)屋時跌了一跤俊庇，他怕父母傷心狮暑，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑暇赤。
八心例、賣身葬父
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人鞋囊，少年喪母止后，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故溜腐，董永賣身至一富家為 奴译株，換取喪葬費(fèi)用。上工路上挺益，于槐蔭下遇一女子歉糜，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦望众。女子以一月時間織成三百匹錦緞匪补，為董永抵債贖身，返家途中烂翰，行至槐蔭夯缺，女子 告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債甘耿。言畢凌空而去踊兜。因此，槐蔭改名為孝感佳恬。
九捏境、刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時期河內(nèi)（今河南黃河北）人毁葱，幼年父母雙亡垫言，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像头谜，事之如生骏掀，凡事均和木像商議，每日三餐敬過雙親后自己方才食用柱告，出門前一定稟告，回家后一定面見笑陈，從不懈怠际度。久之，其妻對木像便不太恭敬了涵妥，竟好奇地用針刺木像的手指乖菱，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見木像眼中垂淚，問知實(shí)情窒所，遂將妻子休棄鹉勒。
十、行傭供母
江革吵取， 東漢時齊國臨淄人禽额，少年喪父，侍奉母親極為孝順皮官。戰(zhàn)亂中脯倒，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜捺氢，賊人欲殺死他藻丢，江革哭告：老母年邁，無人奉養(yǎng)摄乒，賊人見他孝順悠反， 不忍殺他。后來馍佑，他遷居江蘇下邳斋否，做雇工供養(yǎng)母親，自己貧窮赤腳挤茄，而母親所需甚豐如叼。明帝時被推舉為孝廉，章帝時被推舉為賢良方正穷劈，任五官中郎將笼恰。
十一、懷橘遺親
陸績歇终，三國時期吳國吳縣華亭（今上海市松江）人社证，科學(xué)家。六歲時评凝，隨父親陸康到九江謁見袁術(shù)追葡，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績往懷里藏了兩個橘子奕短。臨行時宜肉，橘子滾 落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來我家作客翎碑，走的時候還要懷藏主人的橘子嗎谬返？”陸績回答說：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗日杈。”袁術(shù)見他小小年紀(jì)就 懂得孝順母親遣铝，十分驚奇佑刷。陸績成年后，博學(xué)多識酿炸，通曉天文瘫絮、歷算，曾作《渾天圖》填硕，注《易經(jīng)》麦萤，撰寫《太玄經(jīng)注》。
十二廷支、埋兒奉母
郭巨频鉴，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人恋拍，原本家道殷實(shí)垛孔。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份施敢，給了兩個弟弟周荐，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對母 極孝僵娃。后家境逐漸貧困概作，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心默怨，養(yǎng)這個孩子讯榕，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有匙睹，母親死了不能復(fù)活愚屁，不如埋掉兒子，節(jié)省些 糧食供養(yǎng)母親痕檬。”當(dāng)他們挖坑時霎槐，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書“天賜郭巨梦谜，官不得取丘跌，民不得奪”。夫妻得到黃金唁桩，回家孝敬母親闭树，并得以兼養(yǎng)孩子。
十三荒澡、扇枕溫衾
黃香蔼啦，東漢江夏安陸人，九歲喪母仰猖，事父極孝捏肢。酷夏時為父親扇涼枕席饥侵；寒冬時用身體為父親溫暖被褥鸵赫。少年時即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)躏升，京師廣泛流傳“天下無雙辩棒， 江夏黃童”。安帝（107-125年）時任魏郡（今屬河北）太守膨疏，魏郡遭受水災(zāi)一睁，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》佃却、《天子冠頌》等者吁。
十四、拾葚異器
蔡順饲帅，漢代汝南（今屬河南）人复凳，少年喪父，事母甚孝灶泵。當(dāng)時正值王莽之亂育八，又遇饑荒，柴米昂貴赦邻，只得拾桑葚母子充饑髓棋。一天，巧遇赤眉軍惶洲，義軍士兵厲聲問道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里按声？”蔡順回答說：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃湃鹊。” 赤眉軍憐憫他的孝心儒喊，送給他三斗白米，一頭牛币呵，帶回去供奉他的母親怀愧，以示敬意。
十五余赢、涌泉躍鯉
姜詩芯义，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻妻柒。夫妻孝順扛拨，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水举塔。婆婆愛吃魚绑警，夫妻就常做魚給她吃求泰，婆婆不愿意獨(dú)自 吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃计盒。一次因風(fēng)大渴频，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親北启，將她逐出家門卜朗。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布咕村，將積蓄所得托鄰 居送回家中孝敬婆婆场钉。其后，婆婆知道了龐氏被逐之事懈涛，令姜詩將其請回逛万。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水肩钠，口味與長江水相同泣港，每天還有兩條鯉魚躍出。從 此价匠，龐氏便用這些供奉婆婆当纱，不必遠(yuǎn)走江邊了。
十六踩窖、聞雷泣墓
王裒坡氯，魏晉時期營陵（今山東昌樂東南）人，博學(xué)多能洋腮。父親王儀被司馬昭殺害箫柳，他隱居以教書為業(yè)，終身不面向西坐啥供，表示永不作晉臣悯恍。其母在世時怕雷，死后埋葬在山林中伙狐。每當(dāng)風(fēng)雨天氣涮毫，聽到雷聲，他就跑到母親墳前贷屎，跪拜安慰母親說：“裒兒在這里罢防，母親不要害怕。”他教書時唉侄，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇咒吐，就常常淚流滿面，思念父母。
十七恬叹、乳姑不怠
崔山南候生，名，唐代博陵（今屬河北）人妄呕，官至山南西道節(jié)度使陶舞，人稱“山南”。當(dāng)年绪励，崔山南的曾祖母長孫夫人，年事已高唠粥，牙齒脫落疏魏，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后晤愧，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆大莫，如此數(shù)年，長孫夫人不再吃其他飯食官份，身體依然健康只厘。長孫夫人病重時，將全家大小召集在一起舅巷，說：“我無以報(bào)答新婦之恩羔味，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”后來崔山南做了高官钠右，果然像長孫夫人所囑赋元，孝敬祖母唐夫人。
十八飒房、臥冰求鯉
王祥搁凸，瑯琊人，生母早喪狠毯，繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話护糖，使他失去父愛。父母患病嚼松，他衣不解帶侍候嫡良，繼母想吃活鯉魚，適值天寒地凍惜颇，他解開衣服臥在冰上皆刺，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚凌摄。繼母食后羡蛾，果然病愈。王祥隱居二十余年锨亏，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)痴怨、司空忙干、太尉。
十九浪藻、恣蚊飽血
吳猛捐迫，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母爱葵。家里貧窮施戴，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡萌丈。每到夏夜赞哗，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕辆雾，擔(dān)心蚊蟲離開自己去叮咬父親肪笋。
二十、扼虎救父
楊香度迂，晉朝人藤乙。十四歲時隨父親到田間割稻，忽然跑來一只猛虎惭墓，把父親撲倒叼走坛梁，楊香手無寸鐵，為救父親诅妹，全然不顧自己的安危罚勾，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉吭狡。猛虎終于放下父親跑掉了尖殃。
二十一、哭竹生筍
孟宗划煮，三國時江夏人送丰，少年時父亡，母親年老病重弛秋，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯器躏。適值嚴(yán)冬，沒有鮮筍蟹略，孟宗無計(jì)可施登失，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣挖炬。少頃揽浙，他忽然聽到地裂聲，只見地上長出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜馅巷，采回做湯膛虫，母親喝了后果然病愈。后來他官至司空钓猬。
二十二稍刀、嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士敞曹，任孱陵縣令账月。赴任不滿十天，忽覺心驚流汗异雁，預(yù)感家中有事捶障，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)「俚叮回到家中，知父親已病重兩日担平。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇示绊， 只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好暂论。” 黔婁于是就去嘗父親的糞便面褐，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮取胎，夜里跪拜北斗星展哭，乞求以身代父去死。幾天后父親死去闻蛀，黔婁安葬了父親匪傍，并守制三年。
二十三觉痛、棄官尋母
朱壽昌役衡，宋代天長人，七歲時薪棒，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒手蝎，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通俐芯。神宗時棵介，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書寫《金剛 經(jīng)》吧史，行四方尋找生母邮辽，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見母親永不返回逆巍。終于在陜州遇到生母和兩個弟弟及塘，母子歡聚，一起返回锐极，這時母親已經(jīng)七 十多歲了笙僚。
二十四、滌親溺器
黃庭堅(jiān)灵再，北宋分寧（今江西修水）人肋层，著名詩人、書法家翎迁。雖身居高位栋猖，侍奉母親卻竭盡孝誠，每天晚上汪榔，都親自為母親洗滌溺器（便桶）蒲拉，沒有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé)。
關(guān)鍵詞：國學(xué)智慧
