傳播國(guó)學(xué)經(jīng)典

養(yǎng)育華夏兒女

無(wú)論到什么年紀(jì)伺通,都要守好這四件事箍土,晚年才會(huì)越過(guò)越順!

作者:佚名 國(guó)學(xué)知識(shí) 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

塵事繁雜泵殴,人的欲望又太多涮帘,很多人一生都是在不停地忙碌著拼苍,被生活的名利所困笑诅,被人生的世事所擾。

最后忙來(lái)忙去疮鲫,失去了自我吆你,喪失了生活。

正如林語(yǔ)堂先生說(shuō)的一樣:

“生活的智慧在于逐漸澄清俊犯,濾除那些不重要的雜質(zhì)妇多,而保留最重要的部分。”

人生最難求的燕侠,就是有能跟隨自己的心者祖,有歇足停頓的底氣,也有一往無(wú)前的勇氣绢彤。

漫漫人生七问,一路進(jìn)取,一路堅(jiān)守茫舶。

人生最該守好的四件事械巡,愿你都能做到!

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01

與家人:守規(guī)矩

淮南子》中說(shuō):“矩不正饶氏,不可為方讥耗;規(guī)不正,不可謂圓疹启。”

父母教給孩子最重要的一課古程,不是知識(shí)、技能喊崖、禮儀挣磨,而是規(guī)矩。“成人不自在贷祈,自在不成人趋急。”

“華人船王”趙錫成的家庭,曾被美國(guó)總統(tǒng)贊為“美國(guó)第一家庭”势誊。

趙錫成的六個(gè)子女呜达,全部畢業(yè)于常春藤,其中四個(gè)哈佛畢業(yè)粟耻,每個(gè)人的事業(yè)都大放異彩查近。

而這些成功眉踱,離不開(kāi)趙錫成從小給他們立的規(guī)矩:

父母還沒(méi)動(dòng)筷前,小孩不準(zhǔn)吃飯霜威;

晚上十一點(diǎn)必須回家谈喳;

父母說(shuō)話時(shí),靜下來(lái)傾聽(tīng)戈泼;

自己做家務(wù)婿禽,不要讓別人伺候;

女孩子在外面的花費(fèi)大猛,要拿收據(jù)回家報(bào)賬扭倾;

宴請(qǐng)客人時(shí),6個(gè)女兒都要出來(lái)接待挽绩,為大家上菜膛壹、斟酒…

人不以規(guī)矩則廢,家不以規(guī)矩則殆唉堪,國(guó)不以規(guī)矩則亂模聋。

那些能代代興旺的家族,大多都有家族規(guī)矩唠亚。

康熙皇帝對(duì)皇子皇孫有《庭訓(xùn)格言》链方,曾國(guó)藩對(duì)子子孫孫有《曾國(guó)藩家書(shū)》。普通人家也懂得孝順父母趾撵,敬親睦鄰侄柔。

守規(guī)矩,是我們立身處世的一張通行證占调。

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02

于自己:守健康

人到中年暂题,似乎人人都優(yōu)先追求金錢(qián)、名利究珊、地位……把健康排在了最后薪者。

這讓人想起來(lái)了叔本華說(shuō)的一句話:

“人類所能犯的最大的錯(cuò)誤,就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物剿涮。”

辛苦奔波于世言津,窮也好,富也好取试,在疾病面前每個(gè)人都是一樣的脆弱悬槽。

網(wǎng)上流傳過(guò)這樣一份心愿單:

1、我想要擁抱每一個(gè)認(rèn)識(shí)的人瞬浓;2初婆、跑一次馬拉松;3、回一次母校磅叛;4屑咳、陪著孤獨(dú)的父親安享晚年;5弊琴、帶兒子去釣魚(yú)兆龙、野營(yíng)、夜讀敲董,開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)紫皇;6、照顧好自己的身體臣缀,陪妻子走更長(zhǎng)的路坝橡;........

這些再平常不過(guò)的心愿泻帮,來(lái)自一位37歲的胃癌患者精置。

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正正好的年紀(jì),本來(lái)可以恣意生活锣杂,去更多的地方脂倦,做很多很多事,擁有一個(gè)多姿多彩的人生元莫。

可現(xiàn)在赖阻,每天只能奔波于醫(yī)院,做化療踱蠢,承受著巨大的痛苦火欧,也懲罰著自己最愛(ài)的人。

人生下半場(chǎng)茎截,好好愛(ài)惜身體苇侵,比什么都重要。這就好比健康是數(shù)字1企锌,其他身外之物是數(shù)字0榆浓。

一旦沒(méi)有了前面的健康“1”,我們得到再多的身外之物撕攒,也都將自動(dòng)歸零陡鹃。

曹操寫(xiě)道:“盈縮之期,不但在天抖坪。養(yǎng)怡之福萍鲸,可得永年。”

意思是:生命的長(zhǎng)短不是靠天意擦俐,而是可以靠自己決定的脊阴。日常保養(yǎng)身體,不透支健康,才能頤養(yǎng)天年蹬叭。

所以藕咏,適當(dāng)?shù)耐O聛?lái),每天忙碌之余秽五,飲食規(guī)律孽查,堅(jiān)持運(yùn)動(dòng),早睡早起坦喘。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)盲再,原來(lái)健康的自己,早已擁有最大的財(cái)富瓣铣。

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03

對(duì)朋友:守尺度

相處是一門(mén)學(xué)問(wèn)答朋,太遠(yuǎn)則會(huì)有疏離,太近則會(huì)生嫌隙棠笑。守住與人相處的那條邊界梦碗,是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。

王梓恒曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“這個(gè)世界只有三件事蓖救,自己的事洪规、別人的事和老天的事。”

這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限循捺。

第一件事:自己的事斩例,不要依附他人;

第二件事:別人的事从橘,不要強(qiáng)加干涉念赶;

第三件事:老天的事,好好配合恰力。

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很多時(shí)候叉谜,人們都無(wú)法理清各自的邊界,自己的事情任由別人干涉牺勾,別人的事自己硬要插上一腳正罢。

不了解對(duì)方的處境,很難理解對(duì)方的態(tài)度驻民,這樣“關(guān)心”過(guò)度翻具,反而更讓人反感。

人情如尺回还,須有刻度裆泳。

與朋友交,關(guān)系再好也要守住一條邊界柠硕。一個(gè)人最好的修養(yǎng)工禾,就是不多管閑事运提,不該問(wèn)的不要問(wèn),不該管的別瞎管闻葵。

愿我們都能做到“飽知世事慵開(kāi)口民泵,看破人情但點(diǎn)頭”。

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04

在世間:守底線

元史》中記載了這樣一則故事:

宋元之際槽畔,世道紛亂栈妆。

當(dāng)時(shí)有位大學(xué)者名叫許衡,帶領(lǐng)一眾百姓躲避戰(zhàn)亂厢钧。

時(shí)值盛夏鳞尔,天氣異常炎熱。眾人走了半天早直,口渴難耐寥假。道旁偶遇幾株梨樹(shù),人們便一擁而上摘梨解渴霞扬,只有許衡不為所動(dòng)糕韧。

有人問(wèn)他為什么不吃,許衡說(shuō):“這又不是你我的果樹(shù)祥得,怎能隨意采摘兔沃?”

百姓笑他迂腐,說(shuō):“這世道兵荒馬亂级及,梨樹(shù)哪還有主人!吃也無(wú)妨额衙。”

許衡正色道:“梨樹(shù)雖然沒(méi)有主人饮焦,但我的心卻是有主的。”

許衡守住了自己的心窍侧,也守住了自己的底線县踢。

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底線是最基本的人品,是人之所以為人的基礎(chǔ)伟件。人品不好硼啤,底線太低,做的再多都沒(méi)用斧账。

守住底線谴返,不僅在于做了多少事,更在于明白哪些事做不得咧织。

再苦嗓袱,不欺騙朋友;再累习绢,不埋怨家人渠抹;再難蝙昙,不丟掉骨氣。

無(wú)底線就無(wú)敬畏梧却,無(wú)敬畏就無(wú)禁忌奇颠。

易中天說(shuō):“一個(gè)人,沒(méi)了底線放航,就什么都敢干大刊;一個(gè)社會(huì),沒(méi)了底線三椿,就什么都會(huì)發(fā)生缺菌。”

沒(méi)有了底線,商人就會(huì)弄虛作假搜锰,學(xué)者就會(huì)指鹿為馬伴郁,裁判就會(huì)大吹黑哨。

沒(méi)有底線的人生蛋叼,就像是脫韁的野馬焊傅、斷線的風(fēng)箏,一失足就會(huì)陷進(jìn)淤泥里狈涮。

守住人品的底線狐胎,才能突破人生的上限。

人生的四件事歌馍,愿你都能守住握巢。

活著,本身就具有重大的意義松却,無(wú)論喜樂(lè)悲苦暴浦,都組成了獨(dú)一無(wú)二的我們。這一生無(wú)法重來(lái)晓锻,以后歌焦,請(qǐng)好好愛(ài)自己!

余生砚哆,愿你:

家庭和睦独撇,知足常樂(lè);

身體無(wú)病躁锁,一生順?biāo)欤?/p>

三兩好友纷铣,排憂解悶;

不忘初心灿里,未來(lái)可期关炼!

請(qǐng)記得:

我們活著不是為了拼命奔跑和追逐,而是為了能停下來(lái)匣吊,感受最美的風(fēng)景儒拂,過(guò)最想過(guò)的生活寸潦,愛(ài)最想愛(ài)的人!

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無(wú)論到什么年紀(jì),都要守好這四件事墩崩,晚年才會(huì)越過(guò)越順氓英!

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