古語(yǔ)有云：“積德行善，遠(yuǎn)澤兒女近澤自身奕枝。”
前人栽樹棺榔，后人乘涼。前人積德隘道，福蔭子孫症歇。
父母積德行善郎笆，必定有庇蔭子孫的余福。而若造下惡業(yè)当船，自然家族早敗题画，兒女遭殃。
可見德频，父母留給孩子最大的財(cái)富苍息，不是金錢，也不是地位壹置，而是福報(bào)竞思。父母不積德，兒女就不順钞护。
01
便宜占盡盖喷，子女倒霉
北宋有名的大奸臣蔡京，作惡多端难咕，貪婪侈靡课梳。
據(jù)記載，蔡京愛吃鵪鶉羹余佃，一頓飯就要?dú)⒌?00只鵪鶉暮刃，而他的子孫們，由于生于富貴之家爆土，竟還以為平日里所吃的白米是從草席袋里長(zhǎng)出來(lái)的椭懊。
待皇帝退位新帝登基后，由于其作惡多端步势，故將蔡京發(fā)配至邊遠(yuǎn)地區(qū)氧猬。
帶著金銀珠寶的蔡京本以為可以跟之前一樣紙醉金迷，誰(shuí)知到了偏遠(yuǎn)地區(qū)后坏瘩，當(dāng)?shù)氐睦习傩斩疾辉敢赓u給他糧食盅抚，最終蔡京餓死在一座破廟中。
而蔡京的兒子們桑腮，因?yàn)椴叹┐饲暗淖飷喝瑢?dǎo)致六個(gè)慘死，兩個(gè)被發(fā)配充軍破讨，最終被殺丛晦。
人生在世，善惡之報(bào)提陶，如影隨形烫沙。種福得福，種惡得惡隙笆。
父母給孩子花許多錢锌蓄，享很多的福升筏，其實(shí)在損自己孩子的福報(bào)。真正對(duì)子女的愛護(hù)瘸爽，其實(shí)是父母以身作則您访，多做善事，廣積福德剪决。
真正有智慧的人才能明白灵汪，存福報(bào)，勝過(guò)存錢柑潦！為兒女修積德行享言，才能量大福大，后福無(wú)窮渗鬼。
02
積善之家览露，必有余慶
積累福報(bào)，比積累錢財(cái)有用譬胎，中國(guó)著名的“錢氏家族”差牛，便是最好的例子。
錢氏祖先是杭州五代十國(guó)的錢镠（liú）堰乔。錢镠為人良善多糠，生前建橋修塔無(wú)數(shù)，家族福德也積的很厚浩考。
延續(xù)千年至今，錢氏家族依舊人才輩出：錢學(xué)森被盈，錢鐘書析孽、錢偉長(zhǎng)、錢三強(qiáng)......后代興旺十足只怎。
據(jù)記載袜瞬，錢镠臨終時(shí)留下十余條家訓(xùn)，要求子孫忠厚善良身堡，勤儉孝順邓尤。于是才有了截然不同的家族結(jié)局。
民間常說(shuō)：富不過(guò)三代贴谎。
但“錢氏家族”歷經(jīng)多朝多代汞扎，不僅沒有衰敗，反而是愈發(fā)的富貴擅这，這是為何澈魄？
正所謂：“前人積福，福蔭子孫”仲翎。
行善積德善果就會(huì)像大樹一樣痹扇，越長(zhǎng)越茂盛铛漓。
一個(gè)積善的家庭，自然代代興旺鲫构，子孫平安順?biāo)炫ǘ瘢砀２槐M。
03
留金留銀结笨，不如留福
給兒女培福包晰，比給錢財(cái)更重要。
《大智度論》中說(shuō)：“富貴雖樂(lè)禀梳，一切無(wú)常杜窄，五家所共，令人心散算途，輕躁不定塞耕。”
人生無(wú)常，所謂的財(cái)產(chǎn)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)嘴瓤，都不是擁有扫外，而是暫為保管，誰(shuí)也帶不走廓脆。
正如古語(yǔ)所云：“積陰德于冥冥之中筛谚，以為子孫無(wú)窮之計(jì)。”父母為子孫積福累德停忿，才能有延綿不絕的福澤驾讲。
上天從不會(huì)虧待任何人。現(xiàn)在吃苦席赂，將來(lái)享福吮铭；行善布施，積下陰德颅停。有陰德谓晌，自然就能感召來(lái)更多的福德。
積善之家出貴子癞揉，不善之家無(wú)此福纸肉。父母想讓孩子將來(lái)不受苦，就要從現(xiàn)在開始喊熟，為孩子積福柏肪。兒女享的福，其實(shí)都是父母積的德芥牌！
古語(yǔ)有云：“道德傳家预吆，十代以上，耕讀傳家次之胳泉，詩(shī)書傳家又次之拐叉，富貴傳家岩遗，不過(guò)三代。”
父母的善凤瘦，是子女最大的福氣宿礁，更是真正的傳家之寶。
學(xué)會(huì)這樣的立世之本蔬芥，比擁有家財(cái)萬(wàn)貫更重要梆靖！為人父母，行善惜福笔诵，才是在為孩子培福積福返吻！愛孩子，就多為孩子儲(chǔ)存福報(bào)吧乎婿！
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)智慧
