中國(guó)素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，所謂”國(guó)有國(guó)法孽糖，家有家規(guī)枯冈；沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓办悟。“
規(guī)矩兩字尘奏，也頗有深意。“規(guī)”字 左邊是“夫”病蛉，“矩”字左邊是“矢”炫加，“夫” 和“矢”都是象形的“箭”。以“箭”設(shè)偏旁铺然，意思很清楚俗孝。箭自然要有方向，有目標(biāo)魄健，有標(biāo)準(zhǔn)赋铝，且方向要正確，目標(biāo)要準(zhǔn)確沽瘦，方能“矢志不移”革骨。
“規(guī)”字的右邊是 “見(jiàn)”，合在一起就是一個(gè)站著的人析恋，頭上長(zhǎng)著極夸張的大眼睛良哲，表示自己眼睜睜地監(jiān)視監(jiān)督。“矩”字的右邊是“巨”助隧，即一個(gè)人手持量具在測(cè)量操作筑凫。
漢字以形求義，規(guī)矩兩字本意是講“成”方圓的工具并村，引申則是講規(guī)矩全靠應(yīng)用踐行才有意義巍实。這說(shuō)的是法則、規(guī)范橘霎、標(biāo)準(zhǔn)蔫浆，即大家都要遵守的行為界線(xiàn)和約束。
自小我們的父母就教導(dǎo)我們要懂規(guī)矩姐叁，比如大人說(shuō)話(huà)小孩子別亂插嘴的規(guī)矩瓦盛；上學(xué)時(shí)見(jiàn)到老師要懂規(guī)矩開(kāi)口先叫“老師好”洗显；出來(lái)工作后經(jīng)商要懂得商場(chǎng)上的規(guī)矩；為人父母的時(shí)候還要教導(dǎo)自己的孩子學(xué)規(guī)矩……
張岱年先生曾說(shuō)原环，“一個(gè)對(duì)本民族的歷史與文化知之甚少的人挠唆，在精神上便缺乏一種歸屬感；一個(gè)對(duì)自己的傳統(tǒng)不懂得繼承發(fā)揚(yáng)的民族嘱吗，便無(wú)法自立于世界民族之林玄组。”
無(wú)論時(shí)代怎么變遷，有些老祖宗傳下來(lái)的老規(guī)矩谒麦，我們不能丟俄讹。
1. 為人子不晏（晚）起，衣被自己整理绕德，晨昏必定省患膛。
2. 為人子坐不中席，行不中道耻蛇。
3. 為人子出必告踪蹬，反必面。
4. 長(zhǎng)者與物臣咖，須兩手奉接跃捣。
5. 徐行后長(zhǎng)，不疾行先長(zhǎng)夺蛇。
6. 長(zhǎng)者立不可坐疚漆，長(zhǎng)者來(lái)必起立。
7. 不在長(zhǎng)者座前踱來(lái)踱去蚊惯。
8. 立不中門(mén)愿卸，過(guò)門(mén)不踐門(mén)限灵临。
9.食時(shí)不嘆截型，不訓(xùn)斥子弟。
10. 同桌吃飯不另備美食獨(dú)啖儒溉。
11. 不挑剔食之美惡宦焦。
12. 坐、立顿涣、行走當(dāng)坐如鐘波闹，立如松，行如風(fēng)涛碑，臥如弓精堕。立不一足跛，坐勿展腳如箕蒲障，睡眠不仰不伏歹篓，右臥如弓瘫证。
13. 衣冠不求華美，惟須整潔庄撮。
14. 見(jiàn)長(zhǎng)者背捌，必趨致敬。
15. 登高不呼洞斯，不指毡庆，不招呼。
16. 路上不吸煙烙如，不嚼食物么抗，不歌唱。
17. 乘車(chē)見(jiàn)長(zhǎng)者必下亚铁，見(jiàn)幼者亦須與之頷首為禮乖坠。
18. 夜必歸家，因事不能歸時(shí)刀闷，必先告家人熊泵。
19. 車(chē)馬繁雜沖區(qū)，不招呼敬禮甸昏。
20. 不立在路上久談顽分。
21. 不走馬路中間，越路須先向左右看清施蜜，不可與汽車(chē)爭(zhēng)路卒蘸。
22. 行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重翻默，并宜張胸閉口缸沃，目向前視。
23. 遇婦女老弱修械，應(yīng)盡先讓路讓座趾牧。
24. 途次有人問(wèn)路，須詳為指示肯污；問(wèn)路于人翘单，須隨即稱(chēng)謝。
25. 一人不入古廟蹦渣，兩人不看深井哄芜。
26. 逢橋先下馬，過(guò)渡莫爭(zhēng)船柬唯。
27. 在舟車(chē)上或飛機(jī)上认臊，不探首或伸手出窗，并不得隨便涕痰锄奢。
28. 升降國(guó)旗及唱國(guó)歌失晴、校歌時(shí)冤议，肅立示敬。
29. 師長(zhǎng)上下課時(shí)师坎，起立致敬恕酸。
30. 向師長(zhǎng)質(zhì)疑問(wèn)難，必起立胯陋。
31. 路遇師長(zhǎng)蕊温，肅立道旁致敬。
32. 聽(tīng)講時(shí)遏乔，應(yīng)端坐或直立义矛；不支頤交股，彎腰盟萨，翹足凉翻。
33. 考試時(shí)，不交頭接耳捻激，或左顧右盼制轰。
34. 安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道胞谭。
35. 座有次序垃杖，上座必讓長(zhǎng)者。
36. 入座后不橫肱丈屹，不伸足调俘。
37. 主先舉杯敬客，客致謝辭旺垒。
38. 主人親自烹調(diào)彩库，須向主人禮謝后食。
39. 舉箸匙先蒋，必請(qǐng)大家同舉骇钦。
40. 主人敬酒畢，正客須回敬主人鞭达。給人敬酒時(shí)司忱，自己的杯子一定要放的比對(duì)方低皇忿。不許反手給人倒水或倒酒畴蹭。
41. 用箸夾菜，只取向己之一方者鳍烁，不立起向他角器中取菜叨襟。
42. 箸匙不向碗盤(pán)頂心取菜取湯。
43. 公食之器幔荒，不用己箸翻攪糊闽。
44. 匙有余瀝必傾盡梳玫，方再入公食器中。
45. 自己碗中之肴菜右犹，不可反回公器中提澎。
46. 箸匙所取肴菜，不倍于他人念链。
47. 食勿響舌盼忌，咽勿鳴喉。不能吧唧嘴掂墓，喝湯不能吸溜谦纱。
48. 問(wèn)別人是否要添飯，不能說(shuō)“要飯”君编。
49. 吃飯的時(shí)候不能玩手機(jī)跨嘉，咳嗽必轉(zhuǎn)身向后。
50. 勿叱狗吃嘿，不投骨于狗祠乃。
51. 碗中不留飯粒。
52. 不對(duì)人剔牙齒兑燥。
53. 客食未畢跳纳，主人不先起。
54. 起席贪嫂，主遜言慢待寺庄，客稱(chēng)謝。
55. 宴畢力崇，主人進(jìn)巾進(jìn)茶斗塘。端茶杯端飯碗，一定要雙手端著側(cè)邊或底邊亮靴，不能五指叉開(kāi)從上手指抓著茶杯或碗邊馍盟。
56. 吃飯如必須講話(huà)，須避免唾沫入公器中茧吊，忌說(shuō)晦氣話(huà)贞岭。
57 .有的孩子老人寵愛(ài)，可以挨著老人坐搓侄，但座椅不可以高過(guò)長(zhǎng)輩瞄桨。
58. 吃魚(yú)時(shí)不能說(shuō)“翻”：應(yīng)該把魚(yú)從頭開(kāi)始倒轉(zhuǎn)一面，叫做“掉頭”讶踪。
59. 不能用筷子敲碗盤(pán)芯侥，筷子不能立插在米飯中。
60. 吃飯時(shí)要兩個(gè)手都在桌面上，手要扶碗柱查，不許吃飯咬筷子廓俭。不許用一根筷子插來(lái)吃。
61. 初見(jiàn)面之人問(wèn)姓唉工，曰貴姓研乒，問(wèn)名，曰臺(tái)甫淋硝。自說(shuō)姓曰敝姓某告嘲，說(shuō)名曰草字某某。
62. 有親戚世交者奖地，應(yīng)各以其名分彼此相稱(chēng)橄唬。普通稱(chēng)人曰先生或某兄，自稱(chēng)曰弟参歹。老者長(zhǎng)者仰楚，稱(chēng)曰老先生，自稱(chēng)曰后學(xué)犬庇，或稱(chēng)自名僧界。
63. 稱(chēng)人之父曰令尊，母曰令堂臭挽。向人稱(chēng)自父母捂襟，曰家嚴(yán)，曰家慈欢峰。見(jiàn)朋友之父葬荷，稱(chēng)老伯，母稱(chēng)伯母纽帖，自稱(chēng)晚或侄宠漩。
64. 稱(chēng)人之祖，曰令祖公懊直，祖母曰令祖太夫人扒吁。向人稱(chēng)自祖曰家祖。祖母曰家祖母室囊。見(jiàn)人之祖父祖母雕崩，稱(chēng)太老伯，太伯母融撞。自稱(chēng)己名即可盼铁。
65. 稱(chēng)人之兄弟，曰令兄懦铺，曰令弟捉貌。向人稱(chēng)自兄弟，曰家兄舍弟冬念。稱(chēng)人之姊妹趁窃，曰令姊令妹。向人稱(chēng)自姊妹急前，曰家姊舍妹醒陆。見(jiàn)人之兄弟，稱(chēng)幾先生裆针，或幾兄刨摩，自稱(chēng)小弟。見(jiàn)人之姊妹世吨，統(tǒng)稱(chēng)幾姐澡刹，稱(chēng)自曰小弟。（書(shū)款則稱(chēng)侍）
66. 稱(chēng)人之妻耘婚，曰令正或尊夫人罢浇，向人稱(chēng)自妻，曰拙荊或賤內(nèi)沐祷。見(jiàn)人之妻稱(chēng)嫂嚷闭，自稱(chēng)己名。（女子可自稱(chēng)妹）
67. 女子稱(chēng)人之夫赖临，曰尊府某先生胞锰，向人稱(chēng)自夫，曰外子兢榨。見(jiàn)人之夫稱(chēng)某先生嗅榕，自以避免稱(chēng)呼為佳，如必要時(shí)吵聪，只稱(chēng)本人即可誊册。
68. 稱(chēng)人之子，曰令郎或公子暖璧，稱(chēng)人女曰令?lèi)?ài)案怯，或女公子。向人稱(chēng)自子澎办，曰小兒嘲碱，女曰小女。見(jiàn)人子稱(chēng)世兄局蚀，自稱(chēng)弟麦锯，稱(chēng)女曰世姐，自不稱(chēng)琅绅。
69. 稱(chēng)人之孫及孫女扶欣，曰令孫曰令女孫。向人稱(chēng)自孫，及女孫料祠，曰小孫骆捧，曰小女孫。見(jiàn)人之孫及女孫髓绽，稱(chēng)幾公子幾小姐敛苇。
70. 稱(chēng)人或稱(chēng)自之已故上輩，統(tǒng)加一先字顺呕。如稱(chēng)人之故父母枫攀，曰令先尊令太夫人；稱(chēng)自之故父母株茶，曰先嚴(yán)先慈之類(lèi)来涨。稱(chēng)人已故下輩不必另加字，只云「以前某兄」即可启盛，稱(chēng)自故下輩蹦掐，但加一亡字，或云「以前某某」亦可驰徊。
71. 稱(chēng)人之姑丈姑母笤闯，曰令姑丈令姑母。向人稱(chēng)自姑丈姑母棍厂，曰家姑丈姑母颗味。見(jiàn)人之姑丈姑母，稱(chēng)老先生老太太牺弹；交厚者浦马，可稱(chēng)老伯及老伯母。
72. 稱(chēng)人之舅父舅母张漂，曰令母舅令舅母晶默。向人稱(chēng)自舅父舅母，曰家母舅家舅母航攒。見(jiàn)人之舅父舅母磺陡，稱(chēng)謂仿前。
73. 稱(chēng)人之岳父岳母漠畜，曰令岳令岳母币他。向人稱(chēng)岳父母，曰家岳家岳母憔狞。見(jiàn)人之岳父母蝴悉，稱(chēng)謂仿前。
74. 稱(chēng)人之內(nèi)侄瘾敢，曰令內(nèi)侄拍冠。稱(chēng)人之甥尿这，曰令甥。稱(chēng)人之婿庆杜，曰令婿射众。向人稱(chēng)自?xún)?nèi)侄，甥欣福，婿责球，曰敝內(nèi)侄焦履，曰舍甥拓劝，曰小婿。
75. 稱(chēng)人之親友嘉裤，曰令親曰貴友郑临。向人稱(chēng)自親友，曰舍親敝友屑宠。
76. 稱(chēng)人之師厢洞，曰令師，生曰令高足典奉。向人稱(chēng)自師躺翻，曰敝業(yè)師。稱(chēng)自生曰敝徒卫玖。自稱(chēng)師公你，曰夫子或吾師。稱(chēng)自曰受業(yè)假瞬，或曰門(mén)生陕靠。
77. 稱(chēng)人之長(zhǎng)官，曰貴某長(zhǎng)（院部廳局等）脱茉。稱(chēng)人之屬員剪芥，曰貴部下或貴屬。向人稱(chēng)自長(zhǎng)官琴许，曰敝某長(zhǎng)税肪，稱(chēng)自屬員，曰敝同事或敝屬榜田，稱(chēng)其某姓某職亦可益兄。
78. 稱(chēng)人之主人，曰貴上串慰，稱(chēng)人之仆偏塞，曰尊紀(jì)。向人稱(chēng)自主人邦鲫，曰敝上灸叼；稱(chēng)自仆神汹，曰小價(jià)。
79. 先立外輕輕扣門(mén)古今，主人讓入方入屁魏。
80. 入內(nèi)有他客，主人為介紹捉腥，須一一為禮氓拼，辭出時(shí)亦如之。
81. 入內(nèi)見(jiàn)有他客抵碟，不可久坐桃漾；有事，須請(qǐng)主人另至他所述說(shuō)拟逮。
82. 坐談時(shí)見(jiàn)有他客來(lái)撬统，即辭出。
83. 坐立必正敦迄，不傾聽(tīng)恋追，不嘩笑。
84. 不攜一切動(dòng)物上堂罚屋。
85. 主人室內(nèi)之信件文書(shū)苦囱，概不取看。
86. 談話(huà)應(yīng)答必顧望脾猛。
87. 將上堂撕彤，聲必?fù)P。
88. 戶(hù)開(kāi)亦開(kāi)尖滚，戶(hù)闔亦闔喉刘；有后入者，闔而勿遂漆弄。
89. 主人欠伸睦裳，或看鐘表，即須辭出撼唾。
90. 飯及眠時(shí)不訪(fǎng)客廉邑。
91. 晉謁長(zhǎng)官尊長(zhǎng)，應(yīng)先鞠躬敬禮倒谷，然后就座蛛蒙；及退，亦然渤愁。
92. 與長(zhǎng)官尊長(zhǎng)牵祟，及婦女行握手禮時(shí)，應(yīng)俟其先行伸手抖格，然后敬謹(jǐn)與握诺苹。
93. 訪(fǎng)公教人員咕晋，必先問(wèn)明其上班鐘點(diǎn)，不可久坐閑談收奔。
94. 訪(fǎng)客不遇掌呜，或留片，或?qū)懽值橇粞耘啤?/p>
95. 見(jiàn)先致敬坪哄，熟客道寒暄质蕉，生客請(qǐng)姓字住址。
96. 及門(mén)先趨翩肌，為客啟闔模暗。
97. 每門(mén)必讓客先行。
98. 入門(mén)必為客安座摧阅。
99. 敬茶果先長(zhǎng)后幼汰蓉，先生后熟绷蹲。
100. 室內(nèi)有他客棒卷，應(yīng)與介紹，先介幼于長(zhǎng)祝钢，介卑于尊比规，介近于遠(yuǎn)，同倫則介前于后拦英。
101. 主人必下座蜒什，舉杯讓茶。
102. 客去必送致敬疤估，遠(yuǎn)方客必送至村外或路口灾常。
103. 遠(yuǎn)方客專(zhuān)來(lái)，須備飲食寢室铃拇，導(dǎo)廁所钞瀑，導(dǎo)沐浴。
104. 遠(yuǎn)方客去慷荔，必送至驛站雕什，望車(chē)開(kāi)遠(yuǎn)，始返显晶。
105. 禮尚往來(lái)贷岸，來(lái)而不往，往而不來(lái)磷雇，皆非禮也偿警。
106. 賜人不曰來(lái)取，與人不問(wèn)所欲唯笙。
107. 贈(zèng)人物品螟蒸，必謙必敬落剪。
108. 贈(zèng)人物品，外必用包裹尿庐，婚喪慶壽例外忠怖。
109. 平素贈(zèng)物，座有他客抄瑟，須避觀(guān)聽(tīng)凡泣，遠(yuǎn)來(lái)及初晤，可不避皮假。
110. 受贈(zèng)先略謙辭后受鞋拟，稱(chēng)謝，逾日須往拜惹资。
111. 長(zhǎng)者賜贺纲，不敢辭。
112. 不宜送鐘表褪测。有送終的意思猴誊，不吉利。
113. 不宜送蠟燭侮措，蠟燭是祭祀用品懈叹。
114. 參加吉禮，不談衰喪話(huà)分扎，不戚容澄成，不啼泣。
115. 居喪不參加吉禮畏吓，只送儀物墨状。
116. 喪服不入公門(mén)，不觀(guān)吉禮菲饼。
117. 賀婚在眾賓前肾砂，辭不諧謔。
118. 臨喪不笑巴粪。
119. 里有殯通今，不巷歌。
120. 飯于喪家肛根，酒不赭顏辫塌。
121. 佩會(huì)葬徽章者，禮終即卸去派哲，不佩帶他往臼氨。
122. 將遠(yuǎn)行，必辭親友芭届，祭祖辭親储矩。
123. 遠(yuǎn)到目的地感耙，必先拜訪(fǎng)有關(guān)人士。
124. 歸來(lái)必謁親友持隧，或略送土物即硼。
125. 遠(yuǎn)行之親友辭行，必往送行屡拨，事前或贈(zèng)物只酥，或宴餞。
126. 遠(yuǎn)方客來(lái)拜訪(fǎng)呀狼，須往答拜裂允，或設(shè)宴接風(fēng)。
127. 旅人歸來(lái)拜哥艇，須詣回拜绝编，或設(shè)宴洗塵。
128. 受人之送行及餞別貌踏，達(dá)到所在地十饥，須一一函謝。
129. 人之接風(fēng)或洗塵畢哩俭，須還席绷跑。
130. 入境問(wèn)禁，入國(guó)問(wèn)俗凡资，入門(mén)問(wèn)諱。
131. 入國(guó)不馳谬运，入村里必下車(chē)馬隙赁。
132. 他人正談話(huà)，不在中間插言梆暖。
133. 兩人對(duì)談伞访，不向中間穿走。
134. 不高聲喧嘩擾亂他人視聽(tīng)轰驳。
135. 不橫坐厚掷，不橫腿，不捫腳级解。
136. 不隔席談話(huà)冒黑。
137. 坐不掀起椅凳之后方。
138. 衣帽不加于他人之衣帽上勤哗。
139. 不向人噴水吐痰抡爹。
140. 不向人呵欠，舒伸芒划，嚏噴冬竟。
141. 不許叉著腿兒欧穴，不許斜楞眼兒。
142. 不許擄袖管兒泵殴，不許挽褲腿兒涮帘。
143. 不許抖落腿兒。
144. 遞給人剪刀時(shí)笑诅，不許刀尖對(duì)人焚辅。
145. 無(wú)道人之短，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)苟鸯。
146. 家庭之事同蜻，不可向外人言。
147. 口為禍福之門(mén)早处，話(huà)要經(jīng)一番考慮再說(shuō)湾蔓。
148. 見(jiàn)失意人，不說(shuō)得意語(yǔ)砌梆；見(jiàn)老年人默责，不說(shuō)衰喪話(huà)。
149. 交淺不可言深咸包，絕交不出惡聲桃序。
150. 不侮辱人，不向人開(kāi)玩笑烂瘫。
151. 與殘疾人會(huì)面媒熊，須格外恭敬。
152. 于肩挑小販苦力坟比，莫討便宜芦鳍。
153. 施恩求忘，受恩必報(bào)葛账；開(kāi)罪于人須求解柠衅，開(kāi)罪于我應(yīng)加恕。
154. 善人自當(dāng)親近籍琳，須要久敬菲宴；惡人自當(dāng)敬而遠(yuǎn)之。
155. 遇事要鎮(zhèn)靜趋急，做不到的事喝峦，莫妄逞能。
156. 瓜田不納履宣谈，李下不整冠愈犹。
157.凡出言，信為先，詐與妄漩怎，奚可焉勋颖。
158. 己所不欲，勿施于人勋锤。
159. 凡求教他人的事饭玲，必須造門(mén)請(qǐng)問(wèn)。
160. 己有能叁执，勿自私茄厘，人所能，勿輕訾谈宛。
有人粗暴地把這些老規(guī)矩視為“陳規(guī)陋習(xí)”次哈。隨著上一代人漸漸老去，如今年輕人中懂“規(guī)矩”的越來(lái)越少吆录。
其實(shí)窑滞，老規(guī)矩用一個(gè)字概括就是：禮。它充滿(mǎn)了”推己及人“的換位思考恢筝，和”正己化人“的人文關(guān)懷哀卫。
取其精華，去其糟粕撬槽。我們祖祖輩輩傳承下來(lái)的老規(guī)矩此改，即是人為的，更是為人的侄柔。它并非只停留在書(shū)本上共啃，也不是只在博物館才能看到。現(xiàn)實(shí)生活勋拟，才是傳統(tǒng)文化最大的傳承陣地勋磕。
關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué)知識(shí)
