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養(yǎng)育華夏兒女

列女傳·仁智傳·魯公乘姒

作者:劉向 全集:列女傳 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

魯公乘姒者孽椰,魯公乘子皮之姒也。其族人死凛篙,姒哭之甚悲黍匾。子皮止姒曰:“安之,吾今嫁姊矣呛梆∪裱模”已過時,子皮不復(fù)言也填物。魯君欲以子皮為相纹腌,子皮問姒曰:“魯君欲以我為相霎终,為之乎?”姒曰:“勿為也升薯±嘲”子皮曰:“何也?”姒曰:“夫臨喪而言嫁涎劈,一何不習(xí)禮也广凸!后過時而不言,一何不達人事也蛛枚!子內(nèi)不習(xí)禮炮障,而外不達人事,子不可以為相坤候。”子皮曰:“姒欲嫁企蹭,何不早言白筹?”姒曰:“婦人之事,唱而后和谅摄。吾豈以欲嫁之故數(shù)子乎徒河!子誠不習(xí)于禮,不達于人事送漠。以此相一國顽照,據(jù)大眾,何以理之闽寡!譬猶揜目而別黑白也代兵。揜目而別黑白,猶無患也爷狈。不達人事而相國植影,非有天咎,必有人禍涎永。子其勿為也思币。”子皮不聽羡微,卒受為相谷饿。居未期年,果誅而死妈倔。君子謂博投,公乘姒緣事而知弟之遇禍也,可謂智矣启涯。待禮然后動贬堵,不茍觸情可謂貞矣恃轩。詩云:“萚兮萚兮,風(fēng)其吹汝黎做,叔兮伯兮叉跛,唱予和汝≌舻睿”又曰:“百爾所思筷厘,不如我所之『晁”此之謂也酥艳。

頌曰:子皮之姊,緣事分理爬骤,子皮相魯充石,知其禍起,姊諫子皮霞玄,殆不如止骤铃,子皮不聽,卒為宗恥坷剧。

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