魏芒慈母者蜡坊，魏孟陽氏之女，芒卯之后妻也赎败。有三子秕衙。前妻之子有五人，皆不愛慈母僵刮。遇之甚異据忘，猶不愛搞糕。慈母乃命其三子勇吊，不得與前妻子齊衣服飲食，起居進(jìn)退甚相遠(yuǎn)窍仰，前妻之子猶不愛汉规。于是前妻中子犯魏王令當(dāng)死驹吮，慈母憂戚悲哀针史，帶圍減尺，朝夕勤勞以救其罪人碟狞。有謂慈母曰：“人不愛母至甚也，何為勤勞憂懼如此篷就？”慈母曰：“如妾親子射亏，雖不愛妾，猶救其禍而除其害竭业，獨(dú)于假子而不為智润，何以異于凡母！其父為其孤也未辆，而使妾為其繼母窟绷。繼母如母，為人母而不能愛其子咐柜，可謂慈乎攘残！親其親而偏其假，可謂義乎为狸！不慈且無義歼郭，何以立于世！彼雖不愛辐棒，妾安可以忘義乎病曾！”遂訟之。魏安厘王聞之漾根，高其義曰：“慈母如此泰涂，可不救其子乎辐怕！”乃赦其子逼蒙，復(fù)其家。自此五子親附慈母寄疏，雍雍若一是牢。慈母以禮義之漸赁还，率導(dǎo)八子妖泄，咸為魏大夫卿士，各成于禮義艘策。君子謂慈母一心蹈胡。詩云：“尸鳩在桑朋蔫，其子七兮罚渐，淑人君子，其儀一兮驯妄，其儀一兮荷并，心如結(jié)兮青扔≡粗”言心之均一也。尸鳩以一心養(yǎng)七子微猖，君子以一儀養(yǎng)萬物谈息。一心可以事百君凛剥，百心不可以事一君侠仇。此之謂也。
頌曰：芒卯之妻，五子后母逻炊，慈惠仁義，扶養(yǎng)假子余素，雖不吾愛豹休，拳拳若親，繼母若斯溺森，亦誠(chéng)可尊慕爬。
關(guān)鍵詞：列女傳
