六弟九弟左右：
來(lái)書(shū)信自去年五月至十二月宾毒，計(jì)共發(fā)信七八次，兄到京后殿遂，家人僅檢出二次诈铛，一系五月二十二日發(fā)，一系十月十六發(fā)墨礁，其余皆不見(jiàn)幢竹，遠(yuǎn)信難達(dá)，往往似此恩静，臘月信有湖涂字樣焕毫，亦信之不能禁者，蓋望眼欲穿之時(shí)驶乾，疑信雜生邑飒，怨怒交至，惟骨肉之情愈摯级乐，則望之愈殷疙咸，望之愈殷，則責(zé)之愈切风科，度日如年撒轮，居室中環(huán)墻，望好音如萬(wàn)金之獲贼穆，聞謠言如風(fēng)聲鶴唳题山，又加以堂上之懸思，重以嚴(yán)寒之逼人故痊；其不能不出怨言以相詈者臀蛛，情之至也，然為兄者觀此二字，則雖曲諒其情浊仆，亦不能不責(zé)之客峭，非責(zé)其情，責(zé)其字句之不檢點(diǎn)耳抡柿，何芥蒂之有哉舔琅！
至于回洋時(shí)有折并南還，則兄實(shí)不知洲劣，當(dāng)?shù)郊抑H备蚓，門幾如市，諸務(wù)繁劇囱稽，吾弟可想而知郊尝，兄意謂家中接榜后所發(fā)一信，則萬(wàn)事可以放心矣战惊，豈尚有懸掛哉流昏？來(lái)書(shū)辯論詳明，兄令不復(fù)辯吞获，蓋彼此之心雖隔萬(wàn)里况凉，而赤成不啻目見(jiàn)，本無(wú)纖毫之疑各拷，何必因二字而多費(fèi)唇舌刁绒？以后來(lái)信，萬(wàn)萬(wàn)不必提起可也烤黍。
所寄銀兩知市，以四百為饋贈(zèng)戚族之用，來(lái)書(shū)云：“非有未經(jīng)審量之處速蕊，即似稍有近名之心嫂丙。”此二語(yǔ)互例，推勘人微，兄不能不內(nèi)省者也筝闹，又云：“所識(shí)窮乏媳叨，得我而為之，抑逆知家中必不可為此慷慨关顷，而姑為是言糊秆。”斯二語(yǔ)议双，毋亦擬阿兄不倫乎痘番？
兄雖不肖，亦何至鄙且好至于如此之甚？所以為此者汞舱，蓋族戚中斷不可不有一援手之人伍纫，而其余則牽連而及。
兄已亥年至外家昂芜，見(jiàn)大舅陶穴而居莹规，種菜而食，為惻然者久之泌神！通十舅送我謂曰：“外熏做外官則阿舅來(lái)作燒火夫也良漱。”南五舅送至長(zhǎng)沙握手曰：“明年送外熏媳來(lái)京欢际∧甘校”余曰：“京城苦，舅勿來(lái)损趋』季茫”舅曰：“然，然吾終尋汝任所也舶沿∏奖”言已泣下，兄念母舅皆已年高括荡，饑寒之況可想高镐，而十舅且死矣，及今不一援手畸冲，則大舅五舅又能沾我輩之余潤(rùn)首嫉髓，十舅雖死，兄竟猶當(dāng)恤其妻子邑闲，且從俗為之延僧算行，如所謂道場(chǎng)者，以慰逝者之魂苫耸，而盡吾不忍死其舅之心州邢，我弟以為可乎？蘭姊蕙妹褪子，家運(yùn)皆舛量淌；兄好為識(shí)微之妄談，謂姊猶可支撐嫌褪，蕙妹再過(guò)數(shù)年呀枢，則不能自薦活矣，同胞姊妹笼痛，縱彼無(wú)觖望裙秋，吾能不視如一家一身乎琅拌？
歐陽(yáng)滄溟先生，夙債甚多摘刑，其家之苦況进宝，又有非吾家可比者，故其母喪泣侮，不能稍降厥禮即彪，岳母送余時(shí)，亦涕位而道活尊，兄贈(zèng)之獨(dú)豐隶校，則猶詢世俗之也，楚善叔為債主逼迫蛹锰，入地?zé)o門深胳，二伯母嘗為余泣言之，又泣告子植曰：“八兒夜來(lái)淚注地铜犬，濕圍徑五尺也舞终，而田貨于我家，價(jià)既不昂癣猾，事又多磨敛劝，常貽書(shū)于我，備陳吞聲欽位之狀纷宇】涿耍”此子植所親所見(jiàn)，兄弟常欷久之像捶！
丹閣叔與寶田表叔上陕，昔與同硯席十年，豈意今日云泥隔絕至此拓春，知其窘迫難堪之時(shí)释簿，必有飲恨于實(shí)命之不猶者矣，丹閣戊戌年硼莽，曾以錢八千賀我庶溶，賢弟諒其景況，豈易辦八千者首懂鸵？以為喜極偏螺，固可感也！以為釣餌矾瑰，則亦可憐也砖茸！任尊叔見(jiàn)我得官隘擎，其歡喜出于至誠(chéng)亦可思也殴穴，竟希公項(xiàng)，當(dāng)甲午年，抽公項(xiàng)三千二千為賀禮采幌，渠兩房頗不悅劲够，祖父曰：“待藩孫得官，第一件先復(fù)竟希公項(xiàng)”此語(yǔ)言之已熟休傍，待各堂叔不敢反唇相識(shí)耳征绎，同為竟希公之嗣，而菀枯懸殊若此磨取，設(shè)造物者一日移其苑于彼二房人柿，則無(wú)論六百，即六兩亦安可得耶忙厌？
六弟九弟之岳家凫岖，皆寡婦孤兒，槁餓無(wú)策逢净，我家不遂之哥放，則熟拯之者？我家少八兩爹土，未必遽為債戶逼取甥雕，渠得八兩，則舉室回春胀茵，賢弟試設(shè)身處地社露，而知其如救水火也，彭王姑待我甚厚宰掉，晚年家貧呵哨，見(jiàn)我輒泣，茲王姑已歿轨奄，故贈(zèng)宜仁王姑丈孟害，亦不忍以死視王姑之意也，騰七則姑之子挪拟，與我同孩提挨务，長(zhǎng)養(yǎng)各舅祖，則推祖母之愛(ài)而及也玉组，彭舅曾祖谎柄，則推祖父之愛(ài)而及也，陳本七鄧升六二先生惯雳，則因覺(jué)庵師而季連及之者也朝巫，其余饋贈(zèng)之人，非實(shí)有不忍于心者石景，則皆因人而及劈猿，非敢有意討好拙吉，沽名釣譽(yù)，又安敢以己之豪爽揪荣，形祖父之刻嗇筷黔，為此好鄙之心之行也哉？
諸弟主我十年以后仗颈，見(jiàn)諸戚族家皆窮佛舱，而我家尚好，以為本分如此耳挨决，而不知其初请祖，皆與我同盛者也，兄悉見(jiàn)其盛時(shí)氣象脖祈，而今日零落如此损拢，則太難為情矣，由盛衰在氣象撒犀，氣象盛則雖饑亦樂(lè)福压，氣象衰則雖飽亦憂，今我家方全盛之時(shí)或舞，而賢弟以區(qū)區(qū)數(shù)百金為極少荆姆，不足比數(shù)，設(shè)以賢弟處楚善寬五之地映凳，或處葛熊二家之地胆筒，賢弟能一日以安乎？
凡遇之豐嗇順舛诈豌，有數(shù)存焉仆救，雖圣人不能自力主張，天可使吾今日處豐享之境矫渔。君子之處順境彤蔽，兢兢焉常覺(jué)于之厚于我，非果厚也庙洼，以為較之尤嗇者顿痪，而我固已厚矣，古人所謂境地須看不如我者油够，此之謂也蚁袭，來(lái)書(shū)有區(qū)區(qū)千金四字，其毋乃不知天之已厚于我兄弟乎石咬？
史嘗觀《易》之道揩悄，察盈虛消息之理，而知人不可無(wú)缺陷也鬼悠，日中則昃删性，月盈則虧棉饶，天有孤虛，地閥東南镇匀，未有常全而不闕者，剝也者袜啃，復(fù)之機(jī)也汗侵，君子以為可喜也！也者（左女右后）群发，之漸也晰韵，君子以為可危也！是故既吉矣川熟妓！由吝以趨于兇雪猪，既兇矣，則由悔以趨于吉起愈，君子但知有悔耳只恨，悔者，所以守其缺抬虽，而不敢求全也官觅，小人則時(shí)時(shí)求全，全者既得阐污，而吝與兇隨之矣休涤，眾人常缺，而一人常全笛辟，天道屈伸之故功氨，豈若是不公平？
今吾家椿萱重慶手幢，兄弟無(wú)故捷凄，京師無(wú)比美者，亦可謂至萬(wàn)全者矣围来。故兄但求缺陷纵势，名所居曰求闕齋，蓋求缺于他事管钳，而求全于堂上钦铁，此則區(qū)區(qū)之至愿也，家中舊債：不能悉清才漆，堂上衣服牛曹，不能多辦，諸弟所需醇滥，不能一給黎比，亦求缺陷之義也超营，內(nèi)人不明此義，而時(shí)時(shí)欲置辦衣物阅虫，兄亦時(shí)時(shí)教之演闭，今幸未全備；待其全時(shí)颓帝，則吝與兇隨之矣米碰，此最可畏者也！賢弟夫媳訴怨于房闥之間购城，上是缺陷吕座，吾弟當(dāng)思所以彌其缺，而不可盡給其求瘪板，蓋盡給則漸幾于全矣吴趴。吾弟聰明絕人，將來(lái)見(jiàn)道有得侮攀，必且韙余之言也锣枝。
至于家中欠債，兄則實(shí)有不盡知者兰英，去年二月十六惊橱，接父親正月四日手諭中云：“一切年事，銀錢敷用余箭昵，上年所借頭息錢税朴，均已完清，家中極為順?biāo)旒抑疲什痪狡日帧！备赣H所言如此颤殴，兄亦不甚了了觅廓，不知所完究系何項(xiàng)？未完尚有何項(xiàng)涵但？兄弟所知者杈绸，僅江孝八外祖百兩，朱嵐暄五十兩而已矮瘟，其余如陽(yáng)本家之帳瞳脓，則兄由京寄還，不與家中相干澈侠，午冬甲借添梓坪錢五十千劫侧，尚不知作何還法？正擬此次稟問(wèn)祖父。
此外帳目烧栋，兄實(shí)不知写妥，下次信來(lái)，務(wù)望詳開(kāi)一單审姓，使兄得漸次籌劃珍特，如弟所云：“家中欠債已傳播否？若已傳播而實(shí)不至魔吐，則祖父受吝嗇之名扎筒，我加一信，亦難免二三其德之誚画畅。”此兄讀兩弟來(lái)書(shū)宋距，所為躊躇而無(wú)策者也轴踱。
茲特呈堂上一稟，依九弟之言書(shū)之谚赎，謂朱嘯山曾受恬處二百落空淫僻，非初意所料，其饋贈(zèng)之項(xiàng)壶唤，聽(tīng)祖父叔父裁奪雳灵，或以二百為贈(zèng)，每人減半亦可闸盔，或家中十分窘迫悯辙，即不贈(zèng)亦可，戚族來(lái)者迎吵，家中即以此信示之躲撰，庶不悖于過(guò)則歸已之義，賢弟觀之击费，以為何如也拢蛋？若祖父以前信為是，慨然贈(zèng)之蔫巩，則此稟不必付歸谆棱，兄另有安信付去，恐堂上慷慨特贈(zèng)圆仔，反因接吾書(shū)而疑沮垃瞧。
凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣坪郭，盡吾力之所能為皆警，稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生截粗，私心亦生信姓，疑心生則計(jì)較多而出納吝矣鸵隧，私心生則好惡偏而輕重乘矣，使家中慷慨樂(lè)與意推，則慎無(wú)以吾書(shū)生堂上之轉(zhuǎn)念也豆瘫。使堂上無(wú)轉(zhuǎn)念，則此舉也菊值，阿兄發(fā)之外驱，堂上成之，無(wú)論其為是為非腻窒，諸弟置之不論可耳昵宇，向使去年得云貴廣西等省苦差，并無(wú)一錢寄家儿子，家中亦不能責(zé)我也瓦哎。
九弟來(lái)書(shū)，楷法佳妙柔逼，余愛(ài)之不忍釋手蒋譬，起筆收筆皆藏鋒，無(wú)一筆撤手亂丟愉适，所謂有往皆復(fù)也犯助，想與陳季牧井究，彼此各有维咸，卜得剂买，可嘉可喜！然吾所教爾者癌蓖，尚有二事焉雷恃。一日換筆，古人每筆中間费坊，必有一換如繩索然倒槐，第一股在上，一換則第二股在上附井，再換則第三股在上也讨越，筆尖之著紙者，僅少許耳永毅，此少許者把跨，吾當(dāng)作四方鐵和用，起處東方在左沼死，西方向右着逐，一換則東方向右矣，筆尖無(wú)所謂方也，我心常覺(jué)其方耸别，一換而東健芭，再換而北，三換而西秀姐，則筆尖四面有鋒慈迈，不僅一面相向矣，二曰結(jié)字有法省有；結(jié)字之法無(wú)究痒留，但求胸中有成竹耳。
六弟之信蠢沿，文筆拗而勁伸头；九弟文筆婉而達(dá)，將來(lái)皆必有成舷蟀，但目下不如各看何書(shū)恤磷？萬(wàn)不可徒看考墨卷，汩其性靈雪侥，每日習(xí)字不必多碗殷，作百字可耳精绎，讀背育之書(shū)不必多速缨，十葉可耳，看涉獵之書(shū)不必多代乃，亦十葉可耳旬牲，但一部未完，不可換他部搁吓，此萬(wàn)萬(wàn)不易之理原茅，阿兄?jǐn)?shù)千里外教爾，僅此一語(yǔ)耳堕仔。
羅羅山兄讀書(shū)明大義擂橘，極所欽仰，惜不能會(huì)面暢談摩骨，余近來(lái)讀書(shū)無(wú)所得通贞，酬應(yīng)之繁，日不暇給恼五，實(shí)實(shí)可厭昌罩，惟古文各體詩(shī)，自覺(jué)有進(jìn)境灾馒，將來(lái)此事當(dāng)有成就茎用，恨當(dāng)世無(wú)韓愈王安石一流人，與我相質(zhì)征耳，賢弟亦宜趁此時(shí)學(xué)為詩(shī)古文轨功，無(wú)論是否旭斥，且試拈筆為之，及今不作夯辖，將來(lái)年長(zhǎng)琉预，愈怕丑而不為矣，每月六課蒿褂，不必其定作詩(shī)文也圆米。
古文詩(shī)賦四六，無(wú)所不作啄栓，行之有常娄帖，將來(lái)百川分流，同歸于海昙楚，則通一藝近速，即通眾藝，通于藝堪旧，即通于道削葱，初不分而二之也，此論雖太高淳梦，然不能不為諸弟言之析砸，使知大本太原壩！心有定向爆袍，而不至于搖搖無(wú)著首繁，雖當(dāng)其應(yīng)試這時(shí)，全無(wú)得失之見(jiàn)陨囊；亂其意中弦疮，即其舉業(yè)之時(shí)，亦于正業(yè)不相妨礙蜘醋，諸弟試靜心領(lǐng)略胁塞，亦可徐會(huì)悟也，外附碌五箴一首压语，養(yǎng)身要言一紙啸罢，求缺齋課程一紙，詩(shī)文不暇錄无蜂，惟諒之伺糠，兄國(guó)藩手草。（道光二十四年二十日）
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