諸位賢弟足下：
四妹小產(chǎn)以后害淤，生育頗難扇雕。然此事最大，斷不可以人力勉強窥摄。勸渠家只須聽其自然镶奉，不可過于矜持。又聞四妹起最晏崭放，往往其姑反服侍他哨苛，此反常之事，最足折福币砂，天下未有不孝之婦而可得好處者建峭。諸弟必須時勸導之，曉之以大義决摧。
諸弟在家讀書亿蒸，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來掌桩，雖懶惰如故边锁，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁波岛，每日記《茶余偶談》一則茅坛，此三事未嘗一日間斷。十月廿一日誓永戒吃水煙则拷，洎已兩月不吃煙贡蓖，已習慣成自然矣。予自立課程甚多煌茬，惟記《茶余偶談》斥铺、讀史十頁、寫日記楷本宣旱，此三事者誓終身不間斷也仅父。諸弟每日自立課程，必須有日日不斷之功浑吟，雖行船走路笙纤，俱須帶在身邊。予除此三事外组力，他課程不必能有成省容，而此三事者，將終身以之燎字。
前立志作《曾氏家訓》一部腥椒，曾與九弟詳細道及。后因采擇經(jīng)史候衍，若非經(jīng)史爛熟胸中笼蛛，則割裂零碎，毫無線索蛉鹿；至于采擇諸子各家之言滨砍，尤為浩繁，雖抄數(shù)百卷猶不能盡收妖异。然后知古人作《大學衍義》《衍義補》諸書惋戏，乃胸中自有條例自有議論，而隨便引書以證明之他膳，非翻書而遍抄之也响逢，然后知著書之難。故暫且不作《曾氏家訓》棕孙，若將來胸中道理愈多舔亭，議論愈貫串，仍當為之蟀俊。
現(xiàn)在朋友愈多分歇。講躬行心得者，則有鏡海先生欧漱、艮峰前輩职抡、吳竹如、竇蘭泉误甚、馮樹堂缚甩；窮經(jīng)知道者，則有吳子序窑邦、邵慧西擅威；講詩、文冈钦、字而藝通于道者郊丛，則有何子貞；才氣奔放，則有湯海秋厉熟；英氣逼人导盅，志大神靜，則有黃子壽揍瑟；又有王少鶴白翻、朱廉甫、吳莘畬绢片、龐作人滤馍。此四君者，首聞予名而先來拜底循，雖所造有淺深巢株，要皆有志之士，不甘居于庸碌者也熙涤。
京師為人文淵藪纯续，不求則無之，愈求則愈出灭袁。近來聞好友甚多猬错，予不欲先去拜別人，恐徒標榜虛聲茸歧。蓋求友以匡己之不逮倦炒，此大益也；標榜以盜虛名软瞎，是大損也逢唤。天下有益之事，即有足損者寓乎其中涤浇，不可不辨鳖藕。
黃子壽近作《選將論》一篇，共六千余字只锭，真奇才也著恩。子壽戊戌年始作破題，而六年之中遂成大學問蜻展，此天分獨絕喉誊，萬不可學而至，諸弟不必震而驚之纵顾。予不愿諸弟學他伍茄，但愿諸弟學吳世兄、何世兄施逾。吳竹如世兄現(xiàn)亦學艮峰先生寫日記敷矫，言有矩例获，動有法，其靜氣實實可愛曹仗。何子貞世兄榨汤，每日自朝至夕總是溫書，三百六十日整葡，除作詩文時，無一刻不溫書讥脐，真可謂有恒者矣遭居。故予從前限功課教諸弟，近來寫信寄弟旬渠，從不另開課程俱萍，但教諸弟有恒而已。
蓋士人讀書告丢，第一要有志枪蘑，第二要有識，第三要有恒岖免。有志則斷不敢為下流岳颇；有識則知學問無盡，不敢以一得自足颅湘，如河伯之觀海话侧，如井蛙之窺天，皆無識者也闯参；有恒則斷無不成之事：此三者缺一不可瞻鹏。諸弟此時，惟有識不可以驟幾鹿寨，至于有志有恒新博，則諸弟勉之而已。予身體甚弱脚草，不能苦思赫悄，苦思則頭暈，不耐久坐馏慨，久坐則倦乏涩蜘，時時屬望，惟諸弟而已熏纯。
道光二十二年十二月廿日
附課程表
一同诫、主敬——整齊嚴肅、無時不俱樟澜。無事時心在腔子里误窖，應事時專一不雜叮盘。
二、靜坐——每日不拘何時霹俺，靜坐一會柔吼，體驗靜極生陽來復之仁心。正位凝命丙唧，如鼎之鎮(zhèn)愈魏。
三、早起——黎明即起想际，醒后勿沾戀培漏。
四、讀書不二——一書未點完胡本，斷不看他書牌柄；東翻西閱，都是徇外為人侧甫。
五珊佣、讀史——二十三史每日讀十頁，雖有事不間斷披粟。
六咒锻、寫日記——須端楷，凡日間過惡守屉，身過虫碉、心過、口過皆己出胸梆，終身不間斷敦捧。
七、日知其所亡——每日記《茶余偶談》一則碰镜，分德行門兢卵、學問門、經(jīng)濟門绪颖、藝術(shù)門秽荤。
八、月無忘所能——每月作詩文數(shù)首柠横，以驗積理之多寡窃款，養(yǎng)氣之盛否。
九牍氛、謹言——刻刻留心晨继。
十、養(yǎng)氣——無不可對人言之事搬俊。氣藏丹田紊扬。
十一蜒茄、保身——謹遵大人手諭，節(jié)欲餐屎、節(jié)勞檀葛、節(jié)飲食。
十二腹缩、作字——早飯后作字屿聋，凡筆墨應酬，當作自己功課藏鹊。
十三润讥、夜不出門——曠功疲神，切戒切戒伙判。
關(guān)鍵詞：日知錄
