上天竺烹骨，晉天福間欺矫，僧道翊結(jié)茅庵于此。一夕展氓，見毫光發(fā)于前澗，晚視之脸爱，得一奇木遇汞，刻畫觀音大士像。后漢乾?間簿废，有僧從勛自洛陽持古佛舍利來空入，置頂上，妙相莊嚴(yán)族檬，端正殊好歪赢，晝放白光，士民崇信单料。錢武肅王常夢白衣人求葺其居埋凯，寤而有感点楼，遂建天竺觀音看經(jīng)院。宋咸平中白对，浙西久旱掠廓，郡守張去華率僚屬具幡幢華蓋迎請下山，而澍雨沾足甩恼。自是有禱輒應(yīng)蟀瞧，而雨每滂薄不休，世傳爛稻龍王焉条摸。南渡時悦污，施舍珍寶，有日月珠钉蒲、鬼谷珠切端、貓睛等，雖大內(nèi)亦所罕見子巾。嘉?中帆赢，沈文通治郡，謂觀音以聲聞宣佛力线梗，非禪那所居椰于，乃以教易禪，令僧元凈號辨才者主之仪搔。鑿山筑室瘾婿，幾至萬礎(chǔ)。治平中烤咧，郡守蔡襄奏賜“靈感觀音”殿額偏陪。辨才乃益鑿前山，辟地二十有五尋煮嫌，殿加重檐笛谦。建咸四年，兀術(shù)入臨安昌阿，高宗航海饥脑。兀術(shù)至天竺，見觀音像喜之懦冰，乃載后車灶轰，與《大藏經(jīng)》并徙而北。時有比丘知完者刷钢，率其徒以從笋颤。至燕，舍于都城之西南五里内地，曰玉河鄉(xiāng)伴澄，建寺奉之赋除。天竺僧乃重以他木刻肖前像，詭曰：“藏之井中秉版，今方出現(xiàn)”贤重，其實并非前像也。乾道三年清焕，建十六觀堂并蝗，七年，改院為寺秸妥，門匾皆御書滚停。慶元三年，改天臺教寺粥惧。元至元三年毀键畴。五年，僧慶思重建突雪，仍改天竺教寺起惕。元末毀。明洪武初重建咏删，萬歷二十七年重修惹想。崇禎末年又毀，清初又建督函。時普陀路絕嘀粱，天下進(jìn)香者皆近就天竺，香火之盛辰狡，當(dāng)甲東南锋叨。二月十九日，男女宿山之多宛篇，殿內(nèi)外無下足處娃磺，與南海潮音寺正等。
張京元《上天竺小記》：
天竺兩山相夾叫倍，回合若迷豌鸡。山石俱骨立，石間更繞松篁段标。
過下竺，諸僧鳴鐘肅客炉奴，寺荒落不堪入逼庞。中竺如之。至上竺瞻赶，山巒環(huán)抱赛糟，風(fēng)氣甚固派任，望之亦幽致。
蕭士瑋《上天竺小記》：
上天竺璧南，疊嶂四周掌逛，中忽平曠，巡覽迎眺司倚，驚無歸路豆混。余知身之入而不知其所由入也。從天竺抵龍井动知，曲澗茂林，處處有之。一片云痛悯、神運(yùn)石嵌巷，風(fēng)氣遒逸，神明刻露丹皱。選石得此妒穴，亦娶妻得姜矣。泉色紺碧摊崭，味淡遠(yuǎn)讼油，與他泉迥矣。
蘇軾《記天竺詩引》：
軾年十二爽室，先君自虔州歸汁讼，謂予言：“近城山中天竺寺，有樂天親書詩云：‘一山門作兩山門阔墩，兩寺原從一寺分嘿架。東澗水流西澗水，南山云起北山云啸箫。前臺花發(fā)后臺見耸彪，上界鐘鳴下界聞。遙想吾師行道處忘苛，天香桂子落紛紛蝉娜。’筆勢奇逸扎唾，墨跡如新召川。”今四十七年胸遇，予來訪之荧呐，則詩已亡，有刻石在耳。
感涕不已倍阐，而作是詩概疆。
又《贈上天竺辨才禪師》詩：
南北一山門，上下兩天竺峰搪。中有老法師岔冀，瘦長如鸛鵠。
不知修何行概耻，碧眼照山谷使套。見之自清涼，洗盡煩惱毒咐蚯。
坐令一都會童漩，方丈禮白足。我有長頭兒春锋，角頰峙犀玉矫膨。
四歲不知行，抱負(fù)煩背腹期奔。師來為摩頂侧馅，起走趁奔鹿。
乃知戒律中呐萌，妙用謝羈束馁痴。何必言法華，佯狂啖魚肉肺孤。
張岱《天竺柱對》：
佛亦愛臨安罗晕，法像自北朝留住。
山皆學(xué)靈鷲赠堵，洛伽從南海飛來小渊。
關(guān)鍵詞：西湖夢尋
