我國擁有上下5000多年的文明史杀赢，不同的歷史發(fā)展階段累積的文明基因烘跺，最終匯集而成了偉大的華夏文明。
從嚴(yán)格意義上來講脂崔，華夏文明的根源乃是部落文明滤淳，按照現(xiàn)代人的說法就是農(nóng)民文化。在這其中砌左，俗語是農(nóng)村文化中的精髓脖咐。
俗語作為記錄農(nóng)村老百姓，生活狀態(tài)以及思想意識的文化載體汇歹，時(shí)至今日依然在發(fā)光發(fā)熱屁擅。深入了解其內(nèi)涵，會(huì)發(fā)現(xiàn)俗語和生活有著莫大的聯(lián)系产弹。
“娶妻不娶顴骨高派歌，嫁漢不嫁連眉梢”，就是與識人、面相胶果、婚俗常挚，有著極大關(guān)系的經(jīng)典俗語之一。
第一稽物、娶妻不娶顴骨高
從醫(yī)學(xué)角度來講奄毡，顴骨乃面顱骨之一，顴骨高低贝或，會(huì)直接影響一個(gè)人的面部輪廓吼过。
按照現(xiàn)代的審美觀來看，一個(gè)顴骨比較高的男人或女人咪奖，往往都會(huì)給人一種剛毅盗忱、立體之美。
從古人的識人術(shù)羊赵、或者說面相等角度來看趟佃，顴骨高未必是一件好事。因?yàn)榘凑展湃说南敕▉砜疵两荩粋€(gè)顴骨特別高的女人闲昭，往往都是 “刑夫克子”之相。
這在古代靡挥，對于身份和地位都比較低女人而言序矩，絕對是一件特別可怕的事情。她們會(huì)因此受到社會(huì)的排擠跋破，大多數(shù)顴骨高的女人簸淀，要么終生未嫁、要么就會(huì)命苦毒返。
從古代“面相學(xué)”角度出發(fā)租幕，顴骨高的女人權(quán)力欲、控制欲都較強(qiáng)拧簸。在古代劲绪，一個(gè)擁有稱王稱霸思想的女人，又怎么可能受到男人的青睞呢狡恬？
尤其是“顴”字與 “權(quán)”諧音珠叔，顴骨高就預(yù)示著權(quán)力欲望強(qiáng)，所以哪個(gè)男人娶了這種女人弟劲，勢必會(huì)出現(xiàn)女強(qiáng)男弱的現(xiàn)象祷安。
不但會(huì)在壓抑中苦度日月，而且娶了這種女人兔乞，還會(huì)有被“克夫”的生命危險(xiǎn)汇鞭，因此在古代男人的心目中凉唐，根本不能娶顴骨高的女人。
當(dāng)然按照現(xiàn)代人的想法來看霍骄，這其實(shí)只是一種迷信思想而已台囱。雖然說從一個(gè)人的面相可以看到內(nèi)心世界，但是這種事情也并非絕對读整。
在自由簿训、平等的現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)找個(gè)高顴骨的女人米间，反而具有另類美感强品，所以會(huì)成為男人們追逐的對象。
第二屈糊、嫁漢不嫁連眉梢
有一句俗語叫做“嫁漢嫁漢的榛，穿衣吃飯”， 古代社會(huì)男主外女主內(nèi)逻锐，加上女人的地位比較低夫晌，根本不能拋頭露面，只能依附于男人生活昧诱。
所以嫁給一個(gè)有能力又疼愛妻子的男人晓淀，是女人內(nèi)心中的最大愿望。 但是有一種男人卻千萬不能嫁鳄哭，就是長著“連眉梢”的男人要糊。
這種眉毛纲熏，又可以稱為交連眉或連心眉妆丘，說白了就是眉毛連在了一起，就是大家熟知的 “一字眉”局劲。
李商隱在《李賀小傳》中勺拣，曾對李賀的相貌做出了一番調(diào)侃：“長吉細(xì)瘦，通眉鱼填，長指爪”药有，說白了“詩鬼”李賀就長著“通心眉”。
而《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有云：“眉毛為中正之官苹丸，決斷出焉愤惰；眉毛膽之苗，此為決斷中正處赘理；眉毛又為行動(dòng)之本宦言，主管勤勞懶散；眉毛又為執(zhí)著抗上之星商模，主管性格脾氣奠旺。”蜘澜。
指的是眉毛的樣式或形態(tài)，其實(shí)可以表現(xiàn)出一個(gè)人的健康响疚，同時(shí)也可以體現(xiàn)出命運(yùn)鄙信。
從“面相學(xué)”角度來看，“連眉梢”的男人一般都?xì)饬开M蟹拊巍装诡；亦或是心智不全、思維混亂践盼；做事情總是魯莽糊涂慎王、狀態(tài)不穩(wěn)。
這種男人終生都難成“氣候”宏侍，最重要的是還有暴力傾向赖淤。所以說長著“連眉梢”的男人，古代女人絕對不會(huì)嫁谅河。
一個(gè)人無論長什么樣子咱旱，其實(shí)都是娘生父母給的，所以是丑還是美绷耍，都沒有必要驕傲或自卑吐限。
但是按照古人的識人術(shù)而言，“相由心生”是大家要注意的問題褂始。古人認(rèn)為長著高顴骨的女人诸典，以及長著“連眉梢”的男人，都不能作為擇偶的對象崎苗。
在現(xiàn)實(shí)生活中狐粱，有很多高顴骨的女人、亦或是“連眉梢”的男人胆数，但是他們并沒有向面相學(xué)中肌蜻，所說的那樣克夫或性格扭曲。
實(shí)際上這就是新時(shí)代新氣象必尼，畢竟所謂的面相學(xué)只是偽科學(xué)蒋搜，而一個(gè)人的性格或行為，則多與后天環(huán)境有很大關(guān)系判莉。
結(jié) 語
由于古人生活在比較封閉的社會(huì)中豆挽，再加上封建統(tǒng)治者的思想束縛，以及人們對自身認(rèn)知有限券盅，所以才有產(chǎn)生一些偏見帮哈。
無論一個(gè)人的長相是美還是丑，只要有能力并且性格和善渗饮，相信都會(huì)找到最適合自己的結(jié)婚對象
大道至簡但汞，是宇宙萬物發(fā)展之規(guī)律宿刮，是中華文化之精髓，是中華道家哲學(xué)私蕾，是大道理極其簡單僵缺，簡單到一兩句話就能說明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓挷劝龋賯魅f卷書”磕潮。“萬物之始，大道至簡容贝，衍化至繁”出自老子的《道德經(jīng)》自脯。大道至簡，不僅被哲學(xué)流派道家斤富、儒家等所重視膏潮，也是人生在世的生活境界。
大道至簡满力，大道無形焕参，大道無法，這是一種大道自然油额、返樸歸真的高級功態(tài)叠纷。在這種清凈無為、忘我無私潦嘶、天人合一的狀態(tài)中涩嚣，不求長功，功力自然上長掂僵；不求治病航厚，身心自然調(diào)整；不求功能看峻，功能自然顯現(xiàn)阶淘；你不求大小周天，百脈自然暢通互妓，最深刻的真理是最簡單最普通的真理。把最復(fù)雜的變成最簡單的坤塞，才是最高明的冯勉。最偉大的人僅僅因?yàn)楹唵尾棚@得崇高。
大道至簡摹芙，人生亦簡灼狰。開悟，深?yuàn)W了就簡單浮禾，簡單了才深?yuàn)W交胚，從看山是山份汗，到看山是山，境界不一樣蝴簇，從簡單到復(fù)雜杯活，再從復(fù)雜到簡單，就是升華熬词。生活的意義在于簡單旁钧，人修煉到一定程度，會(huì)淡泊一些事互拾，會(huì)簡單歪今，你可以理解別人，但別人不一定理解你颜矿，其實(shí)人不在理解寄猩，在認(rèn)同。
精于心骑疆，簡于形焦影。拷問靈魂這是人的終極問題封断，簡不僅是一種至美斯辰，也是一種能力、一種境界坡疼”蛏耄看透了不說透，高境界柄瑰；朦朧地看闸氮，心透 ；透非透教沾、 知未知 蒲跨，故意不看透,才是透徹；知道世事看不透,就是透授翻，透徹后的不透徹或悲，明白后的不明白，難得糊涂是真境界堪唐。
“大道至簡”是做人的智慧巡语，做人做事要將一件復(fù)雜的事情化為簡單，那是需要智慧的淮菠。將繁雜的事情回歸到簡單男公，要有智慧、能力合陵，也要有決心枢赔。有智慧的人都喜歡大道至簡澄阳，因此，功和利踏拜，不可趨之若鶩碎赢；名和財(cái)，不可為之所累执隧。淡泊以明志揩抡，寧靜以致遠(yuǎn)。我們要簡簡單單的做人镀琉，踏踏實(shí)實(shí)的做事峦嗤，用智慧化難為簡。
為名利盡拋寵辱屋摔，清純似兒時(shí)天真的童貞烁设，樸實(shí)如父輩耕耘的沃土,只有心情平靜的人方能視見“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸”的悠閑钓试，聽聞“荷風(fēng)送秋氣装黑，竹露滴清響”的天籟，感受那“空山不見人弓熏，但聞人語響”的空曠恋谭。陶淵明就是這樣的人，所以他能夠吟出“采菊東籬下挽鞠，悠然見南山”的絕句疚颊；歐陽修也是這樣的一個(gè)人，所以他在謫居時(shí)仍能悠然自得的寫出《醉翁亭記》信认。
大道至簡材义，人生亦簡。簡不是物質(zhì)的貧乏嫁赏，而是精神的自在其掂；簡不是生命的空虛，而是心靈的單純潦蝇。大道至簡是最高的道理往往是最簡明的款熬，人要學(xué)會(huì)簡單、簡樸生活护蝶、簡捷行事华烟，放下自己的私心雜念，當(dāng)超出自我欲望的牢籠持灰，當(dāng)真正忘記自己的思想，忘記自己的意識负饲，進(jìn)入忘我忘物的狀態(tài)堤魁。
人生的繁出于惑喂链，以“仁”抗拒誘惑，以“智”解除困惑妥泉。不惑椭微，才是人生由繁入簡的標(biāo)志。弱水三千盲链，我只取一瓢飲蝇率；人生百態(tài)，須當(dāng)從一而終刽沾。樂以忘憂本慕，簡以存真，才是人生的“大道至簡”侧漓。
有個(gè)大道至簡锅尘、平常心是道的故事：一個(gè)行者問老道長：“您得道前，做什么布蔗？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯藤违。”行者問：“那得道后呢？”老道長：“砍柴擔(dān)水做飯纵揍。”行者又問：“那何謂得道顿乒？”老道長：“得道前，砍柴時(shí)惦記著挑水泽谨，挑水時(shí)惦記著做飯璧榄；得道后，砍柴即砍柴隔盛，擔(dān)水即擔(dān)水犹菱，做飯即做飯。”老道長和行者的對話讓我們開悟吮炕，許多至高至深的道理都是含蘊(yùn)在一些極其簡單的思想中腊脱。
大道至簡，人生易簡龙亲。一千個(gè)人有一千種生存方式和生活道路陕凹，走過歲月、走過生活鳄炉，心里有許多的感慨杜耙，一切放下，一切自在拂盯；當(dāng)下放下佑女，當(dāng)下自在，生活中的很多問題并不需要放在心里，人生的很多負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上团驱。一念放下摸吠，才能感受到簡單生活的樂趣，才能感受到心靈飛翔的快感嚎花。要想改變一些事情寸痢，首先得把自己給找回來。我們都有潛在的能量紊选，只是很容易：被習(xí)慣所掩蓋啼止，被時(shí)間所迷離，被惰性所消磨兵罢。我們應(yīng)該記住該記住的献烦，忘記該忘記的，改變能改變的趣些，接受不能改變的仿荆。我們要用最少的悔恨面對過去，用最少的浪費(fèi)面對現(xiàn)在坏平，用最多的夢面對未來拢操。
天地之道，簡易而已舶替。人生苦短令境，諸事不想太復(fù)雜，簡單生活顾瞪。人生這部大戲一旦拉開序幕舔庶，不管你如何怯場，都得演到戲的結(jié)尾陈醒。成長過程中最大的挑戰(zhàn)在于有些路段惕橙，只能自己寂靜地走，快樂工作钉跷、簡單生活才是幸福生活弥鹦，人要懂得知足常樂，所有的哀傷爷辙、痛楚彬坏，所有不能放棄的事情，不過是生命里的一個(gè)過渡膝晾，你跳過了就可以變得更精彩栓始。
最好的生活就是簡單生活，一盞茶血当，一張桌幻赚，一處清幽禀忆，日子平淡，心無雜念坯屿∮秃可是簡單的生活卻需要百般的努力巍扛，這樣才會(huì)無憂無慮欣然享受生活领跛。生活總的來說是完美的，不完美的是心態(tài)撤奸，不懂得欣賞的人吠昭，就會(huì)用挑剔把一切變得有殘缺。簡單做人胧瓜，率性而為矢棚，把握分寸，隨遇而安府喳，坦然接受現(xiàn)實(shí)蒲肋；簡單做事，不惹事钝满、不生事兜粘、不怕事，不悔弯蚜、不怨孔轴、不惜自己所做的事。
人生就是一場漫長對抗碎捺，有些人笑在開始路鹰，有些人卻贏在最終。試著微笑收厨，試著回眸晋柱，放松自己，不強(qiáng)求诵叁、不萎靡雁竞、不浮躁。簡單生活黎休，隨心浓领、隨性、隨緣势腮，做最好的自己联贩，知足、微笑捎拯、淡然泪幌，即使再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于自己的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)祸泪。
生活容不容易吗浩，關(guān)鍵看你怎么活。處境在于心境没隘，心境改變了懂扼，處境也會(huì)改變。你向生活要得越多右蒲，你就會(huì)變得越緊張阀湿、越復(fù)雜，生活也就越不容易瑰妄。反之陷嘴，你對生活要求的越少，就越容易滿足间坐，越容易快樂灾挨。江山明月，本無常主竹宋，得閑便是主人劳澄；大道至簡，活在當(dāng)下逝撬，知足便能常樂浴骂。
悟入無懷之靜境，一輪之心月獨(dú)明宪潮，盡顯心靜之境界溯警；心靜自然從容灑脫，持心若水笑面人生狡相，更現(xiàn)心靜之魅力梯轻。人生在世，平淡才是最真尽棕，靜默才是最美喳挑，生命里最持久的不是繁華，而是平淡滔悉，不是熱鬧而是清歡伊诵。保持一顆童心，不開心的時(shí)候回官，心無遮攔地向朋友傾訴煩惱曹宴，開心的時(shí)候，肆無忌憚地開懷大笑歉提，也許所有的憂愁會(huì)在傾訴中流走笛坦，所有的緊張會(huì)在大笑中釋放区转。像孩子一樣，簡單生活版扩，快樂生活废离，保持心靈原生態(tài)，一切都是美好的礁芦。
生命里總有一個(gè)故事蜻韭，想講述卻難以開口，就這樣在心底宴偿，漸漸譜成了曲湘捎。人就是這樣，得不到的永遠(yuǎn)向往窄刘，失去了的，才會(huì)覺到珍貴舷胜。所謂的娩践，得失、情緣烹骨、風(fēng)景翻伺、驛站，都在時(shí)光的塵煙中沮焕，慢慢淡散吨岭。雖然，有些事情放下很難峦树，但是辣辫，不屬于自己的東西，終究會(huì)走遠(yuǎn)魁巩。
人的一生急灭，注定要經(jīng)歷很多。紅塵路上谷遂，有朗朗的笑聲葬馋，有委屈的淚水，懵懂的堅(jiān)持著肾扰，有成功的自信畴嘶，有失敗的警醒，每一段經(jīng)歷注定珍貴集晚。生命的豐盈緣于心的慈悲窗悯，生活的美好緣于擁有一顆平常心，生活簡單讓人輕松快樂甩恼，想法簡單讓人平和寧靜蟀瞧。因?yàn)楹唵纬了蹋派钗蛏p，因?yàn)楹唵卧梦郏哦聪ば撵`之靜铸屉。
關(guān)鍵詞：國學(xué)知識
