第四十六卦初六爻詳解 第四十六卦九二爻詳解 第四十六卦九三爻詳解
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六四爻辭
六四竹挡。王用亨于岐山镀娶,吉,無(wú)咎揪罕。
象曰:王用亨于岐山梯码,順事也。
白話文解釋
六四:周王在岐山祭祀鬼神耸序。筮遇此爻忍些,吉利鲁猩,并無(wú)災(zāi)禍坎怪。
《象辭》說(shuō):周王在岐山祭祀鬼神,之所以吉而無(wú)災(zāi)禍廓握,因?yàn)檫@是順乎天理之事搅窿。
北宋易學(xué)家邵雍解
吉:得此爻者,得山林之利隙券,隱者有山林之樂(lè)男应。做官的會(huì)升遷,身居要職娱仔。
臺(tái)灣國(guó)學(xué)大儒傅佩榮解
時(shí)運(yùn):升遷在即沐飘,感謝神明。
財(cái)運(yùn):貨物充裕牲迫,財(cái)神相助耐朴。
家宅:祭告宅神。
身體:虔誠(chéng)禱告盹憎。
六四變卦
六四爻動(dòng)變得周易第32卦:雷風(fēng)恒筛峭。這個(gè)卦是異卦(下巽上震)相疊。震為男陪每、為雷;巽為女影晓、為風(fēng)。震剛在上檩禾,巽柔在下挂签。剛上柔下,造化有常盼产,相互助長(zhǎng)饵婆。陰陽(yáng)相應(yīng),常情辆飘,故稱為恒啦辐。
六四爻的哲學(xué)含義
升卦第四爻谓传,爻辭:六四:王用亨于岐山,吉芹关,無(wú)咎续挟。爻辭釋義
用享:指舉行祭祀之禮。歧山:周部落發(fā)源地侥衬。
本爻辭的意思是:君王到岐山祭祀神靈诗祸,吉祥如意,沒(méi)有災(zāi)禍轴总。
從卦象上看直颅,六四在上坤下巽之間,上和順而下隨從怀樟。
《象》中這樣解釋本爻:“王用亨于岐山”功偿,順事也。這里指出:“君王到岐山祭祀神靈”往堡,就是向神靈表示恭順械荷,誠(chéng)惶誠(chéng)恐地供奉神靈,結(jié)果必然會(huì)帶來(lái)吉祥如意虑灰。
在古代吨瞎,人們信奉神靈,即將登上成功階梯的人穆咐,要誠(chéng)心祭神颤诀,來(lái)傾聽(tīng)神靈的啟示,以便事情進(jìn)行得更順利《耘龋現(xiàn)在的人占得此爻崖叫,也正處于大獲成功之時(shí),這時(shí)要注意聽(tīng)別人的有益的意見(jiàn)熟尉,以謙恭的態(tài)度對(duì)人归露,對(duì)人懷有感恩之心,這樣有助于成功斤儿。
六四:王用亨于岐山剧包,吉無(wú)咎。
象曰:王用亨于岐山往果,順事也疆液。
經(jīng)文意思是:君王在岐山舉行祭祀,吉祥沒(méi)有災(zāi)難陕贮。
象辭意思是:君王在岐山舉行祭犯堕油,是順承先祖的事業(yè)。
關(guān)鍵詞:周易,升卦,地風(fēng)升,坤上巽下
六四:周王在岐山祭祀鬼神。筮遇此爻掉缺,吉利卜录,并無(wú)災(zāi)禍。
《象辭》說(shuō):周王在岐山祭祀鬼神眶明,之所以吉而無(wú)災(zāi)禍艰毒,因?yàn)檫@是順乎天理之事。