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周易第三十五卦晉卦六二爻詳解 晉如,愁如异赫,貞吉椅挣。受茲介福,于其王母塔拳。

作者:佚名 全集:周易 來源:網(wǎng)絡(luò) [挑錯/完善]

周易第三十五卦詳解

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六二爻辭

六二颂碧。晉如荠列,愁如,貞吉载城。受茲介福肌似,于其王母。

象曰:受之介福诉瓦,以中正也川队。

白話文解釋

六二:攻擊敵人,壓倒敵人睬澡,卜問得吉兆固额。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福。

《象辭》說:之所以受此大福猴贰,因為六二之爻居下卦中位对雪,像人得中正之道。

北宋易學家邵雍

吉:得此爻者米绕,求謀稱意瑟捣,多得母親扶助馋艺,或得妻財。做官的守正者會進取迈套。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:所求多阻捐祠,守正必亨。

財運:守住低潮桑李,自然受福踱蛀。

家宅:遷居與老人同住;婚姻稍待。

身體:多聽老人言贵白。

六二變卦

六二爻動變得周易第64卦火水未濟率拒。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火禁荒,坎為水猬膨。火上水下呛伴,火勢壓倒水勢勃痴,救火大功未成,故稱未濟热康∨嫔辏《周易》以乾坤二卦為始,以既濟姐军、未濟二卦為終铁材,充分反映了變化發(fā)展的思想。

六二爻的哲學含義

晉卦第二爻庶弃,爻辭:六二:晉如愁如衫贬,貞吉;受茲介福德澈,于其王母歇攻。爻辭釋義

愁:指憂慮。茲:與“此”同意梆造。介:《詩小雅》有:“神之聽之介爾景福”之語缴守,“介”在這里指大。王母:是指六五爻镇辉,六五爻為君位屡穗,陰爻居君位,所以稱為“王母”忽肛。

本爻辭的意思是:在晉升之中雖然因遇到挫折而憂愁村砂,但是,如果能固守正道就會獲吉屹逛,最終會受到六五王母所賜的大福础废。

從卦象上看汛骂,六二爻屬于陰爻居柔位,處于下卦之中位评腺,得中且正帘瞭,具有中正柔順之美德,這深受六五君爻的賞識蒿讥,所以可以得到恩惠和福澤蝶念。

《象》中這樣解釋本爻:“受茲介福”,以中正也芋绸。這里指出:之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”媒殉,是因為它位置居中,行為符合身份和正道摔敛。

占得此爻者适袜,在前進的途中可能并不順利,為此還憂心忡忡舷夺,但是你不應該失望并放棄苦酱。保持謙虛柔順的做法,繼續(xù)進取给猾,耐心地堅持下去疫萤,你執(zhí)著的努力終將會得到善意的支持和回報。

六二:晉如愁如敢伸,貞吉扯饶。

受茲介福,于其王母池颈。

象曰:受之介福尾序,以中正也。

經(jīng)文意思是:晉升了憂愁也來了躯砰,守正道吉祥每币。受到這樣的大福,是來自于王母琢歇。象辭意思是:這到這樣的福澤兰怠,是因為六二居中而得其位。

六二在官場上雖然有一定的地位李茫,但是他卻很憂愁揭保。為什么呢?因為他與六五相敵不應,并且緊臨上互卦坎卦魄宏,坎為險為多憂秸侣,所以六二總是顧慮重重,如置身于險境的邊緣一樣。正是由于這樣味榛,六二才因行為謹慎而沒有災難方篮。六二得位而居中,又具有中正之德励负,所以盡管他同六五同性相斥藕溅,但是他卻能夠受到六五的嘉獎。這就是“受茲介福继榆,于其王母”巾表。

關(guān)鍵詞:周易,晉卦,火地晉,離上坤下

解釋翻譯
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六二:攻擊敵人,壓倒敵人略吨,卜問得吉兆集币。因為得到了先祖母的庇佑獲得大福。

《象辭》說:之所以受此大福翠忠,因為六二之爻居下卦中位鞠苟,像人得中正之道。

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